本書(shū)先后論證了翻譯理論與翻譯實(shí)踐之間的互動(dòng)關(guān)系，考察了“翻譯研究文化轉(zhuǎn)向”的來(lái)龍去脈，辨析了譯介學(xué)和翻譯學(xué)之間的差異，明確了二者各自的學(xué)科概念，并發(fā)出了翻譯學(xué)應(yīng)該劃定學(xué)科界線、保持學(xué)科特點(diǎn)、避免學(xué)科危機(jī)的呼吁；指出了翻譯概念的發(fā)展只是其外延的增加，而非其內(nèi)涵之質(zhì)變，因此翻譯的本質(zhì)屬性并未改變；重新審視了翻譯的目的、任務(wù)及其標(biāo)準(zhǔn)，首次提出了“文本目的”和“非文本目的”這對(duì)概念，首次區(qū)分了翻譯的“文本行為”和“非文本行為”，批評(píng)了功能派理論對(duì)二者的混淆，證明了以忠實(shí)為取向的翻譯標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，嘗試性地規(guī)劃了翻譯學(xué)的學(xué)科范圍，明確了翻譯理論的位置，把它與翻譯史和翻譯批評(píng)一道作為構(gòu)成翻譯學(xué)的三個(gè)有機(jī)部分，而且是其中最主要的部分，對(duì)當(dāng)今中國(guó)的翻譯理論和翻譯實(shí)踐進(jìn)行了反思，進(jìn)一步分析了翻譯理論與翻譯實(shí)踐關(guān)系失調(diào)的原因。并指出了恢復(fù)其互構(gòu)、互補(bǔ)、互彰之和諧關(guān)系的途徑。
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