讀書應(yīng)該是一種享受。不錯(cuò)，有時(shí)為了對(duì)付考試，或者為了獲得資料，有些書我們不得不讀……我們讀那種書是不得不讀，而不是喜歡讀，這當(dāng)然不是我現(xiàn)在要談的書。我要談的書，它既不能幫你獲得學(xué)位，也不能幫你謀生；既不會(huì)教你怎么駕船，也不會(huì)教你怎么修機(jī)器，卻可以使你生活得更充實(shí)。——毛姆
1、《為什么讀經(jīng)典》
一本論及三十多位經(jīng)典作家及其作品，是進(jìn)入經(jīng)典世界的入門書。
意大利當(dāng)代最具有世界影響的作家。于1985年獲得諾貝爾文學(xué)提名，卻因于當(dāng)年猝然去世而與該獎(jiǎng)失之交臂。但其人其作早已在意大利文學(xué)界乃至世界文學(xué)界產(chǎn)生巨大影響。書中展現(xiàn)出來的卡爾維諾的閱讀世界，深厚、多維。
憑著熱枕和智慧，卡爾維諾讓文學(xué)作品在讀者面前呈現(xiàn)千姿百態(tài)的魅力。沒有學(xué)院術(shù)語和新聞報(bào)道的油嘴滑舌，博學(xué)而非炫學(xué)，充滿了對(duì)文學(xué)真正的熱情。正因?yàn)榇�，這本書打動(dòng)了世界上成千上萬的讀者，無論他們是首次閱讀，還是以一種新的方式重讀�？柧S諾的這本可能現(xiàn)在令我們閱讀起來感覺生澀的書，必定將在一些日子以后被重新放到枕邊。因?yàn)�，他本身就是一本�?jīng)典。
經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽人家說“我正在重讀……”而不是“我正在讀……”的書。
經(jīng)典作品是這樣一些書，它們對(duì)讀過并喜愛它們的人構(gòu)成一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)；但是對(duì)那些保留這個(gè)機(jī)會(huì)，等到享受它們的最佳狀態(tài)來臨時(shí)才閱讀它們的人，它們也仍然是一種豐富的經(jīng)驗(yàn)。
2、《毛姆讀書筆記》
毛姆雖然毒舌、刻薄，但內(nèi)心卻極具情懷，他開創(chuàng)了圖書評(píng)論界的新局面。一本言辭犀利、妙趣橫生的讀書隨筆集。
閱讀是一種樂趣，不能使你快樂的書，就不是一本好書。當(dāng)然，這里的快樂是廣義的。在毛姆眼中，能在書中與人物一起嬉笑怒罵，經(jīng)歷悲歡離合，都是快樂的事。
毛姆的這些文章雖然內(nèi)容嚴(yán)肅，但他卻是用他擅長(zhǎng)的閑談筆調(diào)來寫的。他文筆老練，簡(jiǎn)潔明快而又委婉動(dòng)人，讀來就如他坐在你對(duì)面侃侃而談，時(shí)不時(shí)地還會(huì)說上一兩句俏皮話，對(duì)你眨眨眼或者微微一笑，讓你覺得仿佛在和一位長(zhǎng)者促膝談心�？上У氖牵行┚钪幒茈y能漢語譯出，我雖盡了力，但仍不十分滿意。好在毛姆的文章本身都很精彩，我想你讀過之后肯定不會(huì)失望的。
普魯斯特的《追憶逝水年華》是本世紀(jì)最偉大的小說！在所有偉大小說家中，最偉大的是巴爾扎克！如果用一棵樹來表示美國(guó)文學(xué)的家譜的話，粗壯的樹干就是輝煌的，無畏的和獨(dú)創(chuàng)的瓦爾特.惠斯曼。
我床頭，則放著既可以隨便從哪里開始讀，又可以隨便讀到哪里都能放得下的書�？上У氖牵@樣的書非常少見。
3、《我一生中的書》
亨利·米勒將閱讀與自身的成長(zhǎng)和創(chuàng)作過程緊密地聯(lián)系在一起，通過他的目光，讀者看到的不只是文學(xué)進(jìn)化史的冰山一角，同時(shí)也在不自覺中，步入了作者充滿激情而又隱晦敏感的內(nèi)心世界。
米勒鐘愛的作家中，有些是公認(rèn)的文豪巨匠，如陀思妥耶夫斯基、惠特曼、詹姆斯·喬伊斯、托馬斯·曼，以及中國(guó)的老子，也不乏名不見經(jīng)傳的小人物。作者一一走近他們，以深刻的洞察力和新穎的視角解析他們的作品，只言片語之間充滿睿智與灼見。
有些作家總是試圖把那些對(duì)他們的思想形成產(chǎn)生過影響的文學(xué)作品隱藏起來，秘而不宣，而亨利·米勒并不這樣。在這部風(fēng)格獨(dú)特的著作中，他以徹底的坦白和自我剖析精神，將他在性格形成時(shí)期的閱讀經(jīng)歷娓娓道來。形形色色的圖書造就了米勒強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，對(duì)他而言，每一次閱讀都是一次充滿新奇的發(fā)現(xiàn)之旅，他將在此歷程中感受到的心靈深處的震撼和欣喜忠實(shí)地記錄在本書中，與讀者分享。這本書的附錄里列出了對(duì)亨利·米勒影響最大的100本書。
每個(gè)人都必須有自己的基礎(chǔ)。一個(gè)嚴(yán)肅地讀者是會(huì)思考他所讀書籍的來源的。他人的推薦會(huì)讓你少走很多遠(yuǎn)路，但也僅僅代表他們自己的選擇。我們必須自己去選擇自己的命運(yùn)，依靠自己的感受，去讀自己最終會(huì)讀的書。
讀書是最刺激又最有迷惑性的消遣。它給感官以快感，一開始驚奇，后來滿足，再后來麻木。長(zhǎng)久來看，像海綿一樣閱讀的生活是有害的。必須要脫離這種境況。這種親近、警惕、冷靜地態(tài)度，構(gòu)成了人與書籍的較量。
4、《巴黎評(píng)論》
美國(guó)著名文學(xué)雜志《巴黎評(píng)論》，刊登當(dāng)代最偉大的作家長(zhǎng)篇訪談，同時(shí)樹立了訪談這一特殊文體的典范。
作家訪談是美國(guó)著名文學(xué)雜志《巴黎評(píng)論》最持久也最著名的特色。自一九五三年創(chuàng)刊號(hào)至今，已達(dá)三百篇以上，囊括了二十世紀(jì)下半葉至今世界文壇幾乎所有最重要的作家。
本書收錄的受訪作家包括如下十六位：卡波蒂、海明威、亨利·米勒、納博科夫、凱魯亞克、厄普代克、馬爾克斯、雷蒙德·卡佛、米蘭·昆德拉、羅伯-格里耶、君特·格拉斯、保羅·奧斯特、村上春樹、奧爾罕·帕慕克、斯蒂芬·金、翁貝托·�？�。一次訪談從準(zhǔn)備到實(shí)際進(jìn)行，往往歷時(shí)數(shù)月甚至跨年，且并非為了配合作家某本新書的出版而作，因此毫無商業(yè)宣傳的氣息。作家們自然而然地談?wù)摳髯缘膶懽髁?xí)慣、方法、困惑的時(shí)刻、文壇秘辛……內(nèi)容妙趣橫生，具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值，加上圍繞訪談所發(fā)生的一些趣事，令這一欄目本身即成為傳奇，足可謂“世界歷史上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化對(duì)話行為之一”。
我認(rèn)為書應(yīng)該有秘密，就像人那樣。這些秘密應(yīng)該成為敏感讀者的額外獎(jiǎng)賞，或者是一種潛意識(shí)的顫動(dòng)。
我兒時(shí)對(duì)藝術(shù)的第一個(gè)想法就是：藝術(shù)家為世界帶來了某種新事物，同時(shí)他沒有破壞任何其他事物。這似乎是一種對(duì)物質(zhì)守恒定律的駁斥。這對(duì)我來說仍然是魔法的中心、快樂的核心。
5、《俄羅斯文學(xué)講稿》
文學(xué)評(píng)論經(jīng)典。
《俄羅斯文學(xué)講稿》是在俄裔美籍大作家納博科夫在美國(guó)康奈爾大學(xué)講授俄羅斯文學(xué)課程時(shí)講稿的基礎(chǔ)上整理而成的。
全書主要按所評(píng)論作家分為六個(gè)部分，此外還收入了三篇篇幅較短的獨(dú)立散文，即《俄羅斯作家、審查官及讀者》、《菲利士人和菲利士主義》、《翻譯的藝術(shù)》。六位俄羅斯作家依次為果戈理、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、契訶夫和高爾基。這些講稿較為全面地反映了作者的文學(xué)價(jià)值觀，同時(shí)顯示出相當(dāng)獨(dú)特的文學(xué)分析方法，具有很高的價(jià)值。
當(dāng)我們對(duì)待一件藝術(shù)品時(shí)，我們必須謹(jǐn)記在心：藝術(shù)是一場(chǎng)神圣的游戲。這兩個(gè)元素——神圣和游戲——是同等重要的。
愉悅、滿意和精神上的震撼，這三者結(jié)合在一起的感覺，正是我們對(duì)真正的藝術(shù)會(huì)作出的反應(yīng)。
契訶夫是位真正的藝術(shù)家，他與說教式作家如高爾基之流有著本質(zhì)的區(qū)別，高爾基屬于那種幼稚而又神經(jīng)質(zhì)的俄羅斯知識(shí)分子，他們認(rèn)為對(duì)俄羅斯農(nóng)民只要一點(diǎn)耐心加和藹可親就解決問題了，殊不知這些命運(yùn)悲慘的半野蠻狀態(tài)的農(nóng)民也是最深不可測(cè)的。
6、《雅舍隨筆》
本書主要收錄了梁實(shí)秋多年的讀書札記、寫給友人的信件以及多篇充滿人生思考與感悟的詩(shī)歌。
梁先生的文字恰如其人，真誠(chéng)、平和，在閱讀過程中，讀者能感受到他廣博的學(xué)識(shí)，對(duì)朋友的親厚，和對(duì)人生以及世間萬物的包容、欣賞和發(fā)自心底的珍愛。
這本隨筆集分為三輯：讀書札記、尺牘寸心和詩(shī)心盎然。這三輯很好地展現(xiàn)了梁實(shí)秋先生的三個(gè)側(cè)面，對(duì)梁實(shí)秋個(gè)人思想和經(jīng)歷的呈現(xiàn)最多，也因此烙印著他個(gè)人生活的痕跡。尤其是那些書信，比正式的文學(xué)作品更能顯示出作者的人格精神和價(jià)值取向。雖然文字未經(jīng)雕琢，但蘊(yùn)含其間的那份真切赤誠(chéng)的情感更能打動(dòng)人心。
寫作動(dòng)機(jī)很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覑埒B。我愛鳥的矮小玲瓏的身驅(qū)，我愛鳥自由跳踉的姿態(tài)，我愛鳥婉轉(zhuǎn)清脆的聲音。但是我不是提籠架鳥的人。我只是在心里虔誠(chéng)地深深地愛著。我不能不敬服造物者的靈思妙手，竟創(chuàng)造出這樣美的生物來點(diǎn)綴人間！
“與朋友交，久而敬之”。敬也就是保持距離，也就是防止過分的親呢。要注意的是，友誼不可透支，總要保留幾分。
7、《穿睡衣的作家》
法蘭西學(xué)院院士、加拿大移民作家達(dá)尼·拉費(fèi)里埃的一部散文集。
全書糅合了雜文式的思考與小說式的趣聞?shì)W事，章節(jié)之間暗藏聯(lián)系，向讀者展現(xiàn)了一幅風(fēng)趣幽默的無名作家肖像：“無名作家，正如人們說的‘無名戰(zhàn)士’，穿著睡衣�！�
全書由兩部分組成。第一部分是引子，講述了作者寫作第一部小說時(shí)的經(jīng)歷。第二部分是一份內(nèi)涵豐富的新手寫作指南，涉及故事開篇、觀點(diǎn)表達(dá)、景物描寫、自我批評(píng)、童年敘事等一百多個(gè)話題。通過這份指南，作者與讀者分享了他私人的閱讀體驗(yàn)和文學(xué)喜好，影響他寫作生涯的不僅有荷馬、博爾赫斯、加西亞·馬爾克斯這類文學(xué)巨匠，還有許多默默無聞的名字……
在一個(gè)小筆記本上，記下這天聽到的所有觀點(diǎn)（別忘了寫下日期）。記下什么是誰說的，毫無意義。這個(gè)小本子在將來會(huì)告訴我們當(dāng)時(shí)的思想狀態(tài)。
小事情可以幫助我們更好地勾勒人物的輪廓，并能有效地阻止我們過于浮夸。
最好的結(jié)局是那些順應(yīng)故事發(fā)展走向的結(jié)局，水到渠成，哪怕因此缺少一些懸念。經(jīng)典的大作家都避免讓人過于震驚的結(jié)局。人們更喜歡徑直走向結(jié)局。
什么書是經(jīng)典
一、經(jīng)典作品是那些你經(jīng)常聽人家說“我正在重讀……”而不是“我正在讀……”的書。
二、經(jīng)典作品是這樣一些書，它們對(duì)讀過并喜愛它們的人構(gòu)成一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)；但是對(duì)那些保留這個(gè)機(jī)會(huì)，等到享受它們的最佳狀態(tài)來臨時(shí)才閱讀它們的人，它們也仍然是一種豐富的經(jīng)驗(yàn)。
三、經(jīng)典作品是一些產(chǎn)生某種特殊影響的書，它們要么自己以遺忘的方式給我們的想像力打下印記，要么喬裝成個(gè)人或集體的無意識(shí)隱藏在深層記憶中。
四、一部經(jīng)典作品是一本每次重讀都好像初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書。
五、一部經(jīng)典作品是一本即使我們初讀也好像是在重溫我們以前讀過的東西的書。
六、一部經(jīng)典作品是一本從不會(huì)耗盡它要向讀者說的一切東西的書。
七、經(jīng)典作品是這樣一些書，它們帶著以前的解釋的特殊氣氛走向我們，背后拖著它們經(jīng)過文化或多種文化（或只是多種語言和風(fēng)俗習(xí)慣）時(shí)留下的足跡。
八、一部經(jīng)典作品是這樣一部作品，它不斷讓周圍制造一團(tuán)批評(píng)話語的塵霧會(huì)，卻總是把那些微粒抖掉。
九、經(jīng)典作品是這樣一些書，我們?cè)绞堑缆犕菊f，以為我們懂了，當(dāng)我們實(shí)際讀它們，我們就越是覺得它們獨(dú)特、意想不到和新穎。
十、一部經(jīng)典作品是這樣一個(gè)名稱，它用于形容任何一本表現(xiàn)整個(gè)宇宙的書，一本與古代護(hù)身符不相上下的書。
十一、“你的”經(jīng)典作品是這樣一本書，它使你不能對(duì)它保持不聞不問，它幫助你在與它的關(guān)系中甚至在反對(duì)它的過程中確立你自己。
十二、一部經(jīng)典作品是一部早于其他經(jīng)典作品的作品；但是那些先讀過其他經(jīng)典作品的人，一下子就認(rèn)出它在眾多經(jīng)典作品的系譜圖中的位置。
十三，一部經(jīng)典作品是這樣一部作品，它把現(xiàn)在的噪音調(diào)校成一種背景輕音，而這種背景輕音是經(jīng)典作品的存在不可或缺的。
十四，一部經(jīng)典作品是這樣一部作品，哪怕與之格格不入的現(xiàn)在占統(tǒng)治地位，它也堅(jiān)持成為一種背景噪音。
——卡爾維諾
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