喬姆斯基認(rèn)為人類語言習(xí)得過程由天賦的語言機(jī)制決定。這在學(xué)界廣泛稱為語言天賦假說。喬姆斯基語言天賦論繼承西方理性主義、形式哲學(xué)傳統(tǒng)，批判經(jīng)驗(yàn)主義知識(shí)觀和語言觀。作者系統(tǒng)闡釋了喬姆斯基語言與心智研究系統(tǒng)，語言天賦論之爭所面臨和要解決的幾大核心難題，即，柏拉圖問題，語言知識(shí)的構(gòu)成問題；笛卡爾問題，語言知識(shí)的生產(chǎn)力問題；洪堡特問題，語言知識(shí)運(yùn)用的遞歸性問題；語言天賦之爭的走向問題，語言知識(shí)的認(rèn)知神經(jīng)基礎(chǔ)問題。本書以神經(jīng)科學(xué)為基礎(chǔ)的語言與心智研究對于兒童語言教育實(shí)踐具有重大的科學(xué)和社會(huì)意義。
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