荒誕小說 | 這7本書，讓你在荒誕之余看到真實
平淡的情節(jié)不夠引人入勝
有多夸張才能讓你心顫抖
足夠荒誕
放到無限大
原來生活如此這般
這7本書，讓你在荒誕之余看到真實
壹
《變形記》
作者:[奧地利] 弗朗茨·卡夫卡
《變形記》是奧地利作家弗蘭茲·卡夫卡創(chuàng)作的中篇小說。 《變形記》完成于1912年，1915年首次發(fā)表在月刊《白色書刊》10 月號上。
《變形記》中主人公格里高爾·薩姆沙在一家公司任旅行推銷員，長年奔波在外，辛苦支撐著整個家庭的花銷。當(dāng)薩姆沙還能以微薄的薪金供養(yǎng)他那薄情寡義的家人時，他是家中受到尊敬的長子，父母夸獎他，妹妹愛戴他。當(dāng)有一天他變成了甲蟲，喪失了勞動力，對這個家再也沒有物質(zhì)貢獻時，家人一反之前對他的尊敬態(tài)度，逐漸顯現(xiàn)出冷漠、嫌棄、憎惡的面孔。父親惡狠狠地用蘋果打他，母親嚇得暈倒，妹妹厭棄他。漸漸地，薩姆沙遠離了社會，最后孤獨痛苦地在饑餓中默默地死去。
卡夫卡以自己獨特的藝術(shù)筆調(diào)，用象征、細節(jié)描寫等手法對"人變成甲蟲事件"進行藝術(shù)再造，使作品呈現(xiàn)出荒誕、不可思議的基調(diào)。
《變形記》中薩姆沙的遭遇即是在那個物質(zhì)極其豐裕、人情卻淡薄如紗的時代里處于底層的小人物命運的象征。小說以主人公變?yōu)榧紫x這一荒誕故事反映了世人唯利是圖、對金錢頂禮膜拜、對真情人性不屑一顧，最終被社會擠壓變形的現(xiàn)實，反映了資本主義制度下真實的社會生活。
摘錄
我要好好的活著，
用心的活著，
等到有一天
上天把他欠我的全都還給我！
向后倒下時，我像得到解救似的感到，它無可挽回地淹死在我那填平所有洼地漫過一切堤岸的血泊里。
我用我的未來來衡量我的過去，但發(fā)現(xiàn)兩者都是出色的，彼此不相伯仲，只是我必須譴責(zé)天意的不公，它是那樣善待我。
有些時候不是滿懷憂慮就是在勾勒模糊的希望，但憂慮和希望都導(dǎo)向同樣的結(jié)論，那就是他得暫時保持低姿態(tài)，表現(xiàn)耐心和包容，幫助家人忍受他在目前的情況下對大家所造成的不便。
他想，當(dāng)他凝視眼前的一片黑暗時，他感到一種莫大的自豪，他的父母和妹妹在如此漂亮的住宅里過著這樣的生活，這都是他為他們創(chuàng)造的。難道現(xiàn)在所有的這些寧靜、幸福與安樂就要在令人吃驚地結(jié)束了？為了繼續(xù)這個思路，格里高寧愿活動著自己，他在房間里爬來爬去。
貳
《第二十二條軍規(guī)》
作者:[美] 約瑟夫·海勒
第二次世界大戰(zhàn)末，在意大利厄爾巴島以南八英里的地中海的一個美國空軍基地――皮亞諾薩小島上，轟炸手約塞連上尉像只驚弓之鳥，在一片混亂、荒謬與恐怖中，置一切權(quán)威、信條于不顧，為保存自己的性命而進行著幾近瘋狂的努力。在這個島上，他生活的唯一目的就是逃避作戰(zhàn)飛行。于是，他一次又一次地裝病住進醫(yī)院，因為他發(fā)現(xiàn)唯有這里才是最好的藏身之地。最后，他終于開了小差，逃到了瑞典。
摘錄
他認識到，用這種推理方法可以輕而易舉地把惡習(xí)說成美德，把謠言說成真理，把陽痿說成禁欲，把傲慢說成謙卑，把掠奪說成行善，把賊贓說成榮譽，把褻瀆神靈說成明智之舉，把野蠻暴行說成愛國行為，把淫威說成正義。任何人都能做到這一點，這根本不需要開動腦筋，也不需要什么個性。
It was neither possible nor necessary to educate people who never questioned anything.
對于從不質(zhì)疑任何事情的人，你沒有辦法也沒有必要教育他們。
人是物質(zhì)的，這就是斯諾登的秘密。把他從窗口扔出去，他就會摔吸�。话阉c燃了，他就會燒起來；把他埋入地下，他就會和別的各種垃圾一樣腐爛。靈魂離去之后，人就變成了垃圾。這就是斯諾登的秘密。
只有瘋子才能獲準(zhǔn)免飛行，但必須由本人提出申請，你一旦提出申請，恰好證明了你是一個正常人，還是在劫難逃。還規(guī)定飛行員要滿25架次就能回國，但它又說，你必須絕對服從命令，要不就不能回國。因此上級可以不斷給飛行員增加飛行次數(shù)，而你不得違抗。如此反復(fù)，永無休止。
人們發(fā)瘋，然后被授予勛章作為嘉獎。
痛楚會生出翅膀，現(xiàn)在你明白為何你只是在地上走了。
暑熱沉沉罩住屋頂，窒息了一切聲響。
叁
《第七天》
作者：余華
用荒誕的筆觸和意象講述了一個普通人死后的七日見聞:講述了現(xiàn)實的真實與荒誕;講述了生命的幸福和苦難;講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了比恨更絕望比死更冷酷的存在。
《第七天》選擇一個剛剛?cè)ナ赖乃勒?我"(即楊飛)作為第一人稱敘事者，由"我"講述死后七天里的所遇、所見、所聞之事與往事，"我"力所不及的一些故事或故事片段則蟬蛻給與"我"相關(guān)的他者，由他者以第一人稱講述自己所遇、所見、所聞之事與往事。
主人公楊飛是主環(huán)，這一主環(huán)分別連套一些不同的次環(huán)，次環(huán)又連套次次環(huán)，從而形成多重連環(huán)式結(jié)構(gòu)模式。分別是楊飛--李青--李青的后夫，楊飛--楊金彪--生父生母一家，楊飛--楊金彪--養(yǎng)父兄弟姊妹，楊飛--鼠妹與伍超--肖慶，楊飛--李月珍夫婦--楊金彪，楊飛--李月珍夫婦--二十七個嬰兒等均構(gòu)成一個個三連環(huán)結(jié)構(gòu)。三連環(huán)結(jié)構(gòu)涉及第一人稱蟬蛻敘事。所謂第一人稱蟬蛻敘事是指由第一人稱敘事者"我"蟬蛻到下一個以第一人稱敘事的敘事者的敘事方式。楊飛到"死無葬生之地"后不久，遇到"我"出租屋的鄰居"鼠妹"，她認出新到的防空洞地下室的鼠族鄰居肖慶，肖慶為大家?guī)砹?鼠妹"的男朋友伍超在陽界的消息。于是，故事的講述者就由楊飛蟬蛻到"肖慶"，然后"肖慶"以第一人稱為大家講述"鼠妹"到"死無葬生之地"后大家所不知道的關(guān)于伍超的故事。
摘錄
無論多么美好的體驗都會成為過去，無論多么深切的悲哀也會落在昨天，一如時光的流逝毫不留情。生命就像是一個療傷的過程，我們受傷，痊愈，再受傷，再痊愈。每一次的痊愈好像都是為了迎接下一次的受傷�；蛟S總要徹徹底底的絕望一次，才能重新再活一次。
如果你的世界，沒有痛苦的害怕，沒有尊嚴的擔(dān)憂，沒有富貴的貧賤，沒有暖寒的交替，沒有外貌的困擾，沒有男女的區(qū)別，沒有你我之分，沒有生死顧慮，你才會離＂真正的活著＂越來越近。
他驚訝地向我轉(zhuǎn)過身來，疑惑的表情似乎是在向我詢問。我對他說，走過去吧，那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等。
他問：“那是什么地方？”
我說：“死無葬身之地�！�
我感到自己像是一棵回到森林的樹，一滴回到河流的水，一�；氐侥嗤恋膲m埃。
沒有說話，沒有動作，只有無聲的相視而笑。我們坐在靜默里，不是為了別的什么，只是為了感受我們不是一個，而是一群。
寬廣的沉默里暗暗涌動千言萬語，那是很多的卑微人生在自我訴說。
我在情感上的愚鈍就像是門窗緊閉的屋子。
我在靜默的圍坐里聽到火的聲音，是舞動聲；聽到水的聲音，是敲擊聲；聽到草的聲音，是搖曳聲；聽到樹的聲音，是呼喚聲；聽到風(fēng)的聲音，是沙沙聲；聽到云的聲音，是漂浮聲。
這是如此漫長的一天，幾乎和我的青春歲月一樣長。
如同風(fēng)吹草動那樣，我們整齊地點了點頭。
肆
《人間失格》
作者:[日] 太宰治
《人間失格》是日本著名小說家太宰治最具影響力的小說作品，同時也是糸色望（注：動漫《再見！絕望先生》的主角）老師日常生活必備的讀物之一。另外在日本輕小說《文學(xué)少女》第一卷中被大量提及�！度碎g失格》（又名《喪失為人的資格》）發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說，纖細的自傳體中透露出極致的頹廢，毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內(nèi)心世界，一個“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表這部作品的同年，太宰治就自殺身亡。
摘錄
膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。
人啊，明明一點也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
比目魚的說話方式，不，這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負責(zé)任、如此微妙復(fù)雜。他們總是徒勞無功地嚴加防范，無時無刻不費盡心機，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關(guān)，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態(tài)度。
瓦雷里曾說——行善的同時，需得心存歉意。因為這世上沒有什么比善意更為傷人。
面對世人，我總是怕得發(fā)抖。對于同樣為人的自己的言行，更是毫無自信。我將懊惱暗藏于心，一味地掩蓋自己的憂郁和敏感，竭力把自己偽裝成純真無邪的樂天派，逐漸將自己塑造成一個滑稽逗樂的怪胎。
為別人著迷，或者被人迷戀，感覺都很粗俗、戲謔，有得意揚揚愚弄他人之感。
我極度恐懼人類的同時，卻無論如何也無法對人類死心。
伍
《黑暗中的笑聲》
作者:[美] 弗拉基米爾·納博科夫
柏林銀幕通俗劇幻化成永恒之寓言，生活的所有色彩在無邊黑暗中凋敝
納博科夫經(jīng)典黑色幽默：欲望、詭計和騙局。
小說仿效二三十年代電影中盛行的那種廉價三角戀愛故事，開始就以電影為，引出主要人物之間的關(guān)系。男主角歐比納斯想用動畫片這種技巧讓古代大師的畫作“活動起來”，提議與譏刺畫家雷克斯合作。歐比納斯對影院引座員瑪戈一見鐘情，“著了似的愛看電影”的瑪戈一心夢想當(dāng)影，當(dāng)她確信他屬于能為“登上舞臺和銀幕提供條件”的階層時，便決定與他來往。歐比納斯為招待明星而舉辦的宴會，則為瑪戈與昔日情人雷克重逢創(chuàng)造了機會，由此構(gòu)成三角關(guān)系，直到小說以悲劇結(jié)束。
陸
《五號屠場》
作者:[美] 庫爾特·馮內(nèi)古特
《五號屠場》是公認的美國當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典，曾被“現(xiàn)代圖書館”（Modern Library）文庫選入20世紀(jì)最佳百部英文小說，居第18位，至今仍被列入美國公立高中和大學(xué)的閱讀書目。 作品通過對主人公畢利在二次大戰(zhàn)前后慘痛經(jīng)歷的描寫，反映了戰(zhàn)爭給人類造成的創(chuàng)傷和人們強烈的反戰(zhàn)情緒。畢利是個荒唐可笑而又玩世不恭的人物。戰(zhàn)前是個不諳世事的毛孩子，被比喻為中世紀(jì)“兒童十字軍”的一員；戰(zhàn)后卻成了精神分裂癥患者——生活在現(xiàn)實和夢幻之中，奔馳于過去、現(xiàn)在和將來之間。
《五號屠場》是一部獨特的反戰(zhàn)小說。作者在小說中塑造了一個對敵無害、對友無益的患精神分裂癥的主人公畢利，通過這個傻乎乎的主人公的獨特感受，一方面譴責(zé)德國法西斯的殘暴，另一方面又抨擊了盟國轟炸德累斯頓的野蠻行為，嘲笑人類發(fā)動戰(zhàn)爭是多么愚蠢。
柒
《追憶似水年華》
作者:[法] 馬塞爾·普魯斯特
普魯斯特的《追憶似水年華》以回憶的形式對往事作了回顧，有童年的回憶、家庭生活、初戀與失戀、歷史事件的觀察、以及對藝術(shù)的見解和對時空的認識等等。時間是這部小說的主人公。作者憑著智慧和想象力，使時間變得具體、生動、完美。它就像一首由多種主題構(gòu)成的交響樂，愛情、嫉妒、死亡、回憶、時光，時而交叉重疊在一起，時而又游離開來，然而在宏觀上，整個作品渾然一體，具有蓬勃的生命力。《追憶似水年華》被公認為文學(xué)創(chuàng)作的一次新的嘗試，開意識流小說之先河。
摘錄
我們顫抖，不是為了自己，就是為了所愛的人。當(dāng)我們的幸福不再掌握在他們手里的時候，我們對他們就能泰然處之，就能從容自如，就能無所畏懼。
"我走在小路上，在嗡嗡聲中聞到了山楂花的味道。這樹籬就像一座小祭壇，上面堆滿了花枝，變成臨時搭建的大祭壇;陽光射到樹下的地上，形成方格形光斑，仿佛透過彩畫玻璃窗一般：它們的香味像圣油般擴散開來，行蹤恒定。我仿佛是在供奉圣母的祭壇前面，一朵朵花經(jīng)過精心的打扮，顯出漫不經(jīng)心的樣子，捧出一束束閃閃發(fā)光的雄蕊，這些火焰般輻射式精致肋條。而我站在它們面前徒勞的吸著它們無形而又固定的香味。"
我明白，親愛的，你累了，我應(yīng)該讓你離開�？墒菒廴思词牛聜H何傷！
生命只是一連串孤立的片刻，靠著回憶和幻想，許多意義浮現(xiàn)了，然后消失，消失之后又浮現(xiàn)。
我終將遺忘夢境中的那些路徑、山巒與田野，遺忘那些永遠不能實現(xiàn)的夢。
Desire makes everything blossom; possession makes everything wither and fade.
任何一樣?xùn)|西，你渴望擁有它，它就盛開。一旦你擁有它，它就凋謝。
永遠努力在你的生活之上保留一片天空。
當(dāng)歲月流逝，所有的東西都消失殆盡的時候，唯有空中飄蕩的氣味還戀戀不散，讓往事歷歷在目。
我現(xiàn)在才明白，凡屬嚴重錯誤都有一個共同的性質(zhì)：那就是沒有克制感情的沖動。
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