作品介紹

當(dāng)代俄羅斯人類中心論范式語言學(xué)理論研究


作者:趙愛國     整理日期:2021-12-15 08:14:14


  趙愛國編著的《當(dāng)代俄羅斯人類中心論范式語言學(xué)理論研究》主要遵循“整合性”和“意義”兩大原則。這是由人類中心論范式本身所具有的兩大特點(diǎn)所決定的:它不同于以往對(duì)某一學(xué)科、某一流派或某一學(xué)者的理論學(xué)說的單獨(dú)考量,而是多學(xué)科、多流派、多學(xué)者的理論學(xué)說的交叉性整合研究;它以語言的意義為中心,所關(guān)注的語言學(xué)理論并不是其在歷時(shí)層面中的演化和發(fā)展過程,而是其在共時(shí)層面上的學(xué)術(shù)價(jià)值和方法論意義。
  人類中心論作為一種哲學(xué)思潮自古有之,語言學(xué)研究中的人類中心論范式只是其中的一個(gè)分支,其衍生的一系列理論學(xué)說的最大特點(diǎn),是變語言客體論為語言主體論,即圍繞“說話的人”和“語言中人的因素”這一主題所展開的語言動(dòng)態(tài)研究。俄羅斯語言學(xué)界自20世紀(jì)80年代以來在這一領(lǐng)域的研究取得了舉世矚目的成就。
  趙愛國編著的《當(dāng)代俄羅斯人類中心論范式語言學(xué)理論研究》在對(duì)俄羅斯千余年思想傳統(tǒng)和近250年來語言學(xué)研究中的人文主義學(xué)說思想進(jìn)行系統(tǒng)梳理和考證的基礎(chǔ)上,歸納總結(jié)出當(dāng)代俄羅斯人類中心論范式語言學(xué)理論的五種哲學(xué)維度,即:視語言為人類自身之“鏡子”的人類中心論;視語言為人類文化之“符號(hào)”的人類中心論;視語言為人類交際之“工具”的人類中心論;視語言為人類獲取知識(shí)之“手段”的人類中心論;視語言為人類意識(shí)存在之“形式”的人類中心論。全書對(duì)上述維度的主要理論學(xué)說進(jìn)行了全面的分析和評(píng)介。





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下載說明
當(dāng)代俄羅斯人類中心論范式語言學(xué)理論研究的作者是趙愛國,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對(duì)作者的支持,建議在閱讀電子書的同時(shí),購買紙質(zhì)書。

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