☆作者觀(guān)點(diǎn)任何科學(xué)都不是突然產(chǎn)生的，都有它發(fā)生發(fā)展的歷史。我們研究一門(mén)科學(xué)，既要了解它的現(xiàn)狀，也要了解它的歷史，才能掌握這門(mén)科學(xué)的完備知識(shí)。心理學(xué)是一門(mén)科學(xué)，當(dāng)然也不例外�！罱�(jīng)典品質(zhì)老一輩學(xué)者六十余年執(zhí)教心血結(jié)晶，三十年口碑相傳，滋養(yǎng)了幾代心理學(xué)人，西方心理學(xué)史典范之作：扎實(shí)、素樸、通透！☆匠心制作圓脊精裝，封面印黑燙金，ESKA荷蘭板，進(jìn)口襯紙，三面切口滾金，精選飄帶；內(nèi)文80g純質(zhì)紙印制，每頁(yè)單獨(dú)設(shè)計(jì)。精雕細(xì)琢，更新你的閱讀與珍藏體驗(yàn)。☆心理學(xué)名家推薦中國(guó)心理學(xué)會(huì)前理事長(zhǎng)林崇德作序推薦。
本書(shū)簡(jiǎn)介：
《心理學(xué)的故事》，1988年出版至今，近30年口碑相傳，專(zhuān)家學(xué)者奉為圭臬，心理學(xué)愛(ài)好者視如珍寶，一版再版，本書(shū)即是該作的最新升級(jí)第四版。本書(shū)作者從古希臘直至當(dāng)下兩千多年來(lái)的豐厚思想土壤中，萃取西方心理學(xué)史上的大家名家，以精煉平實(shí)的筆觸如其所是地勾勒其時(shí)代背景、思想面貌和主要觀(guān)點(diǎn)。更為重要的是，作者以深厚的理論修養(yǎng)、中和理性的唯物態(tài)度，倚靠西方思想的本來(lái)脈絡(luò)和中國(guó)心理學(xué)學(xué)科的發(fā)展實(shí)踐，對(duì)各家各派觀(guān)點(diǎn)應(yīng)其所是地做出評(píng)判、論斷和揚(yáng)棄�！缎睦韺W(xué)的故事》既是西方心理學(xué)源流和心理學(xué)史演進(jìn)的精彩梳理，也是幾代心理學(xué)人建設(shè)“中國(guó)的心理學(xué)”的成果積淀，更是當(dāng)下學(xué)子進(jìn)入心理學(xué)學(xué)科的親切導(dǎo)引。
作者簡(jiǎn)介：
李漢松，1922年7月出生于浙江龍游靈山。1956年畢業(yè)于北京師范大學(xué)教育系。1956年，畢業(yè)后留校任郭一岑教授的助教，開(kāi)始從事西方心理學(xué)史的教學(xué)和研究工作，至今60余年。曾任《中華當(dāng)代文化名人大辭典》心理學(xué)卷編委，《世界百科著作辭典心理學(xué)名著引導(dǎo)》主編，《心理學(xué)大辭典外國(guó)心理學(xué)史》副主編。60多年來(lái)，對(duì)心理學(xué)的研究一以貫之，筆耕不輟，著述豐富。專(zhuān)著有《心理學(xué)的故事》（原名《西方心理學(xué)史》），譯作有舒爾茨《現(xiàn)代心理學(xué)史》，彼得羅夫斯基《年齡特征與教育》等。
目錄：
◎緒論
第一節(jié)心理學(xué)發(fā)展的規(guī)律
第二節(jié)為什么學(xué)習(xí)心理學(xué)
第三節(jié)曲折的發(fā)展道路
第一部分哲學(xué)心理學(xué)時(shí)期
◎第一篇古代歐洲靈魂官能心理學(xué)
第一章⊙古希臘哲學(xué)中的心理學(xué)
第一節(jié)萬(wàn)物的本源
第二節(jié)唯物或唯心：德謨克利特和柏拉圖
第三節(jié)亞里士多德的靈魂形式說(shuō)
第四節(jié)醫(yī)學(xué)中的氣質(zhì)學(xué)說(shuō)：希波克利特和蓋倫
第二章⊙黑暗中的火星：中世紀(jì)心理學(xué)
第一節(jié)以神之名
第二節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期：感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)思想
◎第二篇近代歐洲意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)◎緒論第一節(jié)心理學(xué)發(fā)展的規(guī)律第二節(jié)為什么學(xué)習(xí)心理學(xué)第三節(jié)曲折的發(fā)展道路第一部分哲學(xué)心理學(xué)時(shí)期◎第一篇古代歐洲靈魂官能心理學(xué)第一章⊙古希臘哲學(xué)中的心理學(xué)第一節(jié)萬(wàn)物的本源第二節(jié)唯物或唯心：德謨克利特和柏拉圖第三節(jié)亞里士多德的靈魂形式說(shuō)第四節(jié)醫(yī)學(xué)中的氣質(zhì)學(xué)說(shuō)：希波克利特和蓋倫第二章⊙黑暗中的火星：中世紀(jì)心理學(xué)第一節(jié)以神之名第二節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期：感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)思想◎第二篇近代歐洲意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)第三章⊙―世紀(jì)：早期的機(jī)械唯物論第一節(jié)我思故我在：笛卡爾的二元論第二節(jié)大不列顛的妥協(xié)者：培根、霍布斯以及洛克第三節(jié)普魯士的“萬(wàn)能大師”：萊布尼茨第四節(jié)萊布尼茨的繼承者：沃爾夫第四章⊙世紀(jì):英國(guó)心理學(xué)第一節(jié)存在即被感知：貝克萊第二節(jié)不可知論的鼻祖：休謨第三節(jié)聯(lián)想主義第一人：哈特萊第四節(jié)蘇格蘭新力量：李德與布朗第五章⊙世紀(jì)：法國(guó)感覺(jué)論和德國(guó)先驗(yàn)論第一節(jié)大腦是心理的機(jī)器：狄德羅、霍爾巴哈和愛(ài)爾維修第二節(jié)一切都是感覺(jué)：孔狄亞克與愛(ài)爾維修的感覺(jué)主義第三節(jié)大腦產(chǎn)生思想：卡巴尼斯的生理心理學(xué)第四節(jié)康德的現(xiàn)象學(xué)第六章⊙世紀(jì)：“三大發(fā)現(xiàn)”后的英國(guó)心理學(xué)第一節(jié)穆勒父子的力學(xué)心理學(xué)和化學(xué)心理學(xué)第二節(jié)貝因的聯(lián)想心理學(xué)第三節(jié)心理進(jìn)化論者：斯賓塞第四節(jié)生物進(jìn)化論視角的心理學(xué)：達(dá)爾文第五節(jié)天生我材：高爾頓的遺傳論第七章⊙世紀(jì)德國(guó)的意識(shí)心理學(xué)第一節(jié)科學(xué)教育的奠基人：赫爾巴特第二節(jié)空間知覺(jué)的提出者：陸宰第三節(jié)唯意志論與心理學(xué)：叔本華與尼采第二部分科學(xué)心理學(xué)創(chuàng)建時(shí)期◎第三篇近代末期實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的誕生第八章⊙世紀(jì)歐洲：神經(jīng)系統(tǒng)生理學(xué)和感官生理心理學(xué)第一節(jié)世界上最精密的儀器：大腦第二節(jié)感覺(jué)是什么第三節(jié)生理學(xué)之父：約翰內(nèi)斯繆勒第四節(jié)赫爾姆霍茨的感知覺(jué)研究第九章⊙心理物理學(xué)和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的興起第一節(jié)感覺(jué)不是絕對(duì)的：韋伯和費(fèi)希納的心理物理學(xué)第二節(jié)遺忘曲線(xiàn)：艾賓浩斯第三節(jié)音樂(lè)心理學(xué)的獨(dú)行者：斯圖姆夫第四節(jié)心理主動(dòng)性的實(shí)驗(yàn)研究：G.E.米勒第十章⊙馮特：心理學(xué)的“獨(dú)立宣言”第一節(jié)從生理到心理：馮特的生平第二節(jié)心理學(xué)新視角：馮特的心理學(xué)體系第三節(jié)心理學(xué)是一門(mén)獨(dú)立學(xué)科第十一章⊙世紀(jì)末歐洲心理學(xué)的新動(dòng)向第一節(jié)心理是一種動(dòng)作：布連塔諾和奧地利學(xué)派第二節(jié)無(wú)意象思維：屈爾佩和符茲堡學(xué)派第三節(jié)把人的靈魂放在天平上：沃德與斯托特第四節(jié)獨(dú)立的法蘭西機(jī)能主義◎第四篇現(xiàn)代西方機(jī)能主義心理學(xué)第十二章⊙意識(shí)心理學(xué)危機(jī)和構(gòu)造心理學(xué)第一節(jié)不受歡迎的創(chuàng)始者：鐵欽納第二節(jié)鐵欽納的構(gòu)造心理學(xué)第三節(jié)鐵欽納的論戰(zhàn)第十三章⊙美國(guó)實(shí)用主義心理學(xué)第一節(jié)一切都是工具第二節(jié)我們的命題不是唯物論：詹姆斯第三節(jié)教育改革者：杜威第四節(jié)機(jī)能心理學(xué)的發(fā)言人：安吉爾第五節(jié)卡爾與晚期的美國(guó)機(jī)能心理學(xué)第十四章⊙機(jī)能主義和聯(lián)結(jié)主義第一節(jié)“心理學(xué)的達(dá)爾文”霍爾與第一個(gè)心理學(xué)教授卡特爾第二節(jié)像貓一樣學(xué)習(xí)：桑代克的聯(lián)結(jié)主義第三節(jié)桑代克的條學(xué)習(xí)規(guī)律第十五章⊙麥獨(dú)孤的目的心理學(xué)第一節(jié)麥獨(dú)孤與衰落的英國(guó)心理學(xué)第二節(jié)研究本能：麥獨(dú)孤的基本觀(guān)點(diǎn)第三節(jié)人的獨(dú)特性：情操與道德第十六章⊙華生及其行為主義第一節(jié)摩登時(shí)代：世紀(jì)初的美國(guó)第二節(jié)不研究心理的心理學(xué)第三節(jié)其他早期的行為主義者第十七章⊙格式塔心理學(xué)第一節(jié)歷史背景和創(chuàng)設(shè)者第二節(jié)格式塔心理學(xué)的創(chuàng)設(shè)及其基本觀(guān)點(diǎn)第三節(jié)勒溫的場(chǎng)論和社會(huì)心理學(xué)第十八章⊙精神分析第一節(jié)維多利亞式的時(shí)代病痛第二節(jié)精神病治療和精神分析第三節(jié)催眠與夢(mèng)的探索者：弗洛伊德第四節(jié)弗洛伊德精神分析的基本思想第五節(jié)榮格的分析心理學(xué)第六節(jié)超越自卑：阿德勒的個(gè)體心理學(xué)第七節(jié)新精神分析第十九章⊙新行為主義第一節(jié)新行為主義的歷史條件第二節(jié)大腦有地圖：托爾曼的目的行為主義第三節(jié)物理學(xué)主義者：赫爾第四節(jié)集大成者：斯金納◎第五篇當(dāng)代西方結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)新思潮第二十章⊙人格心理學(xué)第一節(jié)從“元素”到“人”第二節(jié)奧爾波特的特質(zhì)心理學(xué)第三節(jié)人格心理學(xué)的開(kāi)拓者：莫里第二十一章⊙人本主義心理學(xué)第一節(jié)從痛苦與自卑中成長(zhǎng)：馬斯洛第二節(jié)以人為中心：羅杰斯第二十二章⊙生理心理學(xué)第一節(jié)行為誕生于神經(jīng)元之間?第二節(jié)舍里關(guān)于內(nèi)分泌和緊張反應(yīng)的理論第二十三章⊙認(rèn)知心理學(xué)第一節(jié)行為主義危機(jī)第二節(jié)認(rèn)知心理學(xué)的興起第三節(jié)認(rèn)知心理學(xué)的三種理論第二十四章⊙皮亞杰的結(jié)構(gòu)主義發(fā)生認(rèn)識(shí)論和發(fā)展心理學(xué)第一節(jié)漫長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生涯第二節(jié)皮亞杰的兒童心理學(xué)第三節(jié)結(jié)構(gòu)主義的發(fā)生認(rèn)識(shí)論第四節(jié)發(fā)展心理學(xué)的發(fā)展第五節(jié)先天還是后天，階段性還是連續(xù)性第二十五章⊙后現(xiàn)代心理學(xué)第一節(jié)進(jìn)化心理學(xué)第二節(jié)后現(xiàn)代主義心理學(xué)第三節(jié)生態(tài)心理學(xué)第四節(jié)積極心理學(xué)◎回顧和展望第一節(jié)西方心理學(xué)發(fā)展條件的綜合性分析第二節(jié)西方心理學(xué)發(fā)展的規(guī)律第三節(jié)現(xiàn)狀和展望前言【林崇德推薦序】李漢松教授既是我的老師，也是我尊敬的長(zhǎng)輩。1960年，我作為北京師范大學(xué)首屆心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的本科生，進(jìn)入北師大，學(xué)制5年。大四的時(shí)候，李漢松老師教了我們班一年心理學(xué)史，給我們學(xué)生留下的是四點(diǎn)深刻印象：一是理論功底深厚，對(duì)心理學(xué)各個(gè)學(xué)派分析公正、客觀(guān)；二是為人厚道，從不計(jì)較名利得失；三是艱苦樸素，勤奮認(rèn)真；四是對(duì)人誠(chéng)懇，關(guān)愛(ài)學(xué)生。最難以忘懷的是大四期末心理學(xué)史考試前一天，接到了家父病重的電報(bào)，李老師獲悉后，不僅與系里聯(lián)系，同意我9月初開(kāi)學(xué)時(shí)再補(bǔ)考，而且安慰，讓我當(dāng)晚購(gòu)火車(chē)票回家照顧父親。新學(xué)期前，我回到學(xué)校，系里安排我補(bǔ)考，監(jiān)考教師僅李老師一人，但認(rèn)真程度絕不亞于對(duì)整班學(xué)生的監(jiān)考。3天后他親切地找到我說(shuō)：“考得很好，5分！”前后發(fā)生的一切，使我十分感動(dòng)。至今我仍記憶猶新，猶如昨天發(fā)生一樣，深感他師愛(ài)之深�，F(xiàn)在捧起李老師的《心理學(xué)的故事》，逐章逐節(jié)拜讀，使我仿佛又回到本科大四時(shí)期，聽(tīng)李老師娓娓動(dòng)聽(tīng)地、系統(tǒng)地講授西方心理學(xué)史，不過(guò)比起當(dāng)年，《心理學(xué)的故事》資料更豐富、更新穎、更生動(dòng)，思路敏捷、清晰，觀(guān)點(diǎn)深刻、睿智，尤其是我看到過(guò)去從未知曉的心理學(xué)史的史實(shí)、學(xué)派的觀(guān)點(diǎn)和心理學(xué)家鮮為人知的軼事。特別要指出他對(duì)各個(gè)心理學(xué)學(xué)派乃至每位心理學(xué)家都一一做了精辟分析和評(píng)論，值得每位心理學(xué)家或心理學(xué)工作者一讀再讀。這就是創(chuàng)新，是理論心理學(xué)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新。令我震驚的是，這部《心理學(xué)的故事》出自一位93歲的老人之手，而且李老師沒(méi)有助手，沒(méi)有研究生，所有的工作，從收集資料、選擇照片、提出假設(shè)、驗(yàn)證理論、創(chuàng)新觀(guān)念，都是耄耋之年的李老師一人完成。學(xué)問(wèn)做得如此嚴(yán)謹(jǐn)，治學(xué)如此規(guī)范，我不僅從內(nèi)心敬佩，而且一邊拜讀著，一邊眼眶里濕潤(rùn)了：李老師，您太辛苦了！老師，您的為人為學(xué)的態(tài)度，永遠(yuǎn)是我們學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣。李老師的《心理學(xué)的故事》有兩個(gè)突出的地方。其一，全書(shū)從古希臘的哲學(xué)心理學(xué)一直到當(dāng)代西方心理學(xué)的新進(jìn)展，深入論述其發(fā)展概況，評(píng)介其歷史的功績(jī)與不足；其二，從理論的探索到現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用，加上心理學(xué)家的一些故事，評(píng)介不同學(xué)派和個(gè)人在心理學(xué)史上的價(jià)值與貢獻(xiàn)。可貴的是李老師的科學(xué)分析，就像當(dāng)年他給我們講授馮特、弗洛伊德、華生和格式塔心理學(xué)等四大學(xué)派的建立、心理學(xué)家的個(gè)人魅力、社會(huì)的評(píng)價(jià)一樣。李老師還在最后一篇竟是評(píng)介“當(dāng)代心理學(xué)結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)新思潮”。我們看到這一篇，它比起諸如一些西方心理學(xué)新進(jìn)展的著作與教材來(lái)，一點(diǎn)也不遜色，而且把人格心理學(xué)、人本主義、生理心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論等，統(tǒng)統(tǒng)歸為結(jié)構(gòu)主義，這是十分合適的、科學(xué)的結(jié)論。這來(lái)自一位90多歲老人的思想觀(guān)點(diǎn)與知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中可以看到李老師不減當(dāng)年教授我們時(shí)的敏捷、清晰、深刻的思路。認(rèn)真拜讀了李老師的《心理學(xué)的故事》，對(duì)我，也對(duì)中國(guó)心理學(xué)工作者有兩點(diǎn)啟示：一是要當(dāng)好一名心理學(xué)家或心理學(xué)工作者，必須熟悉心理學(xué)史。我們應(yīng)該全面地理解“以史為鏡”這個(gè)規(guī)律性的結(jié)論，以史為科學(xué)研究，包括心理學(xué)研究的基礎(chǔ)十分重要，正如李老師在序言中引證所說(shuō)的：“在美國(guó)的心理學(xué)博士必須在心理學(xué)史上過(guò)關(guān)”。這是科學(xué)研究的基本。二是要以西方心理學(xué)史為鏡，逐漸地建立中國(guó)心理學(xué)派。記得1964年春天大四下學(xué)期，因受李老師講授的心理學(xué)史的影響，我曾在日記里寫(xiě)下這么一段話(huà)：“國(guó)外有那么多的心理學(xué)派，為什么中國(guó)沒(méi)有？”我是以一種感慨的心態(tài)來(lái)寫(xiě)的，希望中國(guó)也和國(guó)外一樣能有心理學(xué)派，促使中國(guó)心理學(xué)的發(fā)展。沒(méi)有想到這一句話(huà)不知誰(shuí)“偷”看了，不僅僅看了，而且向組織上匯報(bào)了。1964年9月，系里斷章取義公布了我日記的內(nèi)容，于是，我被批判為“野心家”。從今天來(lái)看，我覺(jué)得時(shí)代不同了，如果不把學(xué)派看得太神秘、太離奇或追逐名利之“組織”的話(huà)，它只是一種同一學(xué)科中由于學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)不同、學(xué)說(shuō)不同而形成的派別。中華民族文化，把學(xué)派看作是一門(mén)學(xué)問(wèn)中由于學(xué)術(shù)師承不同而形成的派別，如紫陽(yáng)朱熹學(xué)派、姚江王守仁學(xué)派。其實(shí)國(guó)外心理學(xué)學(xué)派多數(shù)也是與師承有關(guān)的派別。從《心理學(xué)的故事》中，我們可以看到精神分析學(xué)派、機(jī)能主義學(xué)派、格式塔學(xué)派等，就是以師承關(guān)系為基礎(chǔ)所建立的學(xué)派。當(dāng)然，我們不否認(rèn)有些由于學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)相同而形成的派別，但我們更應(yīng)該看到有許多是師承關(guān)系所致。中國(guó)心理學(xué)發(fā)展到今天，已有很多“立一家之言”，當(dāng)必須“成一派之說(shuō)”，是時(shí)候了！這是中國(guó)心理學(xué)發(fā)展的需要，是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求和歷史選擇。李老師把西方心理學(xué)史及其進(jìn)展寫(xiě)成了《心理學(xué)的故事》，馬上要由中國(guó)法制出版社出版，并與廣大讀者見(jiàn)面了，我希望它不僅能成為我國(guó)心理學(xué)工作者、心理學(xué)學(xué)習(xí)者的閱讀手冊(cè)，而且也能為其他行業(yè)乃至廣大讀者喜歡的心理學(xué)讀本。是為序。林崇德
�。ㄖ袊�(guó)心理學(xué)會(huì)前理事長(zhǎng)，北京師范大學(xué)心理學(xué)院資深教授）
2015年5月20日于北京師范大學(xué)
【作者自序】《心理學(xué)的故事》終于出版了。我的恩師郭一岑教授，在《現(xiàn)代心理學(xué)概觀(guān)》中提出，西方心理學(xué)史必須按社會(huì)發(fā)展史的進(jìn)程分階段地進(jìn)行研究，才能符合心理學(xué)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律。按照這一思想原則的指導(dǎo)，在他的講稿基礎(chǔ)上，我經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)，研究和不斷修改，才做出西方心理學(xué)史階段性劃分的工作。我自己的工作著重在學(xué)習(xí)應(yīng)用歷史唯物主義，按西方心理學(xué)發(fā)展的歷史線(xiàn)索順藤摸瓜，探索兩千多年來(lái)諸多人物思想的來(lái)龍去脈及其背景，力求按歷史的本來(lái)面目理出一個(gè)前后貫穿并有因果聯(lián)系的頭緒，然后按初露的眉目用階段論進(jìn)一步分段研究，集結(jié)成書(shū)。其實(shí)，現(xiàn)有的五個(gè)階段，國(guó)外學(xué)者如波林、伍德沃茨和舒爾茨等已分別零散地說(shuō)到過(guò)，我只是將它們系統(tǒng)化并加以論證整理，理出一個(gè)比較明確的順序罷了。為此，這個(gè)體系是個(gè)集體創(chuàng)作。當(dāng)然，體系中的問(wèn)題連同資料取舍中的差錯(cuò)難免，但我深信，以每個(gè)歷史時(shí)期的思想主流劃分階段這一原則，大體上是可行的。希望前輩、同行和讀者不吝指正，使其臻于完善！這本書(shū)在古代、近代部分使用了唐鉞教授《西方心理學(xué)史大綱》出版前打印稿中的一些材料，現(xiàn)代部分汲取了高覺(jué)敷教授主編《近代西方心理學(xué)史》時(shí)的一些資料。在編寫(xiě)過(guò)程中，還一再受到高覺(jué)敷、朱智賢、彭飛、陳孝禪、張述祖和王景和等前輩、教授和同志們書(shū)面和口頭的指導(dǎo)與鼓勵(lì)，受到許多中青年教師同行的指正，以及我系進(jìn)修員、學(xué)生的建議和催促。在這里恕不一一列舉，只能一并致以謝意了！據(jù)說(shuō)曾經(jīng)有一段時(shí)間，心理學(xué)史的課程不受重視，也曾引起有關(guān)學(xué)者的爭(zhēng)論。例如，2011年我的研究生為我慶祝90歲生日，其中一位學(xué)生黎岳庭，是美國(guó)一所大學(xué)的終身教授，他在慶祝會(huì)上說(shuō)，在美國(guó)的心理學(xué)博士必須在心理學(xué)史上過(guò)關(guān)。其實(shí)，我的體會(huì)是心理學(xué)研究是一門(mén)比較深?yuàn)W復(fù)雜的學(xué)科，歷史上的多少心理學(xué)家猶如瞎子摸象，各執(zhí)一端，各說(shuō)各話(huà)，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，至今仍未取得一致的共識(shí)。這些事實(shí)表明研究和學(xué)習(xí)心理學(xué)歷史是具有現(xiàn)實(shí)意義的，在此請(qǐng)?jiān)笧樾睦韺W(xué)研究和工作的同志，更加細(xì)心地學(xué)習(xí)和研究心理學(xué)的發(fā)展史，并從中得到啟發(fā)，為今后的心理學(xué)研究開(kāi)辟出一條康莊大道！該著作《心理學(xué)的故事》原為《西方心理學(xué)史》，第一、二版由北京師范大學(xué)出版社出版，2014年承蒙李佳同志的鼓勵(lì)和建議，將原著加以修訂，同時(shí)增加后現(xiàn)代心理學(xué)等章節(jié)成本書(shū)名為《心理學(xué)的故事》即第四版出版。為此，寫(xiě)上這第四版序，加以說(shuō)明，同時(shí)向李佳同志致以深切謝意！李漢松
2015年于北京師范大學(xué)麗澤二樓李漢松教授既是我的老師，也是我尊敬的長(zhǎng)輩。李老師的《心理學(xué)的故事》資料豐富、新穎、生動(dòng)，思路敏捷、清晰，觀(guān)點(diǎn)深刻、睿智，他對(duì)各個(gè)心理學(xué)學(xué)派乃至每位心理學(xué)家都一一做了精辟分析和評(píng)論，值得每位心理學(xué)工作者一讀再讀。――中國(guó)心理學(xué)前理事長(zhǎng)林崇德
李漢松先生一輩子潛心做學(xué)問(wèn)和不斷求實(shí)創(chuàng)新，這是北師大最寶貴的精神財(cái)富，為青年學(xué)子樹(shù)立了楷模。――北京師范大學(xué)校長(zhǎng)董奇
《心理學(xué)的故事》是我們的故事!雅俗共賞，優(yōu)秀之作!毋庸置疑，我們可以從《心理學(xué)的故事》這一本書(shū)中獲益巨大，因?yàn)樗婕暗降氖俏覀冃睦韺W(xué)領(lǐng)域中巨擘的故事!作為讀者朋友，如果你想了解自己和他人，那么《心理學(xué)的故事》這一本書(shū)，文筆流暢，深入淺出，有理有據(jù)，書(shū)中的描述和表達(dá)的故事和事件是人的故事，它們涉及包括作為心理學(xué)專(zhuān)業(yè)人員和非專(zhuān)業(yè)人員的日常生活――是我們每一個(gè)人的故事，可以說(shuō)此書(shū)是大眾文化中扛鼎之作。――美國(guó)南伊利諾大學(xué)心理學(xué)教授、研究生院院長(zhǎng)黎岳庭
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