女性究竟是從什么時候開始走下坡路的？
女性的衰落首先要歸咎于核心家庭的形成。狩獵時期，人類開始形成以核心家庭為模式的組織形式——爸爸、媽媽和孩子。
在出現(xiàn)核心家庭之前的幾百萬年間，在靈長類動物中起維系作用的是持久的血緣關(guān)系。一個母親和幾個孩子，可以維系相當(dāng)長的時間，直到所有的孩子長大成人。
男性愿意加入這種穩(wěn)定的關(guān)系，更多的是因為經(jīng)濟原因。男人外出狩獵，既辛苦又沒有保證，女性反而有穩(wěn)定的食物來源。對一個成年男性而言，他若是想要獲得穩(wěn)定的食物來源，他就必須要與一個女性建立穩(wěn)定的關(guān)系，才能得到獲取食物的優(yōu)先權(quán)。
這就是男性對女性占有的開始。一旦哪個男性成為了核心家庭的首領(lǐng)，他會把它看作一個小國家，屬于他的女性都要自我約束，不能跨入其他男性活動的范圍。這種占有在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的時代得到了強化。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要辛勤的勞動，但男人僅憑自己的力量是不夠的。他需要女性為他生育更多的勞動力，為他帶來更多的財富。
因此，他必須要確認(rèn)和宣布對女性的所有權(quán)，那么女人和她的孩子，以及他們所創(chuàng)造的財富，才能全部屬于男人。在人類這一時期的大多數(shù)文明中，女性都被看做了男人的附庸，她們被看作天生的弱者，不論是體能、智力還是心理。
跳出男性的話語體系，女性應(yīng)該是什么？本期書單將探討女性在人類文明進程中的價值和貢獻，對于女性社會地位和作用的肯定，在困境中的戰(zhàn)斗與對女性權(quán)利的爭取，將會給我們這個世界的和諧共處帶來新的視角和方法。
1、《女人的起源》
作者：伊蓮•摩根
“女人不是先天生成的，而是后天成就的�！薄髅赡取さ隆げǚ�
上述觀點來自英國女性劇作家伊蓮•摩根的《女人的起源》。近代工業(yè)革命和兩次世界大戰(zhàn)促成了女權(quán)的興起，自19世紀(jì)末就開始的女權(quán)主義運動，在觀念和事實上都大大解放了女性。二戰(zhàn)之后，女權(quán)運動達到它的鼎盛時期。這一時期涌現(xiàn)了大量的著作，從經(jīng)濟、歷史、文化、哲學(xué)的角度，對父權(quán)制社會進行了全面的批判。本書獨辟蹊徑，從進化論的角度入手，對女人在歷史上的地位正本清源。
2、《厭女——日本的女性嫌惡》
作者：上野千鶴子
在“不是男人就是女人”的二元制性別秩序里，深植于核心位置的，便是厭女癥。厭女癥，顧名思義，是表現(xiàn)出厭惡女性的一種病癥，在男人身上表現(xiàn)為“女性蔑視”，在女人身上則表現(xiàn)為“自我厭惡”�！弦扒Q子
上野千鶴子是東京大學(xué)的名譽教授，也是日本女性主義理論和運動的領(lǐng)袖人物，她在《厭女——日本的女性嫌惡》一書中談到，對于女人，女性主義是與自我和解之路；而男人，因為將女性“他者化”受到的報復(fù)，也在戀愛、性愛等方面?zhèn)劾劾�。上野千鶴子在書中談到的許多“厭女”現(xiàn)象，尤其是家庭的、婚姻的，在中國也有很類似的情況，讀者可以在這些論述中獲得強烈的共鳴和理論上的指引。
3、《罩袍之刺》
原老未
《罩袍之刺》是一個我盡量用平視的角度去記錄阿富汗女性的容器，但它并不是一本對阿富汗女人的贊美詩。——原老未
罩袍，這種長至腳踝、面部用網(wǎng)眼布料織成的蒙面長袍，在18世紀(jì)從南亞次大陸傳入阿富汗，是外界對阿富汗女性的刻板印象之一，雖然它如今已算傳統(tǒng)服裝，但并非所有阿富汗女人都會穿。種種關(guān)于阿富汗的刻板印象，就像一根根刺扎在罩袍上面，這布料有時遮擋的不僅是她們的、還有我們的雙眼�！墩峙壑獭防锏牧鶄�女人，從教中國武術(shù)的老師到年近半百依然做馕的嬸嬸，從前任卡納市長的女兒到普普通通的女大學(xué)生，他們出生在不同的省份，來自不同的民族，從事不同的職業(yè)，寫書阿富汗女性的當(dāng)代生活。
4、《知曉我姓名》
作者: [美]香奈兒·米勒
“毋庸置疑，你是無與倫比的，你是美麗的，有價值的，值得尊重的，不可否認(rèn)，每一天的每一分鐘，你都是強大的，沒有人能把這一切從你身上奪走�！薄Ｃ桌颉ざ嘁�
震驚全美的“斯坦福性侵案”的施暴者布羅克·特納，由于是斯坦福大學(xué)的游泳新星，陪審團認(rèn)定針對其三項性侵指控均成立，他最高可判14年監(jiān)禁。所以當(dāng)他僅被法官判處6個月有期徒刑（實際減刑為3個月）時，輿論嘩然。受害者埃米莉·多伊在法庭上發(fā)表了長篇陳述，將自己遭受的痛苦、羞辱、迷惑、失望、憤怒以異常清晰的邏輯表達出來，她的呼喊既是個人情感的澎湃，也充滿對他者的共情——一夜之間，這篇陳述在網(wǎng)絡(luò)上燃燒起來，一位女議員帶頭在美國眾議院全文朗讀陳述，這也是性侵受害者的陳述歷史上首次在美國國會眾議院上被全文宣讀；時任美國副總統(tǒng)拜登發(fā)表致受害者的公開信，強烈譴責(zé)美國文化中對性侵受害者的嚴(yán)重不公。事實上她做到了，犯罪者終生被注冊為性侵罪犯，美國泳協(xié)對其終生禁賽。加州罷免了主審法官，并通過兩項嚴(yán)懲性侵罪犯的新法案。
5、《黑箱：日本之恥》
作者：伊藤詩織
“我的力量如此之小，卻面對如此龐然大物，并且虛無縹緲的敵人，我甚至連發(fā)起挑戰(zhàn)的資格都沒有�！薄撂僭娍�
一項調(diào)查顯示，在日本，每15名女性中，就有一名曾被迫發(fā)生性行為，這項調(diào)查還忽視了男性被強奸的情況。《黑箱：日本之恥》講述的就是日本反性侵的代表性人物伊藤詩織，在遭遇日本新聞界著名人士山口敬之的性侵之后開始的漫長而艱辛的反抗之旅。她依據(jù)自身經(jīng)歷寫成的紀(jì)實作品《黑箱》出版，在日本社會引起轟動。伊藤詩織維權(quán)之路的辛苦，一方面來自日本官方對此類案件的不重視或者說是放縱，另一方面則來自日本社會一以貫之的社會風(fēng)氣。伊藤詩織決定寫就《黑箱》這本書，接受BBC的采訪，頻繁地出現(xiàn)在公共視野，忍受詆毀謾罵，已經(jīng)不是為自己的案件去發(fā)聲，更是讓這個一貫如此的國家，能過仔細(xì)傾聽黑箱之中的聲音。伊藤詩織，終于獲得了勝訴。伊藤詩織為了得到這個結(jié)果，用了四年的時間。
6、《異見時刻》
作者：［美］伊琳·卡蒙&莎娜·卡尼茲尼克
“那些阻止女性充分參與政治、商業(yè)和經(jīng)濟領(lǐng)域的法律常常被描繪成‘保護女性’或是為女性著想……女性看似是被捧在高臺上細(xì)心呵護，但細(xì)看之下卻是被關(guān)在了偽裝成高臺的牢籠之中�！薄鹚共�
金斯伯格曾是美國二十世紀(jì)六七十年代女性權(quán)益運動法律策略的制定者——她曾六次在美國最高法院中為女性權(quán)益進行辯護。在成了最高法院大法官后的二十多年間，金斯伯格一直努力捍衛(wèi)著女性與少數(shù)族裔的公平權(quán)利。她無所畏懼的犀利言論為她贏取了無限的尊重和關(guān)注。作為一位出生成長于特殊歷史環(huán)境的猶太女性，金斯伯格的人生中曾遭受過許多不公。她曾因為自己的性別，手握哥倫比亞法學(xué)院全校第一名的成績卻被律所和法院拒之門外；她也曾在好不容易找到工作后卻因懷孕而被掃地出門。在性別歧視橫行的時代中公然反抗性別刻板印象并最終登頂美國法律職業(yè)金字塔的頂端，金斯伯格不僅是敢于為弱者發(fā)聲的異議者，她更是披荊斬棘的亂世英雄。
時至今日，兩性平等的進程遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，整個社會氛圍對女性身體和精神的雙重惡意無時無刻不在發(fā)生，并且，女性為自身權(quán)利發(fā)聲的途徑也十分狹窄，法律也好，社會觀念也好，都不能起到足夠的作用，道阻且長，但是我們?nèi)耘f要一往無前，不只是為了當(dāng)下，為了某個個體，更是為了無數(shù)無法發(fā)聲的弱者。
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