魏屹東編著的《語境實在論：一種新科學哲學范式》首先探討了語境實在論的世界觀、科學觀、真理觀、專長觀和進化觀，并對語境論的意向路徑做了分析。在認識論方面，《語境實在論：一種新科學哲學范式》闡明了語境實在論的認識論和方法論綱領，認識論主張實在是積極、持續(xù)、變化的事實，語境是事件或行動的整合，人類理解是人際間的互動，實際知識和理論知識沒有的區(qū)分。在方法論方面，《語境實在論：一種新科學哲學范式》探討了語境分析方法的起源、研究對象的層次分析方法，研究綱領計劃與啟示法，研究范式的語境化、系統(tǒng)化，意識研究的語境方法論。在科學解釋的語境實在論辯護方面，運用語境方法重新分析了科學革命概念、科學隱喻及其機制、語境認知模型、語用模型、科學革命發(fā)生的語境解釋及語境轉化模型、意向弧思想的無表征智能理論、思想實驗的特征與功能、自語境化認知等。
語境實在論是實在論和語境論相融合的產(chǎn)物，成為了不同于傳統(tǒng)分析哲學式解釋的、關于科學知識形成和科學發(fā)展的一種新的解釋框架。概括地說，語境實在論是實在論的語境化。在本體論上，它堅持世界的客觀實在性，只是主張這種實在性是語境化的；在認識論上，它主張實在是積極、持續(xù)、變化的事實，語境是事件或行動的基底，人類理解是人際間的互動，實際知識和理論知識沒有絕對的區(qū)分；在方法論上，它主張對研究對象進行層次分析、制定研究綱領計劃和研究范式并將其語境化、系統(tǒng)化。語境實在論是開放的、發(fā)展的，它的內涵與外延會隨著人們認識的深入而不斷深化與擴展。
魏屹東編著的《語境實在論：一種新科學哲學范式》適合于哲學、心理學、計算機科學、語言學以及自然科學各個學科的本科生、研究生和相關領域的學者閱讀。
|
