在小編看來(lái)，愛(ài)就是——
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說(shuō)正經(jīng)的，愛(ài)究竟是什么？
小編認(rèn)為，愛(ài)是一件既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的事情，它值得我們停下手頭所有的事，去認(rèn)認(rèn)真真地思考一下。
它的答案就藏在下面這5本書(shū)中。
如果你只有時(shí)間讀一本，那小編推薦你讀《愛(ài)的藝術(shù)》。
1《愛(ài)的藝術(shù)》
艾·弗洛姆
豆瓣評(píng)分：8.8 (14289人評(píng)價(jià))
這本書(shū)，小編只想說(shuō)四個(gè)字：此生必讀！
它只有薄薄的144頁(yè)，但抵得上1000本愛(ài)情小說(shuō)。
愛(ài)情小說(shuō)只是關(guān)于愛(ài)的故事，而這本《愛(ài)的藝術(shù)》講的是愛(ài)的本質(zhì)。
在弗洛姆之前，小編和所有年輕人一樣，從未把“愛(ài)”看作是一個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得我太懂愛(ài)了，簡(jiǎn)直可以尊稱(chēng)自己一句大師。
但看過(guò)《愛(ài)的藝術(shù)》之后，小編才發(fā)現(xiàn)，愛(ài)是一個(gè)值得小編一生去修行的大問(wèn)題，除了生命，狗生所有其他的事情，都應(yīng)該排在“愛(ài)”的后面。
而沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)的人，小編基本可以斷定，你不懂愛(ài)！
在“愛(ài)”這個(gè)母體中，以最常見(jiàn)的“愛(ài)情”為例：
你或者你身邊的人，一定犯過(guò)這個(gè)錯(cuò)誤：如果感情出了問(wèn)題，一定是歸結(jié)為對(duì)方的問(wèn)題，認(rèn)為換個(gè)人就會(huì)幸福，而沒(méi)有想過(guò)，自己是否不具備愛(ài)的能力？
判斷自己是否具有愛(ài)的能力，方法也很簡(jiǎn)單：你是否可以一個(gè)人單獨(dú)地待著，不看書(shū)、不玩手機(jī)、不抽煙、不喝酒……
大多數(shù)人做不到，所以我們只能把自己同另一個(gè)人連在一起，因?yàn)楣陋?dú)、寂寞墜入情網(wǎng)，又因?yàn)槭熘�，分道揚(yáng)鑣。
所以，愛(ài)的能力，與對(duì)象無(wú)關(guān)，本質(zhì)上是一個(gè)人人格的健全，是一場(chǎng)自我的戰(zhàn)斗。
2《裸猿》
德斯蒙德·莫利斯
豆瓣評(píng)分：8.6 (2796人評(píng)價(jià))
這曾經(jīng)是一本“禁書(shū)”，因?yàn)樗挠迷~real狂野！
這本書(shū)視角很特別，即從人動(dòng)物性的一面，來(lái)深刻剖析性行為。
性行為是愛(ài)這個(gè)母題中，不可缺少的一個(gè)關(guān)鍵要素。
從生物學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的進(jìn)化經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷程。從直立行走，精耕細(xì)作，到價(jià)值觀(guān)的建立，人類(lèi)一直處在文明化的進(jìn)程中。
而作者莫里斯反其道而行，他撕下了現(xiàn)代人身上緊裹的遮羞布，將人拉回了“裸猿”時(shí)代——回歸“性需求”的本質(zhì)，來(lái)探討性行為。
他認(rèn)為，人類(lèi)和“裸猿”在性需求的本質(zhì)上是一致的。
只是人的性需求，被披上了一層又一層文明的外衣，比如為了維系牢固的配偶關(guān)系，為了繁衍下一代，為了自我內(nèi)心的滿(mǎn)足。
人們一邊利用著動(dòng)物性來(lái)帶達(dá)成目的，又不恥地將其隱藏。
小編認(rèn)為，人始終無(wú)法褪盡身上潛在的動(dòng)物特性，就好像人也永遠(yuǎn)無(wú)法將神性發(fā)揮到極致一樣。
不要偏執(zhí)地強(qiáng)迫自己忘卻自身的動(dòng)物性，順應(yīng)自然的規(guī)律，將世俗的邪惡收進(jìn)囊中，才是人類(lèi)要到達(dá)的最高境界。
3《愛(ài)情筆記》
阿蘭·德波頓
豆瓣評(píng)分：8.2 (7039人評(píng)價(jià))
這本書(shū)是阿蘭·德波頓的自傳體小說(shuō)。
它最特別之處在于，作者將書(shū)的內(nèi)容一分為二，一邊作為主人公講述自己的不成熟的愛(ài)情經(jīng)歷，和女友從相遇相知，到無(wú)休止的爭(zhēng)吵；一邊變身為一個(gè)旁觀(guān)者，重新審視和剖析自己的行為和心理。
這本書(shū)最大的價(jià)值是，它講透了什么是“成熟的愛(ài)”，什么是“不成熟的愛(ài)”。
不成熟的愛(ài)，會(huì)在理想化和失望之間搖擺不定，典型特征是想太多，患得患失。比如作者本人就曾經(jīng)因?yàn)橐黄坎葺u、一雙鞋子這些微不足道的小事，和女朋友大吵一架。
而“成熟的愛(ài)”，則不會(huì)陷入狂喜和溺斃的極端狀態(tài)中，戀人之間會(huì)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，這是一種彼此回應(yīng)，令人愉悅的愛(ài)情。
這不是一本傳統(tǒng)意義上的戀愛(ài)教材，它就像一個(gè)靈魂知己，細(xì)膩地抒寫(xiě)自我經(jīng)歷，用最切身的體會(huì)，給我們上了最生動(dòng)的一課。
如何心平氣和地由不成熟走向成熟，是愛(ài)情世界里最深不可測(cè)卻不得不修的一課。
4《親密關(guān)系》
羅蘭·米勒、丹尼爾·珀?duì)柭?br/> 豆瓣評(píng)分：9.1 (2266人評(píng)價(jià))
這本書(shū)，會(huì)讓你重新認(rèn)識(shí)和你關(guān)系親密的人。
在美國(guó)很多大學(xué)里，這本書(shū)是被當(dāng)做人際關(guān)系課程的標(biāo)準(zhǔn)教材的，但不要被“教材”這兩個(gè)字嚇跑，這本書(shū)寫(xiě)得相當(dāng)有趣。
看過(guò)這本書(shū)的人，80%都會(huì)忍不住做筆記，小編也不例外——整本書(shū)畫(huà)得面目全非，恨不得吃透書(shū)中的每一個(gè)字。
《親密關(guān)系》表面上是討論親密關(guān)系“開(kāi)始-發(fā)展-結(jié)束”的過(guò)程，它背后深層次的原因是，一個(gè)人從嬰兒期就開(kāi)始的心理成長(zhǎng)過(guò)程。
作者將人與人之間親密程度的不同，歸結(jié)于嬰兒期所受母親的呵護(hù)程度不同。
難與別人親近，不斷對(duì)別人產(chǎn)生質(zhì)疑的人，嬰兒期必定缺乏母親的愛(ài)護(hù)；
一個(gè)開(kāi)朗，容易與別人建立親密關(guān)系的人，必定有一個(gè)呵護(hù)有度的母親。
而對(duì)他人依賴(lài)程度高的人，則是因?yàn)槟赣H有時(shí)呵護(hù)，有時(shí)不管不顧，所以孩子不能確定是否能得到呵護(hù)，才產(chǎn)生的依戀焦慮。
這是一本通俗有趣又不乏深度的心理學(xué)經(jīng)典，它對(duì)親密關(guān)系的剖析，能讓我們?cè)跁?huì)心一笑的同時(shí)，獲得醍醐灌頂?shù)母形颉?br/> 5《廣島之戀》
瑪格麗特·杜拉斯
豆瓣評(píng)分：8.1 (11456人評(píng)價(jià))
與前4本書(shū)不同，這是一本小說(shuō)。
小編之所以把這本小說(shuō)收錄到這個(gè)書(shū)單里，是因?yàn)樗鼮槲覀冄堇[了一場(chǎng)堪稱(chēng)偉大的曠世愛(ài)情。
這個(gè)女主人公——一個(gè)美艷的法國(guó)女演員，一生經(jīng)歷了2次靈魂震顫的愛(ài)情，一次死別，一次生離。
二戰(zhàn)期間，她與一名德國(guó)士兵相愛(ài)，在法國(guó)解放那天，德國(guó)士兵被擊斃，死在她的懷中。她也因遭懷疑為通敵間諜，而被剃光了頭發(fā)，幽禁在地下室中。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，女演員來(lái)到廣島，愛(ài)上了同樣是敵方的日本男人，他們?cè)趥粗邢嗷A訴，交歡作樂(lè)，最后，僅剩下無(wú)盡的分離。
兩段愛(ài)情雖然都很短暫，但都化為永恒。
這樣的愛(ài)情，世人都曾仰望，但其中的苦楚并非人人都可以承受。
它深入骨髓，連死亡都無(wú)法將其驅(qū)趕，而承受這種愛(ài)情的，只能是一顆無(wú)堅(jiān)不摧的強(qiáng)大的心。
- 小編提問(wèn) -
你習(xí)慣什么時(shí)候看書(shū)？看紙書(shū)多還是電子書(shū)多？
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