為什么你看到的世界不一樣？
因?yàn)槟阏f(shuō)的不一樣。
兩個(gè)世紀(jì)前的學(xué)者們排除了這是詩(shī)歌修辭的可能，提出了更驚人的論點(diǎn)：古人的眼睛沒(méi)有進(jìn)化到我們現(xiàn)在的程度，也就是說(shuō)，古人普遍是色盲。
事實(shí)是這樣嗎？從奇怪的顏色詞匯出發(fā)，語(yǔ)言學(xué)家蓋伊·多伊徹（Guy Deutscher）沿著大眾和學(xué)者對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)知演變，一路做著刨根問(wèn)底的調(diào)查，并從顏色延伸到了不同語(yǔ)言的語(yǔ)法和性標(biāo)記，語(yǔ)言里的方位體系，從多個(gè)角度來(lái)討論了核心問(wèn)題：我們的語(yǔ)言是與生俱來(lái)的，還是被文化塑造的？語(yǔ)言會(huì)影響我們的思維方式嗎？講不同語(yǔ)言的人，看到的世界，觀察和感受世界的方式都不同嗎？
曾經(jīng)大家以為，語(yǔ)言是平面鏡，直觀地反映著你和你所處的社會(huì)。一目了然�，F(xiàn)在，我們可以通過(guò)蓋伊·多伊徹的《話鏡(世界因語(yǔ)言而不同)》知道，語(yǔ)言是透鏡，可以修飾、改變、塑造你的世界觀。曾經(jīng)你覺(jué)得理所當(dāng)然的事，其實(shí)只是因?yàn)�，你生活在這樣而不是那樣的文化中。講著不同語(yǔ)言的你我，因此可以享受各自豐盛的世界，擁有不同的回憶，成為不同的人。
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