本叢書“圣經(jīng)圖書館”以希伯來和基督宗教正典文本為經(jīng)，以人心并大道的普世共通性為緯，勾勒整全西方文明的基礎圖景，誠如宋儒陸象山云：“東海有圣人出焉，此心同也，此理同也。西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。”
這本《探索文本的紋理--社會-修辭解釋法導論》(作者羅賓斯)是該系列中的一冊，適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。
《探索文本的紋理--社會-修辭解釋法導論》內(nèi)容介紹：社會-修辭批評（Socio-rhetorical Criticism）中的前綴“socio”，指現(xiàn)代人類學和社會學中的豐富資源，而社會-修辭批評把它們引入到對文本的解釋中。在20世紀下半葉，社會-科學方法————研究社會階層、社會系統(tǒng)、個人與群體的地位、邊緣人群及權勢人群————變得越來越普及和重要。社會-修辭解釋法把從這些解釋模式獲得的真知灼見引入到對文本的復雜且細致的闡釋中。
“rhetorical” 則指一種方法，即文本中的語言是人際交流的方式。修辭分析和解釋特別關注文本，借以呈現(xiàn)思想、言語、故事以及論辯所采用的題目與主題。人們使用語言不外乎建立友誼，識別敵人……覺察將在生前死后要成就的更大的事。因此，社會-修辭批評就把人們使用語言的方式與他們的生活方式結合起來考察。
《探索文本的紋理--社會-修辭解釋法導論》的作者是羅賓斯。
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