★本書作者是來自活佛世家阿色家族的傳承人——阿色益西降錯仁波切，七歲即被迎請坐床，十二歲出家，后入色達五明佛學院深造學習，師從法王如意寶晉美彭措。由其建立的108愛心基金，推動了漢藏公益事業(yè)發(fā)展，是年輕一代僧侶的代表。
★阿色上師早年與漢地結(jié)緣，精通漢語，多年來深入研究漢藏文化。他的文筆細膩，文字充滿智慧，深受漢地讀者的喜愛。
★《不能等不能怕不能悔》是阿色上師多年傳法的精粹之選，書中100條人生開示是阿色上師從親歷的人和事中悟出的人生智慧，特別送給當下浮躁、迷惘、駐足不前的年輕人。人生在世就是一場修行，每一件發(fā)生在我們身上的事情都是福報。
★精美全彩插圖，由數(shù)名新銳攝影師深入藏地采風拍攝，帶你從視覺上感受信仰的震撼力量。
本書簡介：
我們常常覺得自己被外界束縛，忍受著生活出其不意拋出的難題，默默計算著自己的努力，到頭來卻得出一個“無解”的答案——付出了巨大的精力卻依然得不到承認，苦心經(jīng)營的感情卻阻攔不了親友的離席，工作多年依然領著微薄的薪水，進入社會打拼許久卻仍舊沒有人脈和地位，反而因為終日庸碌而忘記了年少時的理想，甚至漸漸喪失了生活的勇氣……這一切“不如意”，其實都是人生中最寶貴的福報！
《不能等不能怕不能悔》是阿色上師多年傳法的精粹之選，也是他最具代表性的作品。書中100條開示全部是阿色上師從親歷的人和事中悟出的人生智慧，給浮躁、迷惘、駐足不前的靈魂找到一處寧靜的心靈歸屬之地。
萬事因緣而起，我們的一切努力，都是促成日后碩果累累的緣。就如你翻開這本書，也是于紅塵萬丈中締結(jié)的一段佛緣，助你紅塵安住，現(xiàn)世歡喜！
作者簡介：
阿色益西降錯仁波切1980年誕生于尊貴的活佛世家——阿色家族，七歲即被迎請坐床，十二歲時出家，后入色達五明佛學院深造學習。阿色益西降錯仁波切小時候很貪玩也不喜歡念經(jīng)，經(jīng)常偷偷溜出經(jīng)堂到山下去玩。有時候還帶一些比自己年齡大的小喇嘛一起去。他說：“隨著年齡的增長以及被法王如意寶的大愛菩提心所深深感染，我才真正樹立了利益眾生的人生目標，發(fā)愿在有限的生命里能夠為眾生、為佛教做更多的事情。但至今我仍不認為自己是什么活佛�！�
阿色益西降錯仁波切十六歲開始與漢地結(jié)緣，以流利的漢語和莊嚴的威儀吸引了許多有緣人，成為年輕一代僧侶的代表。
目錄：
第一章·不要等感到徹骨的痛，才知道人生需要奔跑
等待看似甜蜜，實則毒藥一劑/002
動的惰性/004
生命的真相便是無常/007
蓄力的彈簧與埋頭的鴕鳥/010
時機不靠等，靠創(chuàng)造/013
你以為的幸運，是別人努力了許久的光環(huán)/015
唯有把夢想變成現(xiàn)實，它才真實存在過/018
人生需要一些傷害和苦難/021
外界不是束縛，自我為中心才是束縛/024
不斷地拼搏奮進，才是人生最大的安穩(wěn)/027
把欲望看清了，也就看輕了/031
活在當下，每次只專注做好一件事/034
第二章·越逃避，越艱難；越努力，越幸運第一章·不要等感到徹骨的痛，才知道人生需要奔跑
等待看似甜蜜，實則毒藥一劑/002
動的惰性/004
生命的真相便是無常/007
蓄力的彈簧與埋頭的鴕鳥/010
時機不靠等，靠創(chuàng)造/013
你以為的幸運，是別人努力了許久的光環(huán)/015
唯有把夢想變成現(xiàn)實，它才真實存在過/018
人生需要一些傷害和苦難/021
外界不是束縛，自我為中心才是束縛/024
不斷地拼搏奮進，才是人生最大的安穩(wěn)/027
把欲望看清了，也就看輕了/031
活在當下，每次只專注做好一件事/034
第二章·越逃避，越艱難；越努力，越幸運
善于利用時間的人，永遠能找到充裕的時間/038
苦而不怨，喜而不貪，才是人生大境界/041
不忘初心，方得始終/044
方向錯了，越努力越失意/046
含蓄陰柔很可能成為致命傷/048
要么堅持到底，要么斷然轉(zhuǎn)彎/051
一忍支百勇，一靜制百動/053
反復猶豫的事，暫且放下/055
被困住的，都是迷茫的人/057
一切外在的事物都是催化劑/059
任何偉大最終都要落實到細節(jié)上/062
你想要的，永遠不會自動來找你/065
第三章·不怕窮、不怕老、不怕跌倒
向內(nèi)求，擺脫心靈深處的貧窮/068
真正擁有之前，先學會斷舍離/071
眼淚換來了同情，勇氣卻為你贏得尊嚴/073
真正的強大，從不懼別人的質(zhì)疑/075
最好的防守就是進攻/077
做什么都有代價，何況自由/079
放不下“面子”，就是放不下“我執(zhí)”/082
一切恐懼都來源于“我執(zhí)”/085
不要怕指甲里有泥/088
越擔心什么，就越會發(fā)生什么/090
以希望驅(qū)散恐懼/093
第四章·你要學會自己強大
你可以任由對手把你踩在腳下，也可以學著自己強大/098
萬物從容，你也要走得從容/101
做出成績，要先優(yōu)于過去的自己/104
學會分辨“經(jīng)驗”與“陋習”/107
成功真的可以復制嗎/109
說話要說重點，做事要做到位/111
要成好人，須尋好友/113
善待身體，身體好的人更冷靜/116
會說的人最聰明，會聽的人最尊貴/118
寬容不等于軟弱，謙卑不等于膽怯/123
第五章·孤獨，是年輕的證明
讓自己獨處一會兒/126
因為有黑暗，我們才有發(fā)光的機會/128
感謝折磨你的人/130
世事難料，執(zhí)著最沒必要/133
在“失去”中成長/135
支撐創(chuàng)造力的，是膽識/137
與其流淚，不如活出無可替代的自己/139
退一步的智慧/141
把傷害看淡一點，怨懟就會少一些/143
如果盲從才能合群，不如獨自前行/146
一個人前進的勇氣/148
第六章·自己走過的路，才叫出路
縱然失敗，也是前進一步/152
在廢墟上重建自己/155
過去過不去的，最終都會過去/157
違緣反而更能強大心靈/159
抹掉悔意，剩下的就是經(jīng)驗/162
三思而后行，但不能不行/165
用正向的慣性替代負向的慣性/168
他人的生活并不臻善完美，你的生活也并非一無是處/170
北山和尚與南泉和尚/172
謙虛沒有絕路/175
愚人除境不除心，智者除心不除境/178
掃除身心的“舊貨”是最愉悅的時光/181
第七章·不悔，一切都還來得及
付出了就別怕背叛/184
悔是怕的必然結(jié)果/186
破滅的，都是泡泡/188
“作”不一定死，“不作”注定平庸/190
善巧的智慧/194
無所謂失，也就無所畏懼/196
今天很殘酷，明天更殘酷，但后天很美好/198
不愿承擔風險，就只能裹足不前/201
不計較得失，才能發(fā)揮自如/204
該斷的，就得斷/207
每一件發(fā)生在我們身上的事情都是福報/209
前言生命的質(zhì)量取決于我們對待生活的態(tài)度
佛陀曾經(jīng)開示過我們，人的生命很短暫，短到只在一呼一吸之間。短短的數(shù)十年光陰過去之后，我們到底是平靜祥和地逝去，還是懷著恐懼、憂傷、悔恨逝去，全由自心做主。
由于時代發(fā)展，我雖然一直在藏地管理寺院和修行，平時也會通過微信、微博等新媒體了解時事，跟各地的朋友、道友們交流。每年還會抽出一點時間來漢地跟大家聚一聚，聊一聊。在寫這本書之前，經(jīng)常有些年輕朋友跑來向我抱怨，說自己的生活沒有目標，活得干干巴巴，也有朋友說：“生命中的各種變化我根本掌控不了，很痛苦啊。”
的確，在我們的人生中，唯一不變的，就是所有都在變。因為無常，富庶也會貧瘠，歡聚也有分離，承諾難免背棄，當下幸福也許晚景凄涼。但無常并不意味著所有的變化都是不幸的，無常也會帶來轉(zhuǎn)機，生活的逆境可以助你鍛造出一顆強韌的心，誰又能否認有多少“不得已”，最后都成了“大歡喜”呢？
所以，唯變化永恒不變，唯以不變應萬變——外在世界的變遷我們無法左右，自我的修煉卻取決于自己。不能等、不能怕、不能悔是本書的三大主題，其實也是我們對待人生的生命的質(zhì)量取決于我們對待生活的態(tài)度
佛陀曾經(jīng)開示過我們，人的生命很短暫，短到只在一呼一吸之間。短短的數(shù)十年光陰過去之后，我們到底是平靜祥和地逝去，還是懷著恐懼、憂傷、悔恨逝去，全由自心做主。
由于時代發(fā)展，我雖然一直在藏地管理寺院和修行，平時也會通過微信、微博等新媒體了解時事，跟各地的朋友、道友們交流。每年還會抽出一點時間來漢地跟大家聚一聚，聊一聊。在寫這本書之前，經(jīng)常有些年輕朋友跑來向我抱怨，說自己的生活沒有目標，活得干干巴巴，也有朋友說：“生命中的各種變化我根本掌控不了，很痛苦啊�！�
的確，在我們的人生中，唯一不變的，就是所有都在變。因為無常，富庶也會貧瘠，歡聚也有分離，承諾難免背棄，當下幸福也許晚景凄涼。但無常并不意味著所有的變化都是不幸的，無常也會帶來轉(zhuǎn)機，生活的逆境可以助你鍛造出一顆強韌的心，誰又能否認有多少“不得已”，最后都成了“大歡喜”呢？
所以，唯變化永恒不變，唯以不變應萬變——外在世界的變遷我們無法左右，自我的修煉卻取決于自己。不能等、不能怕、不能悔是本書的三大主題，其實也是我們對待人生的基本態(tài)度。生命的質(zhì)量取決于我們對待生活的態(tài)度。
不能等，是因為人生短暫，我們需要珍惜的東西太多；不能怕，是因為我們的恐懼往往來源于對無常的不能掌控，而對無常有了正確認識之后才能培養(yǎng)起無畏的心；不能悔，生命是一個流動的過程，遠去的昨天不會因為你的悔恨而回來，但夢想和未來還在前頭，我們要把握好當下的時光，不拖延，不抱怨，在人生路上走得踏實堅韌。
既然我們以這本書相遇，這便是我們之間甚深的緣分，如果你覺得這些文字對你有所助益，或者某一句話能叩擊你的的心靈，喚醒你沉睡的智慧，這就是本書的價值所在。
阿色益西降錯
2015年10月
阿色益西降錯仁波切曾在色達五明佛學院學習，先后依止晉美彭措法王、莫扎法王、白瑪降澤活佛、亞青阿秋法王、松杰澤仁仁波切、洛嘎仁波切、慈誠羅珠堪布、龍多活佛、丹增降措活佛、阿扎上師、則然寺阿嘎喇嘛等諸多大德�！鹁壘W(wǎng)
仁波切聰慧的氣質(zhì)和莊嚴的威儀吸引了很多有緣人，許多朋友都因為受到他智慧與慈悲的感染而逐漸改變了生活態(tài)度，并開始廣泛參與公益活動，為社會注入正能量�！嗣窬W(wǎng)
等待看似甜蜜，實則毒藥一劑
等的是甜蜜，
來的是苦澀，
沒的是青春。
2011年10月，我們來到拉薩朝圣。我還記得秋天的圣城陽光明媚，那些虔誠的信徒和四海的游客轉(zhuǎn)經(jīng)的轉(zhuǎn)經(jīng)，游玩的游玩，許多人手中拿著轉(zhuǎn)經(jīng)筒和念珠，還有許多人圍繞著大昭寺磕長頭。
此情此景讓人覺得非常安逸、悠閑，但當我與一個年輕人閑談之后，心里便不那么輕松了。這位年輕人說，他來大昭寺，就是為了等待工作機會。我問他之前是否從沒有找過工作，他說，從沒有，他只是在等待時機。
其實，所謂的時機，可不完全是等來的。如果你去問那些成功人士，他們?yōu)楹文苋〉萌绱溯x煌的成就，恐怕沒人會回答說：“我的成功是等來的。”
在很多時候，我們要做成某件事情，確實要看內(nèi)因外緣是否能發(fā)生作用；在處理事情時，有時稍微等待時機也并非不可。只是如果一味地等待下去，那便是對自己的放任，對青春的荒廢，更是對人生的不負責任。
修行人都知道“佛法難聞，人身難得”，何況能夠修學正法、解除煩惱、度化眾生，就更不能遙遙無期地等下去。
記得曾經(jīng)聽到過這樣一個故事：有個旅人路過一個村莊，看到一位農(nóng)夫坐在樹樁上抽煙。他便說：“您好呀，您在這里干嗎呢？”
這個農(nóng)夫說：“前段時間我正要伐木，結(jié)果風雨大作，許多樹木都被刮倒，可省了我不少力氣。還有一次，雷電擊中了我正準備焚燒的干草，這又讓我省了不少事。所以，這次我決定坐在這里等待�！�
“那請問您在等什么呢？”旅人好奇地問。
農(nóng)夫得意地說：“我在等一場地震把我要翻的土豆給翻出來啊�！�
旅人聽罷搖搖頭就走了。至于是否真的會有一場地震把土豆翻出來那我們就不得而知了，但這個在等待中懷以期待的農(nóng)夫會有怎樣的結(jié)局我們輕易就能猜到，而且我們也不難想見那些慣于等待的人是如何用等待這味“毒藥”來害自己的。
生命何其短促，世間諸事無常。想要追求事業(yè)的人，不要等；渴望擁抱愛情的人，不要等；期待修行有所成就的人，更不要等……選擇了無限期的等待，便是選擇了虛度生命。
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