本書共分五章，第一章概述西方文化意義研究的歷史和現(xiàn)狀。簡要分析了符號(hào)學(xué)確立前后哲學(xué)思想中形而上的產(chǎn)生與發(fā)展情況。又從符號(hào)學(xué)的發(fā)展歷史中，圍繞意義問題梳理出前人研究符號(hào)、文本意義的思路、方法和成就。
第二章對洛特曼文化符號(hào)學(xué)思想中的文本與意義理論進(jìn)行了較為詳盡的研究和概括。著重對左右腦分工、散離式與混成式符號(hào)機(jī)制、自然語與文化符號(hào)系統(tǒng)(作為第一、二模式化系統(tǒng))、隱喻與轉(zhuǎn)喻思維機(jī)制等進(jìn)行了闡發(fā)。
第三章是本書獨(dú)立研究的部分，較為系統(tǒng)地闡明了文化文本的編碼和意義特點(diǎn)。
第四章是實(shí)例研究，以別列文小說《恰巴耶夫和了空》的文本為例，進(jìn)行文化符號(hào)學(xué)的文本意義分析，對第三章的研究結(jié)論作了進(jìn)一步的充實(shí)和發(fā)揮。
第五章就第三、四章的主要問題進(jìn)行了概括。
本書以洛特曼的文化符號(hào)學(xué)理論為切入點(diǎn)，以語言文本為分析對象，通過對其內(nèi)部存在的三層次語言(自然語、體裁語、自建語)進(jìn)行互動(dòng)的分析，明確了文本在概念、指物、結(jié)構(gòu)、價(jià)值、創(chuàng)新等方面的意義特征，并探討影響文本意義生成的交際因素。之后將這一分析成果推廣到藝術(shù)、歷史、儀式文本的研究中，揭示出文化文本意義的產(chǎn)生、發(fā)展及變化與其文本的結(jié)構(gòu)化體系以及體系內(nèi)外的互動(dòng)(如民族符號(hào)域)之間的聯(lián)系。最后又通過對具體文本(俄羅斯小說)的分析印證并深化了研究主題。
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