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《科學(xué)為人文帶來了什么》
愛德華·斯林格蘭 著
劍橋大學(xué)出版社 | 2008-02 | ¥369.00
麥克尤恩推薦語：
“像我們這些接受人文科學(xué)教育的人，往往會有一系列假設(shè)，假設(shè)心智是什么，知識的本質(zhì)是什么，卻不關(guān)心過去三四十年間生物學(xué)界的發(fā)現(xiàn)和猜想�！�
人文學(xué)所提供的科學(xué)研究考察了文化研究面臨的一些深層次問題。該書關(guān)注后現(xiàn)代主義的泛濫，但也承認(rèn)后現(xiàn)代主義最嚴(yán)厲的批評者存在嚴(yán)重的問題。簡言之，作者認(rèn)為，為了人文學(xué)科的進(jìn)步，其學(xué)者需要認(rèn)真看待自然科學(xué)的貢獻(xiàn)——尤其是對人類認(rèn)知的研究——這表明，任何思想和身體的分離都是完全站不住腳的。
作者不認(rèn)為科學(xué)在道德、宗教、藝術(shù)和文學(xué)方面擁有最終決定權(quán)，但他在書中對人道主義者應(yīng)該如何利用科學(xué)發(fā)現(xiàn)提出了建議。對諸如“空白板”自然理論、強(qiáng)烈的社會建構(gòu)主義和無實(shí)體理性的理想等根深蒂固的教條提出質(zhì)疑后，科學(xué)提供給了人文學(xué)一種更綜合的方法來研究文化。
2
菲利普·拉金詩全集
菲利普·拉金 著 | 阿九 譯
河南大學(xué)出版社 | 2018-06 | ¥128.00
麥克尤恩推薦語：
“拉金的詩很容易令人誤以為是談話式的，其實(shí)從敘述角度看，它是極其壓縮的，而且是極藝術(shù)地壓縮的。這就是為什么散文作家們?nèi)绱顺绨菟��！?br/> 菲利普·拉金被公認(rèn)為是繼T.S.艾略特之后二十世紀(jì)最有影響力的英國詩人。他1943年畢業(yè)于牛津大學(xué)圣約翰學(xué)院，曾獲女王詩歌金質(zhì)獎?wù)�、美國藝術(shù)和文學(xué)學(xué)術(shù)院洛安尼斯獎、德國FVS基金會莎士比亞獎和W.H.史密斯文學(xué)獎等。
《菲利普·拉金詩全集》囊括了作者的全部詩歌作品，包括打字稿、詩歌筆記中的大量未發(fā)表作品，以及一些夾在書信里的短詩韻文。詩人對自己作品的評論在本書中被給予了應(yīng)有的高度重視，其中有的提及作品的寫作環(huán)境及來歷，有的說明他希望達(dá)成的寫作目標(biāo)。拉金很少提及自己的文學(xué)底蘊(yùn)，但他藉著大量用典和與前人的對應(yīng)而豐富了自己的詩歌；而著名學(xué)者亞齊·伯內(nèi)特的評注也向我們確認(rèn)了拉金是一個比大多數(shù)讀者預(yù)想的更豐富、更具文人氣息的詩人。
3
《兔子歇了》
約翰·厄普代克 著 | 蒲隆 譯
上海譯文出版社 | 2017-08 | ¥69.00
麥克尤恩推薦語：
“每當(dāng)我對整個小說界的信念感到動搖的時候，讀幾頁厄普代克就可以恢復(fù)能量和樂觀精神。”
《兔子歇了》是厄普代克的代表作“兔子四部曲”系列的最后一部，“兔子”哈里56歲了，卻似乎什么都沒變，仍舊只想著性和金錢。兒子納爾遜吸毒且挪用公款、豐田車的代理權(quán)取消、情人塞爾瑪?shù)乃劳觥⑦�有與兒媳發(fā)生關(guān)系以及被兒子和太太知曉，這些一系列的事件逼迫著哈利“跑”，他逃跑到佛羅里達(dá)的房子，最后心臟病發(fā)死亡……
憑借這部小說，厄普代克第二次獲普利策小說獎。“兔子四部曲”歷時三十年創(chuàng)作完成，共塑造了約一百五十個大小不等的鮮活人物，因此成為全面展示美國中產(chǎn)階級生活圖景、深刻探索美國中產(chǎn)階級靈魂現(xiàn)狀和救贖的史詩性巨著。
4
《愛因斯坦傳》
[美] 沃爾特·艾薩克森 著 | 張卜天 譯
湖南科學(xué)技術(shù)出版社 | 2014-10 | ¥ 88.00
麥克尤恩推薦語：
“艾薩克森指出，愛因斯坦名氣如此大，除了他的科學(xué)成就和他那蓬頭發(fā)外，尚有一個原因是在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，世界需要一個超越政治的國際名人，而他正好是這樣一個人：德國人、和平主義者、猶太科學(xué)家�！�
這是一本愛因斯坦的生活傳記，是愛因斯坦的所有文稿解密之后問世的第一部有關(guān)他的內(nèi)容詳盡、可讀性極強(qiáng)的傳記。超級熱銷書《史蒂夫·喬布斯傳》的作者艾薩克森基于新近披露的愛因斯坦的私人信件，探究了這位富于想象、不拘禮節(jié)的專利員領(lǐng)會造物主的心思、揭開原子和宇宙奧秘的過程。《愛因斯坦傳》揭示了愛因斯坦的科學(xué)想象如何源于他叛逆的個性。引人入勝的故事證明，創(chuàng)造力與自由密不可分。
沃爾特·艾薩克森，美國著名傳記作家，《該書曾榮獲美國國家科學(xué)院科學(xué)傳播圖書獎。
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《追求太平盛世》
諾曼·科恩 著
牛津大學(xué)出版社 | 1970-05 | $ 24.99
麥克尤恩推薦語：
“科恩指出歐洲末日思想的傳統(tǒng)在十五世紀(jì)之后退潮，又在二十世紀(jì)以世俗方式重現(xiàn)于兩大極權(quán)主義運(yùn)動——一個是納粹，一個是蘇聯(lián)，它們都是源自中世紀(jì)的千年至福論�！�
公元一千年末,歐洲各地巡回的傳教士警告世人，世界末日即將來臨。成千上萬的人因?yàn)檫@個消息而加入了宗教邪教和反政府武裝，為即將到來的善惡之戰(zhàn)做準(zhǔn)備。在這一令人興奮的時期，歐洲爆發(fā)了宗教戰(zhàn)爭、農(nóng)民起義和教派沖突，第一次大規(guī)模屠殺猶太人和吉普賽人，第一次出現(xiàn)宗教調(diào)查和十字軍東征的跡象。
一代又一代的人，不時地被一種緊張的期待所占據(jù)，期待著某個突然的、不可思議的事件會徹底改變世界。這些期望經(jīng)常與社會動蕩和運(yùn)動相結(jié)合，這些運(yùn)動在中世紀(jì)社會的巨大結(jié)構(gòu)中引起震動。這本獨(dú)特而引人入勝的書借鑒了大量的當(dāng)代資料，講述了中世紀(jì)那些千禧年狂熱者的故事，并指出了他們在現(xiàn)代世界的堅(jiān)持。
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