書單 | 精選歷史學類學術著作
01
《人如何書寫歷史》
何謂歷史？歷史是一門科學嗎？歷史學家是否應該致力于建立一套理論體系？在回答上述問題的過程中，《人如何書寫歷史》對于歷史的本質(zhì)與目的、歷史學與社會學的關系、�？滤鸬氖穼W革命等問題進行了深入的分析與探討，對我們建立一種超越文本與材料的新型歷史觀頗具啟發(fā)意義。
02
《當代中國近代社會史研究》
本書系統(tǒng)梳理了1980年代中期至2015年間大陸學者探討中國近代社會史的研究成果，并對此前相關的學術源流稍作追述。本書回顧了中國近代社會史研究的理論與方法、范式與視角、學術流派與風格等基本問題，分析了該學科不同發(fā)展階段的特點與趨勢。；對近代中國的人口與家庭，女性與婚姻，社會群體與團體，城市、鄉(xiāng)村與區(qū)域社會，社會問題與社會治理，社會生活，大眾休閑娛樂，宗教與民間信仰等專題的研究狀況，述其脈絡，析其得失。特別對中國近代社會文化史研究的歷程與特色進行了專門介紹。
03
《朱家驊學術理想及其實踐》
本書是首次對朱家驊在中央研究院的工作做出系統(tǒng)評述的論著。作者查閱了朱家驊檔案、中國第二歷史檔案館、北京大學檔案館、“國史館”等數(shù)處檔案，參考各種已出版的相關文集、書信、日記、傳記、回憶錄、年譜和研究著作，搜集材料之豐富，幾乎窮盡了海峽兩岸相關的原始檔案材料和相關研究文獻。書中以時為序，特別著重朱家驊在中研院制度化及國家學院體制化等方面，層層遞進，自成邏輯，充分發(fā)掘、利用大量手檔案文獻資料，從而保證了其論證的可靠性。
04
《現(xiàn)代中國的主義與政治》
本書講述了：五四時期，胡適曾明確地反對談主義，並與李大釗進行了一場影響頗為深遠的論爭。然而，到20世紀30年代，他自己也大談起主義，並把五四時期的自己也拉人了主義的陣營。在現(xiàn)代中國，思想以主義而分，政治為主義而干。任何個人與群體要表達對國家和社會的關切，都要躋身其中。不談主義，政治主張就沒有聽眾和市場，而談政治、干政治，則更離不開主義。在外患迫切、內(nèi)亂紛爭之中，主義在形塑著政治，政治則檢驗著主義。
05
《歷史及其圖像》
《歷史及其圖像》初版于1993年，是英國著名藝術史家弗朗西斯·哈斯克爾撰寫的一部具有開創(chuàng)性的藝術史巨著。本書對西方史學界長久關注的“圖像的歷史想象”問題做了深入探討，對“圖像證史”的傳統(tǒng)進行了全面梳理。圖像在歷史闡釋中一直扮演著作為史料的重要角色，無論是錢幣、繪畫、雕刻、建筑，還是其他歷史遺物，都在傳達著文字記載所無法傳遞的信息，但圖像的意義又不僅僅局限于其史料價值，更在于它背后隱藏的歷史事實，甚至“歷史本身”。作者以16、17世紀錢幣學家、古物學家，18、19世紀歷史學家、文化史家、藝術史家在這一領域的重要著作為線索，通過考察瓦薩里、溫克爾曼、黑格爾、布克哈特、米什萊、羅斯金和赫伊津哈等歷史學家的著作與觀點，揭示了“圖像證史”的獨特魅力，同時也指出了其中無法避免的思維和情感陷阱，這些陷阱既是西方藝術史學史中的經(jīng)典問題，也是藝術史學科最引人入勝的地方。
06
《東印度公司與亞洲的海洋》
本書試圖描述十七到十八世紀的世界史，而在其中擔任世界舞臺引導者的正是「東印度公司」。這間公司在世界海上交通與商品流通一體化的背景下創(chuàng)立。英國東印度公司成立於一六○一年，荷蘭東印度公司則成立於一六○二年。其他包括法國、丹麥、瑞典、奧地利等西北歐各國，也在不久之後成立了相同性質(zhì)的公司。這些公司都成立於十七世紀，在世界展開一體化的同時登場，並加速這股潮流，最後隨著在世界一體化的完成（十八世紀末至十九世紀初）失去存在的意義，因而消失在世界的舞臺上。
本書使用「亞洲海域」的地理概念，從而用貿(mào)易把西北歐、伊朗、印度、東南亞、中國、臺灣、日本這些在空間和時間上大跨距的歷史及不同王權整合在一起。亞洲海域在本書中所描述的時代，處於世界商品流通的中心地位。亞洲海域就像一座寶山，充滿了香料、綿織品、絹織品、陶磁器等西歐人想要取得的商品。為了取得這些商品，只依靠歐洲生產(chǎn)的商品和貴金屬是不夠的，因此西班牙人運來新大陸的白銀，葡萄牙人則必須調(diào)度日本白銀，他們不是來亞洲海域販售歐洲生產(chǎn)的商品，而是被亞洲的商品吸引過來。
07
《歷史與人》
歷史書寫與人的問題，如何看待并詮釋其相互關係，實際是涉及到歷史書寫的根本性問題，這一思考將對此問題的理解大有裨益。
08
《文化工程》
從1924年哈佛燕京學社創(chuàng)立，到哈燕社的中方代表——設在燕京大學的哈佛燕京學社北平辦事處在1951年撤銷，哈佛燕京學社在東西方文化交流史上占有重要地位，也是東西方大學合作的典范，直至今日仍發(fā)揮著舉足輕重的作用。自上世紀八十年代學術界對哈燕社的研究熱潮一直未間斷，對哈燕社的成立緣起、整體概況及成就等作過較詳細的論述，但并未有專書論著。作者從九十年代開始研究哈佛燕京學社，用十幾年時間寫成了這部作品，于2014年8月出版。該書的引進對于研究哈佛燕京學社與中國的學術交流史非常有意義，折射出背后的中、美兩國國際關系。
09
《好萊塢的敘事之道》
好萊塢電影風靡全球，其中蘊含著怎樣的成功秘訣？作者分析了自1960年以來好萊塢電影在藝術和技術上的發(fā)展和變化，著重分析了那些好萊塢電影敘事中的經(jīng)典法則，從票房大片到獨立影片，那些好萊塢叫好又叫座的電影，它們擁有著怎樣的故事與風格。最后還附上了1960至2004年好萊塢電影的統(tǒng)計年表，具有極高的參考價值。大衛(wèi)·波德維爾認為，在大制片廠時期創(chuàng)立的視覺敘事法則，即使到了今天這個浮躁、膨脹的大片時代，依然鮮活有效。他分析了1960年以來的眾多好萊塢影片，從浪漫喜劇如《甜心先生》《真愛至上》到更為深沉的作品如《美麗心靈》等，對好萊塢敘事法則的傳承與延續(xù)進行了追溯。本書涉及范圍橫跨四十余年，在考察經(jīng)典佳作的同時，如《美國風情畫》和《教父》系列，亦對商業(yè)上大獲成功的影片進行解析，如《虎膽龍威》《指環(huán)王》。好萊塢電影人是如何創(chuàng)造了這樣一套充滿活力又富于智慧的電影敘事傳統(tǒng)，至今仍然繼續(xù)吸引全球各地的觀眾，在這里你可以找到答案。
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