世界讀書日 | 莎士比亞作品，來自莎士比亞的情懷
世界上，生日與卒日在同月同日的概率極低，理論上推測(cè)應(yīng)該是1/365，而實(shí)際上只有幾十萬分之一甚至幾百萬分之一，絕大多數(shù)人不可能生死在同一天。古今中外名人如云，生日忌日同一天者屈指可數(shù)。目前為止，僅有英國(guó)大文豪威廉·莎士比亞、意大利畫家拉斐爾·桑西、教育家孫起孟，以及瑞典籍國(guó)際影星英格麗·褒曼等。
威廉·莎士比亞（1564.4.23 - 1616.4.23）是英國(guó)文學(xué)史上最杰出的戲劇家，也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最重要、最偉大的作家，全世界最卓越的文學(xué)家之一。
又到了4月23日，今天，既是莎士比亞的誕辰日，又是他的祭日，也是一年一度的世界讀書日，讓我們一起紀(jì)念和回顧莎士比亞的作品吧。
莎士比亞流傳下來的作品包括39部戲劇、154首十四行詩、兩首長(zhǎng)敘事詩。他的戲劇有各種主要語言的譯本，且表演次數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他所有戲劇家的作品。
莎士比亞創(chuàng)作了大量文學(xué)作品，塑造了無數(shù)鮮活的人物形象。他的作品被譯為幾乎所有文字，在全世界被改編、閱讀、講授、演出，并且以各種形式影響和啟發(fā)了無數(shù)的其他藝術(shù)作品的創(chuàng)作。其代表作有：“四大悲劇”《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》；“四大喜劇”《威尼斯商人》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《第十二夜》、《皆大歡喜》，還有膾炙人口的《羅密歐與朱麗葉》。
莎士比亞的作品從生活真實(shí)出發(fā)，深刻地反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)。他認(rèn)為，戲劇“仿佛要給自然照一面鏡子：給德行看一看自己的面貌，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”。
《哈姆雷特》
《哈姆雷特（Hamlet）》是由英國(guó)劇作家威廉·莎士比亞創(chuàng)作于1599年至1602年間的一部悲劇作品。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國(guó)王的遺孀喬特魯?shù)拢还防滋赝踝右虼藶楦竿跸蚴迨鍙?fù)仇。
《哈姆雷特》是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長(zhǎng)的一部， 也是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、復(fù)雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術(shù)手法，代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就。同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。
《麥克白》
《麥克白（Macbeth）》是英國(guó)劇作家莎士比亞創(chuàng)作的戲劇，創(chuàng)作于1606年。自19世紀(jì)起，同《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》被公認(rèn)為是威廉·莎士比亞的“四大悲劇”。由朱塞佩·威爾第于1847年在佛羅倫薩完成譜曲，后又經(jīng)過多次修訂。
《麥克白》的故事，大體上是根據(jù)古英格蘭史學(xué)家拉斐爾·霍林獻(xiàn)特的《蘇格蘭編年史》中的古老故事改編而成�！尔溈税住分v述了利欲熏心的國(guó)王和王后對(duì)權(quán)力的貪婪，最后被推翻的過程。
《威尼斯商人》
《威尼斯商人》 是英國(guó)戲劇家莎士比亞創(chuàng)作的戲劇，是一部具有諷刺性的喜劇。大約作于1596~1597年。
該劇的劇情是通過三條線索展開的：一條是鮑西亞選親；一條是杰西卡與羅蘭佐戀愛和私奔；還有一條是“割一磅肉”的契約糾紛。
劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時(shí)也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與高利貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。這部劇作的一個(gè)重要文學(xué)成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利貸者的典型形象。部分節(jié)選選入人民教育出版社（九年級(jí)下冊(cè)第13課）和上海教育出版社（八年級(jí)上冊(cè)）語文教材。
《仲夏夜之夢(mèng)》
《仲夏夜之夢(mèng)》，是英國(guó)劇作家威廉·莎士比亞創(chuàng)作的一部喜劇。《仲夏夜之夢(mèng)》是一部富有浪漫色彩的喜劇，講述了一個(gè)有情人終成眷屬的愛情故事。
《仲夏夜之夢(mèng)》的首次上演，是在1594年5月2日托馬斯·赫尼奇爵士和騷桑普頓伯爵夫人結(jié)婚的前夕，地點(diǎn)是在騷桑普頓莊園，看來該劇是為爵士婚禮助興之作。
此劇在世界文學(xué)史特別是戲劇史上影響巨大，后人將其改編成電影、故事、游戲、繪畫等。
羅密歐與朱麗葉
《羅密歐與朱麗葉》因其知名度而常被誤稱為莎士比亞的四大悲劇之一。該劇講述意大利貴族凱普萊特女兒朱麗葉與蒙太古的兒子羅密歐誠(chéng)摯相愛，誓言相依，但因兩家世代為仇而受到阻撓。
《羅密歐與朱麗葉》被稱為西方的《梁山伯與祝英臺(tái)》，當(dāng)然也有把《梁山伯與祝英臺(tái)》稱為東方的《羅密歐與朱麗葉》的。兩者都是以男女主人公的愛情故事來打動(dòng)人，雖然存在著東西方文化的差異，但是很難判定哪個(gè)更加打動(dòng)人。愛情，是人類說不完的話題。《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞在悲劇中浪漫主義抒情色彩最濃的一部悲劇，同時(shí)它也是一曲反對(duì)封建主義，倡導(dǎo)自由平等、個(gè)性解放、婚姻自主的頌歌。
劇中一系列偶然性的情節(jié)，使家族的世仇與真摯的愛情構(gòu)成了矛盾，并不斷地激化著矛盾，使矛盾的解決無法采取圓滿的方式，只能選擇了最后的毀滅。所以，這部戲劇留給人們的首先是對(duì)于本可避免而又未能避免的悲劇結(jié)局的遺憾，是對(duì)于殉情所導(dǎo)致的家族和解的欣慰，也是對(duì)人類社會(huì)和人類本性當(dāng)中的必然性悲劇因素的思考。人物刻畫鮮明，戲劇效果強(qiáng)烈，雖然是一部悲劇，但是全劇中濃郁的抒情色彩和青春氣息又使它摻雜著濃厚的喜劇成分，在催人淚下的悲劇中把歡樂和憂傷交織在一起。
《羅密歐與朱麗葉》曾被多次搬上戲劇舞臺(tái)，還被多次改編成歌劇，音樂劇，舞劇，電影。但在長(zhǎng)時(shí)間傳播中，還是電影占得比重最大，因?yàn)殡S著時(shí)代推移，人們還是比較偏向于影像化的作品。其中，1968年的電影版本較為著名，電影把人物用以影像的刻畫，通過演員的精湛表演，使《羅密歐與朱麗葉》更加打動(dòng)人。
哈姆雷特
《哈姆雷特》同樣是一部膾炙人口的作品。著名的文學(xué)理論“一千個(gè)讀者就有一千的哈姆雷特”蘊(yùn)涵了讀者在閱讀同一個(gè)文學(xué)文本的過程中根據(jù)自己的經(jīng)歷和情感，會(huì)對(duì)里面的人物產(chǎn)生不同的感覺，每個(gè)人的經(jīng)歷不同，性格不同，看問題的角度也就不同的道理�！豆防滋亍肥巧勘葋喫袘騽≈衅铋L(zhǎng)的一部，也是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、復(fù)雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術(shù)手法，代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國(guó)王的遺孀喬特魯?shù)�；哈姆雷特王子因此為父王向叔叔�?fù)仇。
《哈姆雷特》是悲劇的集大成者，它富含了愛情悲劇與命運(yùn)觀念，同時(shí)突出了人性的弱點(diǎn)，男女主人公的純潔的愛情最終凋零折射出了當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的現(xiàn)狀。但應(yīng)該指出，《哈姆雷持》畢竟是一部以復(fù)仇為主題的悲劇，這段悲劇性的愛情僅是故事中的一個(gè)輔助性的情節(jié)，是為主題服務(wù)的。
“生存還是毀滅？這是一個(gè)問題”這句經(jīng)典獨(dú)白上升到了一個(gè)決定命運(yùn)的問題，也可以理解為奮斗的過程是痛苦的；無所事事庸庸碌碌的人生也是痛苦的。莎士比亞不僅否定了對(duì)待命運(yùn)的兩種極端看法，而且顯示了正確對(duì)待命運(yùn)的恰當(dāng)態(tài)度：人的不幸，不是歸咎于任何外在偶然性，而應(yīng)歸因于個(gè)人的天性和選擇。
同時(shí)，《哈姆雷特》從問世至今被多次改編成舞臺(tái)劇、歌劇、影視等作品。其中，英國(guó)著名演員兼導(dǎo)演勞倫斯·奧利弗1948年導(dǎo)演的電影版本最為著名。
仲夏夜之夢(mèng)
《仲夏夜之夢(mèng)》單從名字上來看，就是讓人內(nèi)心充滿陽光和憧憬的作品。它是一部富有浪漫色彩的喜劇，講述了一個(gè)有情人終成眷屬的愛情故事。
《仲夏夜之夢(mèng)》是一部集中體現(xiàn)文藝復(fù)興精神和人文主義思想的喜劇。雖然劇中的故事發(fā)生在古希臘時(shí)代，但人物的思想感情、道德標(biāo)準(zhǔn)卻完全是以當(dāng)時(shí)英國(guó)現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)的。莎士比亞在劇中滿腔熱情地描繪了資產(chǎn)階級(jí)新女性爭(zhēng)取自由戀愛和婚姻自主的權(quán)力、反抗父權(quán)制的斗爭(zhēng)，并通過現(xiàn)實(shí)與自然的對(duì)比，表達(dá)了人與人平等相處、人與自然和諧共處的人文主義理想�！吨傧囊怪畨�(mèng)》蘊(yùn)含了一系列的主題：當(dāng)人能夠認(rèn)識(shí)清楚摹仿性欲望的虛幻，能夠正視自我接受自我，人就能夠超越隨之而來的攀比、嫉妒、虛榮乃至競(jìng)爭(zhēng)，人就能夠如實(shí)地接受欲望的客體，人就能夠返回現(xiàn)實(shí)世界，和平相處，各歸其根，備得其所，樂天安命。
1999年的改編電影較為著名。
莎士比亞的諸多作品之所以被改編為歌劇、音樂劇、舞劇、電影等，是因?yàn)樗淖髌返拇_有影響力。同時(shí)，一些世界著名電影導(dǎo)演把他的作品改編成的電影也升華了文學(xué)作品本身，比如美國(guó)導(dǎo)演奧遜·威爾斯（曾導(dǎo)演最偉大的電影《公民凱恩》）導(dǎo)演的《奧賽羅》；勞倫斯·奧利弗自導(dǎo)自演的《哈姆雷特》、《亨利五世》、《理查三世》；日本導(dǎo)演黑澤明被稱為“電影界的莎士比亞”，導(dǎo)演的《蜘蛛巢城》改編自《麥克白》，《亂》改編自《李爾王》。
《奧賽羅》
《亨利五世》
《理查三世》
《蜘蛛巢城》
《亂》
17世紀(jì)，同時(shí)代人執(zhí)劇壇牛耳的本·瓊生稱譽(yù)莎士比亞是“時(shí)代的靈魂”，說他“不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于千秋萬代”。17、18世紀(jì)的英國(guó)古典主義者德萊登認(rèn)為“莎士比亞有一顆通天之心，能夠了解一切人物和激情。”
19世紀(jì)，浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義興起后，莎士比亞風(fēng)靡歐洲。雨果、司湯達(dá)等人在和古典主義斗爭(zhēng)中，都是高舉莎士比亞這面旗幟，鼓吹莎士比亞精神。雨果說“莎士比亞這種天才的降臨，使得藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)或者整個(gè)社會(huì)煥然一新。他的光輝照耀著全人類，從時(shí)代的這一個(gè)盡頭到那一個(gè)盡頭�！�
有人曾懷疑過莎士比亞的作品是否是莎士比亞本人所作，因?yàn)橛行┳髌愤^于完美了，超出人們的想象，把貴族、皇室家族剖析得那樣淋漓盡致，懷疑可能另有皇室家族成員所作。但是，很多人則反駁，相信一定是莎士比亞本人所作。莎士比亞能創(chuàng)作出這樣的作品的確是和他的出身是貴族有一定的關(guān)系，但是，這也出于他的閱歷豐富，對(duì)世間萬物、人間道德倫常、人性的矛盾分析得十分透徹才能創(chuàng)作出這些偉大的作品。
