語(yǔ)言是人類最顯著和最獨(dú)特的認(rèn)知能力和認(rèn)知方式，使用語(yǔ)言是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的關(guān)鍵特征之一。本書(shū)主要介紹了早期耶穌會(huì)士認(rèn)知日語(yǔ)及至漢語(yǔ)的進(jìn)程、《圣人傳輯錄》與日語(yǔ)羅馬字轉(zhuǎn)寫(xiě)規(guī)范之起始、耶穌會(huì)士直面漢語(yǔ)、耶穌會(huì)插圖本“專業(yè)漢語(yǔ)”教材《西字奇跡》、麥都思《朝鮮偉國(guó)字匯》鉤沉等內(nèi)容。揭示了傳教士對(duì)漢字解析與認(rèn)知之體系，以及該體系對(duì)東亞三國(guó)的語(yǔ)言尤其是漢語(yǔ)的發(fā)展所作的貢獻(xiàn)。
16世紀(jì)中后葉，耶穌會(huì)士東來(lái)日本中國(guó)，東西初識(shí)；19世紀(jì)初西士在日本等地近觀朝鮮，撩起“隱士之國(guó)”面紗。東西交通，其基本是語(yǔ)言之接觸，因?yàn)檎Z(yǔ)言是交際工具，語(yǔ)言是文化載體。本書(shū)從語(yǔ)言學(xué)、史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、哲學(xué)等多視角述論東亞與歐洲語(yǔ)言接觸之緣起、過(guò)程與結(jié)果，揭示了傳教士對(duì)漢字解析與認(rèn)知之體系，以及該體系對(duì)東亞三國(guó)的語(yǔ)言尤其是漢語(yǔ)的發(fā)展所作的貢獻(xiàn)。
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