人生有八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。
命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，人不妄動，不動則不傷；
如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
任何時候、任何人，都需要心靈的慰藉與滋潤。
在煩惱的塵世中，閱讀一本佛法圖書，就是聆聽一次沁人心脾的法音，令你撫平心頭緊張、焦慮、恐懼的情緒。
重遇自己的初心，獲得一份清涼與自在。
本期，從佛陀生平、佛教典籍等不同角度出發(fā)，帶來慈悲平實(shí)的無邊法音。
《清涼山上》
作者：菩提洲
出版社：海南出版社
推薦語
五臺山位居中國四大佛教名山之首，因氣候寒冷，又被稱作“清涼山”。
傳說，此地氣候惡劣，文殊菩薩路過傳教，見百姓受苦，便前往東海，向龍王借來“歇龍石”，自此氣候清涼宜居，清涼山因此得名。
希阿榮博堪布1963年生于四川甘孜州德格縣，是當(dāng)今藏傳佛教寧瑪派最偉大的上師法王如意寶晉美彭措仁波切頗具影響力的弟子之一。
二十余年來，他不辭辛勞地赴海內(nèi)外各地弘揚(yáng)佛法，發(fā)起、組織規(guī)模宏大的放生和其他各類共修活動。
以正式授課、現(xiàn)場開示、發(fā)表文章等多種形式接引、指導(dǎo)佛教弟子聞思修持佛法，深受海內(nèi)外佛子的尊敬和喜愛。
本書忠實(shí)記錄了《次第花開》一書的作者希阿榮博堪布2012年7月對五臺山（別名清涼山）各勝境的參觀朝拜。
沿著25年前法王如意寶朝禮五臺山的足跡，尊者帶著弟子們一路發(fā)愿、供燈。
講述五臺山各勝境的歷史典故以及諸多大圓滿祖師在五臺山上修行的故事。
書中披露了大量未曾出版發(fā)行的珍貴史料，并詳細(xì)介紹了五臺山各勝境的風(fēng)貌和典故。
既是朝山指南和風(fēng)物經(jīng)典，更是殊勝的珍藏讀本。
正如堪布在本書前言所說，“我們相信朝圣是積資凈障的一個好辦法，然而。
如果你真是以觀光的心態(tài)去圣地一游，恐怕也很難達(dá)到積資凈障的效果，因?yàn)槟愕男倪�是老樣子，還在原地，所以，朝圣更重要的是內(nèi)在的旅程。”
《不負(fù)如來不負(fù)卿》
作者：姚敏
出版社：北京十月文藝出版社
推薦語
“世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。”
這是西藏六世達(dá)賴倉央嘉措所留下的《倉央嘉措情歌》中最廣為傳唱的佳句。
如此纏綿之句抒自出家人筆下，難免讓人浮想聯(lián)翩，但事實(shí)上這并非作者對自身情事的喟嘆，也許還真讓不少人失望了。
然而，每次讀到這句詩，總?cè)滩蛔∠肫鹋f版央視《西游記》在女兒國國王幔紗香寢中閉目誦經(jīng)、冷汗涔涔的唐三藏。
那是圣僧第一次露了凡人的心、動了凡人的念。
許了今生一個愿、來生一段緣，可是女兒國國王要輪回多少世才能等到修成正果的旃檀功德佛身心均在凡界的“來生”呢？
世事古難全，看來“如來”和“卿卿”終究是難以共存的。
《般若蓮花處處開》
作者：南懷瑾 等
出版社：中國華僑出版社
推薦語
《心經(jīng)》是《大般若經(jīng)》的精髓，全部般若的精義都存于此經(jīng)，故其言簡意賅，博大精深，提綱挈領(lǐng)，是佛教中極為重要的一部經(jīng)典。
本書匯集了近現(xiàn)代九位大師的《心經(jīng)》講義，全面、細(xì)致、透徹地對《心經(jīng)》進(jìn)行講解。
本書不局限于一家之言，而是將九位大師的講義匯集一冊，各家對照、前后參悟。
旨在幫助現(xiàn)代人更為便捷、輕松、透徹地了解《心經(jīng)》、領(lǐng)悟《心經(jīng)》，并由此解疑去惑，達(dá)到工作、生活中的圓滿境界。
理可頓悟，事需漸修。
《問佛·觀心》
作者：李叔同
出版社：華文出版社
推薦語
本書為弘一法師李叔同多年佛法和藝術(shù)成就的精選集，分正副兩冊。
正冊所選為弘一法師之佛法精義，主要講述弘一法師的出家緣起，以及其佛學(xué)觀點(diǎn)。
副冊所選為弘一法師的詩詞集，包括部分精選詩詞、歌詞、《晚晴集》，以及《護(hù)生畫集》中法師原創(chuàng)的部分。
不識李叔同，但你必聽過他寫下的“長亭外，古道邊，芳草碧連天�！�
他曾是大商戶的公子，才子，最后輾轉(zhuǎn)成為一位名師，但最后毅然削發(fā)為僧。
后半生，青燈照壁，佛經(jīng)在手，芒鞋僧衣，對物質(zhì)的需求近乎為零。
讀李叔同，也是在讀生之抉擇，讀緣來緣去，讀情深情淺，讀禪機(jī)佛語；榮華富貴，溫柔仙鄉(xiāng)，不過是一時一景，大歡樂不在紅塵。
《恨不相逢未剃時》
作者：白落梅
出版社：華文出版社
推薦語
蘇曼殊，一個被世人稱作為詩僧、畫僧、情僧、革命僧的傳奇人物，用三十五年的光陰，換來一場紅塵的孤獨(dú)游歷。
“還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時�！�
縱然這世上再多出多少僧人、詩人、或是書畫家，卻再沒一個能成得了蘇曼殊。
便是你，也只有你，才如此輕易，如此兒戲，空許了當(dāng)朝后世，萬萬人的相思。卻再無結(jié)局。
佛說因果，許多結(jié)局早在開始時便有定數(shù)。蘇曼殊正是。
漂洋過海卻不被承認(rèn)的身世，或許早在一開始便為他風(fēng)雨飄零的旅途，落寞寡淡的人生，埋下讖語。
|
