作為央視著名主持人，白巖松一直以其淵博的學(xué)識(shí)而深受人民的喜愛，他淵博的學(xué)識(shí)并不是天生的，而是通過讀書得來的。他也經(jīng)常向觀眾籍，今天給大家?guī)戆讕r松極力推薦的十本書，一起來看看吧！
《朦朧詩(shī)選》
閻月君 / 高巖 / 梁云 / 顧芳 編 / 春風(fēng)文藝出版社
《朦朧詩(shī)選》是特定時(shí)期的特定產(chǎn)物，它對(duì)沉默的中國(guó)詩(shī)壇的強(qiáng)勁沖擊和持久影響，也許超過了所有新詩(shī)選集。作為一部詩(shī)歌經(jīng)典，它在讀者心中有不可移易的位置，有多少詩(shī)人和詩(shī)歌愛好者是讀著這本選集走過人生之路的。盡管大部分度過了青少年時(shí)期的讀者不寫詩(shī)甚至也不讀詩(shī)了，但這本詩(shī)集永存在他們記憶之中。
《曾國(guó)藩》
張宏杰 / 民主與建設(shè)出版社
曾國(guó)藩，沒有顯赫的家世，天賦堪稱晚清同時(shí)代大人物當(dāng)中最差，卻官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，在復(fù)雜的時(shí)代變局中超越眾人，成就最大，被譽(yù)為大清“中興第一名臣”，且最后全身而退。他的人生經(jīng)歷，無(wú)論是過去還是現(xiàn)在都給人以特別的啟示。
他出身平常，家族五六百年沒出過秀才，可謂典型的小鎮(zhèn)青年。
他智商平常，考了7次才中秀才，卻以笨功夫成功打通了科舉之路，順利進(jìn)入翰林院。他一生崇尚笨拙，以扎實(shí)而非機(jī)巧取勝。
他躊躇滿志進(jìn)京，面對(duì)全國(guó)精英，發(fā)現(xiàn)自己見識(shí)狹隘、觀念鄙俗，陷入自卑和焦慮。三十而立，他立志學(xué)做圣人，研讀經(jīng)典，廣交朋友，提高自我管理能力，在京期間飛速升遷。
他善于把握機(jī)會(huì)和創(chuàng)造機(jī)會(huì)，天下大亂之際，一介書生獨(dú)創(chuàng)湘軍，統(tǒng)率群雄。對(duì)抗太平天國(guó)，屢戰(zhàn)屢敗，甚至兩次投江自盡，多次深陷絕境。47歲時(shí)更被皇帝棄用，陷入人生低谷。
蟄居老家兩年，他反思自我，最終大悔大悟。重新出山后，為人處世脫胎換骨，不僅清除了政治敵人，而且以“結(jié)硬寨、打呆仗”戰(zhàn)勝了軍事宿敵太平天國(guó)，位極人臣。
他眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，審時(shí)度勢(shì)，面對(duì)與洋人的差距，率先拋棄落后觀念，倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，師夷長(zhǎng)技以制夷。
他走過的每一步都成為人生精進(jìn)的基石，最終從笨人到圣人，成為大清王朝的最后領(lǐng)航者和儒家文化的最后一個(gè)偶像。
翻開本書，看曾國(guó)藩如何以一種笨拙的精神，詮釋一個(gè)持續(xù)奮斗者的升級(jí)之道。
《道德經(jīng)》
老子 / 華夏出版社
老子的偉大首先在于他具有高度的抽象思維能力，他能透過外在的、復(fù)雜多變的、具體豐富的感性世界的表象，看到它們內(nèi)在的、簡(jiǎn)單易知的、極具概括性的本質(zhì)規(guī)律。我們知道，人類早期的思維是建立在感性材料基礎(chǔ)上的形象思維，抽象思維能力十分低下。隨著經(jīng)驗(yàn)與智慧的積累，人們學(xué)會(huì)了超越具體事物的局限，對(duì)事物進(jìn)行歸類。
《紅樓夢(mèng)》
[清] 曹雪芹 著 / 高鶚 續(xù) / 人民文學(xué)出版社
《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書式的長(zhǎng)篇小說。以寶黛愛情悲劇為主線，以四大家族的榮辱興衰為背景，描繪出18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的方方面面，以及封建專制下新興資本主義民主思想的萌動(dòng)。結(jié)構(gòu)宏大、情節(jié)委婉、細(xì)節(jié)精致，人物形象栩栩如生，聲口畢現(xiàn)，堪稱中國(guó)古代小說中的經(jīng) 典。
由紅樓夢(mèng)研究所校注、人民文學(xué)出版社出版的《紅樓夢(mèng)》以庚辰（1760）本《脂硯齋重評(píng)石頭記》為底本，以甲戌（1754）本、已卯（1759）本、蒙古王府本、戚蓼生序本、舒元煒序本、鄭振鐸藏本、紅樓夢(mèng)稿本、列寧格勒藏本（俄藏本）、程甲本、程乙本等眾多版本為參校本，是一個(gè)博采眾長(zhǎng)、非常適合大眾閱讀的本子；同時(shí)，對(duì)底本的重要修改，皆出校記，讀者可因以了解《紅樓夢(mèng)》的不同版本狀況。
紅學(xué)所的校注本已印行二十五年，其間1994年曾做過一次修訂，又十幾年過去，2008年推出修訂第三版，體現(xiàn)了新的校注成果和科研成果。
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的作者，原本就有多種說法及推想，“前八十回曹雪芹著、后四十回高鶚續(xù)”的說法只是其中之一，這次修訂中校注者改為“前八十回曹雪芹著；后四十回?zé)o名氏續(xù)，程偉元、高鶚整理”，應(yīng)當(dāng)是一種更科學(xué)的表述，體現(xiàn)了校注者對(duì)這一問題的新的認(rèn)識(shí)。
《菜根譚》
洪應(yīng)明 / 郭瑞祥 / 岳麓書社
《菜根譚》集儒、道、釋思想于一體，蘊(yùn)含著豐富的哲理，加上優(yōu)美的語(yǔ)言，問世之后就受到追捧。由于書中各個(gè)條目?jī)?nèi)容之間沒有緊密的邏輯聯(lián)系，因此格局開放包容，后人陸續(xù)往里面增添、補(bǔ)充內(nèi)容，形成了流傳于后世的多個(gè)不同版本。明代版本中，將《菜根譚》分為前集、后集兩大部分。清代版本中，將《菜根譚》分為修省、應(yīng)酬、評(píng)議、閑適和概論五個(gè)部分。《菜根譚》流傳到日本后，也形成十幾種版本，它對(duì)日本的影響一直持續(xù)到現(xiàn)代，被有關(guān)企業(yè)奉為經(jīng)典管理書籍。
《世界是平的》
[美] 托馬斯·弗里德曼 / 何帆 / 肖瑩瑩 / 郝正非 / 湖南科學(xué)技術(shù)出版社
當(dāng)學(xué)者們討論世界這20年發(fā)展的歷史，并把目光聚集在2000年到2004年3月這一段時(shí)間時(shí)，他們將說些什么？9·11恐怖襲擊還是伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)？或者，他們將討論：科技的匯集與傳播使得印度、中國(guó)和許多發(fā)展中國(guó)家成為世界商品和服務(wù)產(chǎn)品供給鏈上的一員，從而為世界大的發(fā)展中國(guó)家中的中產(chǎn)階級(jí)帶來了大量的財(cái)富，使這兩個(gè)國(guó)家在全球化浪潮中占據(jù)更有利的位置？隨著世界變得平坦，我們必須以更快的速度前進(jìn)，才能在競(jìng)爭(zhēng)中贏得勝利？這個(gè)世界是否變得如此之小、變化如此之快，從而使我們的政治體系無(wú)法調(diào)整到與之相適應(yīng)的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)？
托馬斯·弗里德曼揭開了籠罩在這個(gè)世界上的神秘面紗，深入淺出地講述復(fù)雜的外交政策和經(jīng)濟(jì)問題，為讀者們釋疑解惑。他解釋到，世界的平坦化趨勢(shì)是如何在21世紀(jì)初發(fā)生的？這個(gè)趨勢(shì)對(duì)于國(guó)家、公司、社會(huì)和個(gè)人而言意味著什么？政府與社會(huì)要做出而且必須做出怎樣的調(diào)整以應(yīng)付這種趨勢(shì)《世界是平的》及時(shí)地就全球化中的這些問題——全球化取得的成功和其面臨的挑戰(zhàn)——進(jìn)行了分析。
《月亮與六便士》
[英] 威廉·薩默塞特·毛姆 / 徐淳剛 / 浙江文藝出版社
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”
銀行家查爾斯，人到中年，事業(yè)有成，為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢(mèng)想，突然拋妻別子，棄家出走。他深知：人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。
在異國(guó)他鄉(xiāng)，他貧病交加，對(duì)夢(mèng)想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著。他說：我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎。
在經(jīng)歷種種離奇遭遇后，他來到南太平洋的一座孤島，同當(dāng)?shù)匾晃还媚锝Y(jié)婚生子，成功創(chuàng)作出一系列驚世杰作。就在此時(shí)，他被絕癥和雙目失明擊倒，臨死之前，他做出了讓所有人震驚的決定……
人世漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰。查爾斯就是那個(gè)終其一生在追逐星辰的人。
《溝通的藝術(shù)》
戴爾·卡耐基 / 劉雙 / 天津社會(huì)科學(xué)院出版社
《溝通的藝術(shù)》：卡耐基從1912年開始在紐約基督教青年會(huì)講授演說術(shù)，后又根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)完成了此書。本書不是一本教您如何發(fā)出悅耳之聲、如何說出優(yōu)美之句的手冊(cè)，而是教你如何建立自信來提高自己的表達(dá)能力，如何通過有效的演講擴(kuò)大自己的影響力。它將讓你步入幸福的生活，邁向成功的職業(yè)生涯。通過本書讀者可以學(xué)到：有效說話的基本要素；演講、演說者與聽眾；有備演講與即興演講；溝通的藝術(shù)；有效說話的挑戰(zhàn)。
《巴黎圣母院》
[法] 雨果 / 陳敬容 / 人民文學(xué)出版社
《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。本書以1482年的法國(guó)為背景，以吉普賽姑娘愛絲美拉達(dá)與年輕英俊的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，道貌岸然的副主教以及畸形、丑陋的敲鐘人之間的關(guān)系為主線，熱情嘔歌了吉普賽姑娘與敲鐘人高尚的品格，深刻鞭撻了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)與副主教的虛偽與卑下。小說體現(xiàn)了雨果的“美丑對(duì)照”的藝術(shù)表現(xiàn)原則，它的發(fā)表，打破了偽古典主義的桎梏，標(biāo)志著浪漫主義的徹底勝利。
《魯濱遜漂流記》
[英國(guó)]丹尼爾·笛福 / 郭建中 / 譯林出版社
在一次驚心動(dòng)魄的海上航行中，魯濱遜乘坐的大船意外沉沒。他與狂風(fēng)巨浪搏斗，最后來到一座荒無(wú)人煙的孤島。為了生存，他克服了常人難以克服的種種困難，獨(dú)自一人建造住所和船只，打獵，捕魚，圈養(yǎng)動(dòng)物，救出被人追趕的俘虜……最后終于獲救，告別生活了二十多年的荒島，隨船返回了英國(guó)。《魯濱遜漂流記》是“英國(guó)小說之父”丹尼爾·笛福的代表作，是英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說的開山之作。
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