奧拉夫·阿斯海姆編著的這本《指稱與意向性》將現(xiàn)代模態(tài)邏輯與現(xiàn)代哲學(xué)的意向性理論相結(jié)合，對(duì)當(dāng)代語(yǔ)言哲學(xué)的指稱理論進(jìn)行了新穎的探討。全書(shū)深入分析了經(jīng)典指稱理論的問(wèn)題與困境，通過(guò)對(duì)例證的分析，系統(tǒng)地批判了蒯因的謂詞首位思想，具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)價(jià)值。
指稱（reference）理論是當(dāng)代邏輯哲學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)、心靈哲學(xué)領(lǐng)域共同關(guān)心的重要話題。奧拉夫·阿斯海姆編著的《指稱與意向性》一書(shū)將現(xiàn)代模態(tài)邏輯與現(xiàn)代哲學(xué)的意向性理論相結(jié)合，對(duì)指稱理論的主要流派進(jìn)行了深入系統(tǒng)的比較研究；運(yùn)用克里普克與弗萊斯達(dá)爾的模態(tài)論證系統(tǒng)批判了奎因的謂詞首位思想，證立了非變?cè)摹罢嬲阜Q詞項(xiàng)”及與之相應(yīng)的邏輯單稱思想的不可歸約性；對(duì)以往學(xué)界廣為指認(rèn)的“指代詞”和“指稱性摹狀詞”作為真正指稱詞項(xiàng)的資質(zhì)給予了否定性解答；對(duì)在專名理論上長(zhǎng)期對(duì)峙的描述論與直接指稱論兩大流派的成就與困境進(jìn)行了精湛分析與闡釋，否決了雙方關(guān)于“真正指稱詞項(xiàng)必?zé)o含義”的共同預(yù)設(shè)提出了“作為意向關(guān)系的指稱”的新理論，論證了“純粹意向?qū)ο蟆钡拇嬖诩捌浣忸}功能，顯示了開(kāi)拓兩大流派之外的“第三條道路”的必要與可能。本書(shū)是運(yùn)用現(xiàn)代邏輯工具分析與解決哲學(xué)論爭(zhēng)的一部典范之作。
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