Hi，我是歐維～
今天為你推薦的是一本關(guān)于心理學(xué)的好書《這才是心理學(xué)》
在某種意義上，我們每個(gè)人都可以自稱為心理學(xué)家，因?yàn)槲覀兌加凶约簩?duì)他人和自我認(rèn)知的心理學(xué)理論。然而，這些理論并非經(jīng)過(guò)科學(xué)研究驗(yàn)證得出的，而是基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的“世俗智慧”。
因此，這些理論往往缺乏系統(tǒng)性和可證偽性。這也就意味著，心理學(xué)研究并非不需要進(jìn)行科學(xué)研究。盡管每個(gè)人都可以從自己的角度看待心理學(xué)問(wèn)題，但只有通過(guò)使用科學(xué)方法進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯亢万?yàn)證，我們才能獲得可靠和準(zhǔn)確的心理學(xué)知識(shí)。
實(shí)際上，每個(gè)人的個(gè)體理論都是基于他們的生活經(jīng)驗(yàn)和觀察而形成的，并且存在著很大的差異。這些理論往往被視為“世俗智慧”，因?yàn)樗鼈內(nèi)狈η逦慕Y(jié)構(gòu)，并且難以被驗(yàn)證。相比之下，科學(xué)心理學(xué)的理論是通過(guò)嚴(yán)格的研究程序和反復(fù)驗(yàn)證所得出的，這些理論是可以證偽的。
我認(rèn)為這本書不僅講解心理學(xué)知識(shí)，更是闡述科學(xué)思維方式、科學(xué)研究方法以及科學(xué)之所以成為科學(xué)的原因。這本書旨在普及科學(xué)知識(shí)，糾正公眾對(duì)于科學(xué)和心理學(xué)的誤解。
這本書沒(méi)有講什么五花八門的理論，只有一個(gè)理論，叫做可證偽性，來(lái)自波普爾。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，可證偽性就像一個(gè)人的品德一樣，取決于他們言行是否一致。在這個(gè)世界上，總有些騙子能被人們推崇和崇拜，同樣的，某些不真實(shí)的理論也能夠欺騙人們。因此，要提高自己的證偽能力并不斷提高辨別真?zhèn)蔚哪芰�，是一�?xiàng)充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)，因?yàn)椴徽撐覀兌嗝磁�，總�?huì)有一些假信息蒙混過(guò)關(guān)，畢竟“道高一尺，魔高一丈”。
原文摘錄：
事實(shí)上，一個(gè)理論如果被置于“不可被證偽”的保護(hù)下，它便不再是科學(xué)。
很多時(shí)候，這些自覺(jué)的結(jié)論與心理學(xué)家的研究結(jié)論并不完全一致，比如說(shuō)，我們心理學(xué)家就發(fā)現(xiàn)，青梅竹馬的婚姻很難成立，嬰兒并不是有奶便認(rèn)娘，性格并不決定一個(gè)人的命運(yùn)，等等……每當(dāng)矛盾、懷疑、迷惑甚至氣憤產(chǎn)生的時(shí)候，我們到底是該相信自己的直覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)呢，還是該相信心理學(xué)的研究、證據(jù)和知識(shí)呢？
大腦這部機(jī)器，不是為了理解它自己的，而是為了延續(xù)生命。這兩個(gè)目的在根本上完全不同，如果沒(méi)有從科學(xué)中所獲得的事實(shí)知識(shí)的幫助，大腦也只能看到世界的一些小碎片。為了要考慮明天如何能繼續(xù)生存，它必須把注意力放在它必須知道的世界的一角……這就是為什么即使到了今天，人們了解他們的汽車比了解他們的大腦還要多。
一個(gè)真正具有開放性思維的人是那些愿意跟隨著證據(jù)走的人。這種人尊重客觀公正的研究成果而不是受制于個(gè)人的偏見(jiàn)……科學(xué)的研究方法是與跟隨世界的真相來(lái)調(diào)整自己，而不是要與我們個(gè)人的想法保持一致性。
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