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下 面這些電子書在內(nèi)容上沒有什么關(guān)聯(lián)性，除了書名中都帶有“簡史”二字。如果想系統(tǒng)地了解某些特定知識時，如果沒有什么頭緒，可以讀讀相對應(yīng)的“簡史”，以便快速在自己的腦海中建構(gòu)出一個框架，之后再以此為基礎(chǔ)進行縱向拓展，讓骨架逐漸豐滿，去偽存真，最終形成自己的認知。
目錄（上篇[01-10]）
1.《人類簡史》
2.《萬物簡史》
3.《時間簡史》
4.《圖解時間簡史》
5.《信息簡史》
6.《宇宙簡史》
7.《天文學(xué)簡史》
8.《萬法簡史》
9.《婚姻簡史》
10.《世界簡史》
目錄（下篇[11-20]）
11.《中國哲學(xué)簡史》
12.《西方哲學(xué)簡史》
13.《一戰(zhàn)簡史》
14.《二戰(zhàn)簡史》
15.《美國種族簡史》
16.《歐洲文化簡史》
17.《意大利文化簡史》
18.《德國簡史》
19.《布萊森英語簡史》
20.《中國文學(xué)簡史》
1.《人類簡史》
副標(biāo)題：從動物到上帝
原名：A Brief History of Humankind
作者：[以色列] 尤瓦爾·赫拉利
譯者：林俊宏
評分：9.3
十萬年前，地球上至少有六種不同的人，但今日，世界舞臺為什么只剩下了我們自己？從只能啃食虎狼吃剩的殘骨的猿人，到躍居食物鏈頂端的智人，從雪維洞穴壁上 的原始人手印，到阿姆斯壯踩上月球的腳印，從認知革命、農(nóng)業(yè)革命，到科學(xué)革命、生物科技革命，我們?nèi)绾蔚巧鲜澜缥枧_成為萬物之靈的？從公元前 1776 年的《漢摩拉比法典》，到 1776 年的美國獨立宣言，從帝國主義、資本主義，到自由主義、消費主義，從獸欲，到物欲，從獸性、人性，到神性，我們了解自己嗎？我們過得更快樂嗎？我們究竟希 望自己得到什么、變成什么？
2.《萬物簡史》
副標(biāo)題：從大爆炸到黑洞
原名：A Short History of Nearly Everything
作者：[美] 比爾·布萊森
譯者：嚴(yán)維明 / 陳邕
評分：8.8
這 是一部有關(guān)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展史的既通俗易懂又引人入勝的書，作者用清晰明了、幽默風(fēng)趣的筆法，將宇宙大爆炸到人類文明發(fā)展進程中所發(fā)生的繁多妙趣橫生的故事一 一收入筆下。驚奇和感嘆組成了本書，歷歷在目的天下萬物組成了本書，益于人們了解大千世界的無窮奧妙，掌握萬事萬物的發(fā)展脈絡(luò)。
3.《時間簡史》
副標(biāo)題：從大爆炸到黑洞
原名：A Brief History of Time
作者：[英] 史蒂芬·霍金
譯者：許明賢 / 吳忠超
評分：8.6
時 間有初始嗎？它又將在何地終結(jié)呢？宇宙是無限的還是有限的？ 霍金教授遨游到外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠星系、黑洞、夸克、大統(tǒng)一理論、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時間箭頭”等進行了深入探討–其出乎意外 的含義引起了人們的極大興趣。他揭示了當(dāng)日益膨脹的宇宙崩潰時，時間倒溯引起人們不安的可能性，那時宇宙分裂成11維空間，一種“沒有邊界”的宇宙理論可 能取代大爆炸理論和上帝，上帝–也許曾是造萬物時主要推動者，也會因這些新發(fā)現(xiàn)而日漸范圍變窄。
4.《圖解時間簡史》
副標(biāo)題：人人都可以讀懂的霍金
原名：A Brief History of Time
作者：[英] 史蒂芬·霍金
譯者：王宇琨 / 董志道
評分：7.4
時 間到底是什么？時間可逆轉(zhuǎn)嗎？可以穿越時間隧道去旅行嗎？宇宙有沒有邊緣？宇宙起源于哪里，未來會怎樣？……這些問題困住了眾多的哲學(xué)家和科學(xué)家�！稌r間 簡史》在科學(xué)界、出版界都鼎鼎有名。因為他清晰地解讀了宇宙學(xué)的很多問題，將高深的理論物理學(xué)通俗化，向大眾普及。盡管如此，書中的一些復(fù)雜概念、邏輯關(guān) 系還是有些難度，沒有一定物理學(xué)基礎(chǔ)很難真正讀懂，所以說，《圖解時間簡史》有很大的簡化空間。為此，《圖解時間簡史》對《時間簡史》進行了通俗的闡釋， 增配了大量圖片、示意圖、圖解，為更好地理解霍金的思想提供了捷徑。
5.《信息簡史》
原名：The Information: A History, A Theory, A Flood
作者：[美] 詹姆斯·格雷克
譯者：高博
評分：8.8
一 部“簡”史怎么這么厚？你或許會問。那只是因為人與信息遭遇的歷史由來已久，而信息的存儲、獲取、操縱和傳遞又與我們息息相關(guān)，尤其是在一個所謂“信息社 會”、“信息時代”里�？破諘充N書作家詹姆斯？格雷克從這段厚重的歷史中精選出幾個關(guān)鍵片段，為我們勾勒出了信息的過去、現(xiàn)在與未來，并給我們提供了一個 看待信息的全新框架，從而讓我們意識到信息是定義現(xiàn)代社會的特征，也是我們理解這個時代的關(guān)鍵。很少有人敢為信息作史，畢竟這個主題太過宏大，但格雷克以 極大的勇氣和七年時間的準(zhǔn)備，成功描繪出了一幅波瀾壯闊的生動圖景。對于任何想了解信息時代是如何發(fā)展而來，它又將走向何處的讀者，這都將是次極富啟示的 閱讀體驗。
6.《宇宙簡史》
副標(biāo)題：起源與歸宿
原名：The Theory of Everything:The Origin and Fate of the Universe
作者：[英] 史蒂芬·霍金
譯者：趙君亮
評分：8.4
《宇 宙簡史：起源與歸宿》是斯蒂芬·霍金在英國劍轎大學(xué)所作的七場講學(xué)，包含了他畢生鉆研宇宙學(xué)的精華，精辟扼要。即使略具基本科學(xué)知識者，讀了這七講，對宇 宙創(chuàng)世的奇妙壯麗，也能一窺梗概。這些演講不僅閃耀著霍金智慧的光環(huán)，而且體現(xiàn)出他特有的機智。談到花費了他十幾年時間的黑洞研究時，他說道：“這似乎有 點像在煤窖里尋找一只黑貓。”霍金從人類認識宇宙的歷史談起，從亞里士多德確認地球是一個圓球，到哈勃發(fā)現(xiàn)宇宙正處于膨脹之中，其間經(jīng)歷了兩千多年。以此 作為起點，他探究了現(xiàn)代物理學(xué)的諸多領(lǐng)域，包括宇宙的起源(即大爆炸)、黑洞的性質(zhì)，以及時空等理論。最后，霍金提出了現(xiàn)代物理學(xué)尚未解決的若干問題，特 別是如何把所有的局部性理論結(jié)合成一種“統(tǒng)一的萬物之理”他斷言：“如果我們找到了這一問題的答案，那將會是人類理性的終極勝利�！�
7.《天文學(xué)簡史》
原名：The History of Astronomy
作者：邁克爾·霍斯金
譯者：陳道漢
評分：6.5
史 前的農(nóng)夫利用天上的星辰判斷季節(jié)的更替；古希臘天文學(xué)與古巴比倫天文學(xué)合流；17 世紀(jì)，牛頓提出萬有引力定律；19 世紀(jì)中期，天體物理學(xué)迅猛發(fā)展；二戰(zhàn)后，天文學(xué)家展開對星際空間的探索；托勒密、哥白尼、伽利略、開普勒、哈雷和牛頓在這段歷史長河里熠熠生輝。由于天文 學(xué)的特點，天文學(xué)史比其他學(xué)科史具有更多的趣味性和津樂道的故事。
8.《萬法簡史》
原名：The History of Everything
作者：肯·威爾伯 (Ken Wilber)
譯者：廖世德
評分：8.9
本 書作者被譽為美國“最暢銷的學(xué)術(shù)類著作作家”，是后人本心理學(xué)最重要的思想家，本書堪稱后人本心理學(xué)的代表作之一。本書氣魄宏大，內(nèi)容豐富，觀點既融合了 東西方在該領(lǐng)域該學(xué)科中研究的精華，又貫穿了作者獨特的個性和不凡見解。本書采用對話體的形式娓娓道來，對我們?nèi)松闹卮髥栴}。對我們面臨的困惑和不安給 予了富有創(chuàng)見的解釋。這些問題包括男女地位和角色的變化、環(huán)境的持續(xù)破壞、差異性和多元化、受壓抑的記憶以及互聯(lián)網(wǎng)在信息時代的地位等等。
9.《婚姻簡史》
副標(biāo)題：愛情怎樣征服了婚姻
原名：Marriage, a History
作者：斯蒂芬妮·庫茨
譯者：秦傳安 / 王璠
評分：8.0
如 果你不僅想弄懂現(xiàn)代婚姻的微妙差別，而且還想了解關(guān)于同性婚姻、“同居”和離婚的爭論，那么它正是你所需要的書。斯蒂芬妮·庫茨粉碎了一大堆關(guān)于婚姻生活 的過去和未來的神話，并讓我們看到：今天的婚姻為什么能夠給人們帶來比從前更多的回報，盡管它更加脆弱易碎。今天的婚姻被視為一個愛情與友誼、性與穩(wěn)定的 幸福港灣。我們渴望金科玉律，渴望傳統(tǒng)婚姻，但到頭來卻發(fā)現(xiàn)婚姻有過一段變化無常的過去。這種對人們認為是“傳統(tǒng)的”東西所做的真實照察，最終解釋了為什 么有那么多人如此害怕結(jié)婚。
10.《世界簡史》
原名：A Short History of The World
作者：赫伯特·喬治·威爾斯
譯者：余貝
評分：7.2
《世界簡史》共有六十七章，從空間中的世界到世界政治經(jīng)濟秩序的重建，無不滲露出宇宙之曠達、生命之奇特、以及人類無窮無盡的欲望。作者拋棄了堆積枯燥的文學(xué)史料，以一種歡快的筆調(diào)，豁達的自然觀，講述了人類成長史上所經(jīng)歷的磨難與成功，酸甜苦辣盡在其中。
11.《中國哲學(xué)簡史》
原名：A Short History of Chinese Philosophy
作者：馮友蘭
譯者：涂又光
評分：9.3
《中 國哲學(xué)簡史》以 20 萬字的文字講述了中國哲學(xué)的發(fā)展歷史，打通了古今中外的相關(guān)知識，在有限的篇幅里融入了馮友蘭對中國哲學(xué)的理解，是史與思的結(jié)晶，充滿了人生的睿智與哲人 的洞見。因為它最初是講義，所以它的語言極其流暢；因為它是由英文翻譯過來的，所以它的文字極其符合當(dāng)代人的閱讀。它在世界各地有多種譯本，一直是許多大 學(xué)中國哲學(xué)的通用教材，也是了解中國文化的入門書。它對當(dāng)今的讀者有極大的意義，不失為一部可以影響一生的文化經(jīng)典。
12.《西方哲學(xué)簡史》
原名：A History of Western Philosophy
作者：伯特蘭·羅素
譯者：文利
評分：8.3
《西 方哲學(xué)簡史》是英國哲學(xué)家、邏輯學(xué)家、數(shù)學(xué)家伯特蘭?羅素的代表作之一，記述了從西方哲學(xué)萌芽的古希臘哲學(xué)一直到二十世紀(jì)早期期西方哲學(xué)的發(fā)展歷程�！段� 方哲學(xué)簡史》中以各個哲學(xué)流派及其代表哲學(xué)家為中心記述西方哲學(xué)哲學(xué)的發(fā)展歷程，同時也對各個哲學(xué)流派產(chǎn)生的歷史背景、哲學(xué)家的生活時代加以描述，以使讀 者更好地理解西方哲學(xué)的發(fā)展歷程，并明白作為形而上的哲學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，都有其深厚的社會政治經(jīng)濟背景，是它們發(fā)展的產(chǎn)物。
13.《一戰(zhàn)簡史》
副標(biāo)題：帝國幻覺
原名：World War One : A Short History
作者：[英] 諾曼·斯通
譯者：王崠興 / 張蓉
評分：7.5
在 歐洲大陸，法德之間早已存在對抗的關(guān)系。俄國實力漸增，奧斯曼帝國瀕臨解體，歐洲以外的世界似乎都處在分崩離析之中。柏林雖然被稱為是當(dāng)時世界的雅典，但 德國對俄國的快速發(fā)展恐慌不已。與英國爭霸全球的德國，在20世紀(jì)初建立了一支直指英國各港口但卻完全沒有必要的海軍。就在這樣的各國關(guān)系中，薩拉熱窩事 件開啟了第一次世界大戰(zhàn)。
1914年的歐洲就像是一尊眾人仰慕的巨像，4年之后，這片大陸面臨著從經(jīng)濟到社會，從生活到夢幻的災(zāi)難性破碎。 諾曼?斯通在這本《一戰(zhàn)簡史》中，改變了以分析為主的歷史專業(yè)寫作方式，轉(zhuǎn)而以敘事為主，加上新穎獨到的見解，簡明清楚的勾勒出“一戰(zhàn)”這個二十世紀(jì)最重 大、最復(fù)雜的論題。
14.《二戰(zhàn)簡史》
副標(biāo)題：黑暗時代
原名：World War Two : A Short History
作者：[英] 諾曼·斯通
譯者：美同
評分：7.5
第 一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，整個世界都處在繁榮之中，如果你是歐洲人或者美國人，你會覺得自己是宇宙的主宰。但是沒過多久，第二次世界大戰(zhàn)就接踵而至。在希特 勒的統(tǒng)治下，德國挑起了第二次世界大戰(zhàn)。“二戰(zhàn)”是橫亙在現(xiàn)代人心頭的一場夢魘。因為它，有關(guān)人類進步的觀點悉數(shù)遭到了徹底的否定。70 年來，它的陰云一直未曾消散。
在我們似乎要忘卻這一戰(zhàn)事的今天，諾曼?斯通的這本扣人心弦的新作《二戰(zhàn)簡史：黑暗時代》讓我們感受到當(dāng)時的 時局曾經(jīng)是多么的兇險，正如丘吉爾所說，如果我們失敗了，全世界，包括美國和所有我們熟悉且關(guān)心的國家，都將墜入一個新的深淵，一個扭曲了科學(xué)、更加兇險 或者可能更加漫長的黑暗時代。
15.《美國種族簡史》
原名：Ethnic America a History
作者：[美] 托馬斯·索威爾
譯者：沈宗美
評分：8.4
作者用大量的史實、數(shù)字，深入淺出地講述了各個種族在美國的奮斗史、文化史，包括愛爾蘭人、德國人、意大利人、日本人、猶太人、華人、墨西哥人、黑人、波多黎各人等。
眾 所周知，美國是世界文化的大熔爐。各個種族無論在基因上，還是在文化上都有其本國固有的特質(zhì)。和其他種族比起來，這些固有的性質(zhì)也使其在眾多種族共存的環(huán) 境中凸顯出來�？线h離祖籍國來到美國的人們，和他們周圍的人相比，更具有進取心，在面對困境時更主動，因此凸現(xiàn)出來的種族特點就更加明顯。雖然個性或者思 考方式很大程度上取決于人們所處的階級，但是依然呈現(xiàn)出很多通用的成功必備的品質(zhì)，比如重視教育、勤奮、積極、重視經(jīng)驗的傳遞，這適用于所有的行業(yè)。
在美國，種族成功的唯一出路是將自身傳統(tǒng)優(yōu)勢發(fā)揮到極致，并堅持不懈地適應(yīng)和改進。今天美國最富有的猶太人和日本人，無一不是這個經(jīng)驗的充分實踐者。
本書 1981 年在美國出版，至今已 30 年。美國種族史具有超出種族本身的內(nèi)涵，書中翔實的數(shù)據(jù)資料、對種族特點的分析和觀點直到現(xiàn)在仍不過時，并且對于經(jīng)濟和文化越來越多元化的中國具有十分重要的意義。
16.《歐洲文化簡史》
作者：邵嘉驥
評分：7.5
《歐 洲文化簡史》一本通俗易懂的歐洲建文化史，深入淺出講解歐洲歷史和文化，是旅游歐洲的必備。本書力求以史實為立足點，進行文化上的闡述和剖析，并進行不同 程度的文化解密。是一次最清晰的歐洲歷史文化脈絡(luò)梳理。采取了細小的模塊方式進行編寫，讀者朋友可以采用“少讀常讀”的方式進行具體學(xué)習(xí)，以便在時間和知 識上“化零為整”地為自己增加知識儲備量。介紹歐洲文化歷史的權(quán)威之作，全球史視角下的文明通典，展示最新的歐洲文化潮流。歐洲文化愛好著的必備圖書。
17.《意大利文化簡史》
作者：王軍 / 王蘇娜
評分：8.1
意大利文化對西方文化的形成和發(fā)展影響巨大。如果我們把西方文化分成古典文化、中世紀(jì)文化和近現(xiàn)代文化三個部分，并認真地研究一下這三個文化時代的特點，就不難看出意大利文化的重要性。
西 方文化的源頭是古希臘文化，所謂的西方古典文化指的是古希臘和古羅馬文化。古羅馬文化的中心是位于意大利半島的羅馬，這是毋庸置疑的；克里特島和伯羅奔尼 撒半島雖然是古希臘文化的發(fā)祥地和中心，然而，位于意大利南部的“大希臘”也是古希臘極其重要的組成部分，對古希臘文化的發(fā)展具有舉足輕重的意義。
18.《德國簡史》
作者：孟鐘捷
評分：7.1
作 為歐洲乃至世界歷史上舉足輕重的一員，德意志的歷史令人著迷。她是如何擺脫“蠻族”的身份，登上文明世界的舞臺？又如何陷入繼承羅馬帝國、統(tǒng)治世界的迷夢 而不能自拔？她又是怎樣擺脫神權(quán)政治的重負，并在諸侯權(quán)力的紛爭中構(gòu)建起強大的民族國家？而這樣一個國力強盛、文化昌明的國家，又為什么會走向?qū)ν鈹U張、 納粹獨裁的深淵？在經(jīng)歷了兩次大戰(zhàn)的苦難之后，這個國家怎樣重新把自己定位為歐洲的德國，再度擁抱世界？
本書將“德意志人如何在民族主義與世界主義之間尋求自身定位”作為核心問題，清晰地勾勒出德意志民族、國家的發(fā)展軌跡，并附有豐富的地圖和插圖、原始史料、大事記與進一步閱讀書目，為讀者提供了德意志歷史的鳥瞰式全景。
19.《布萊森英語簡史》
原作名：The Mother Tongue :English and how it got that way
作者：[美] 比爾·布萊森
譯者：曾琳 / 趙菁
評分：8.0
全 球有近10億人使用英語或?qū)W習(xí)英語，每天我們都在努力K英文、說英文，但有多少人真正了解，英文是怎么回事？歷史上的第一句英文說了什么？英文為什么有那 么多沒有道理的規(guī)則，為什么“四”是four，“四十”就不是fourty？同樣說英語的英國人和美國 人，為什么也會雞同鴨講？《布萊森英語簡史》可以回答你！
聞名世界的旅游作家比爾·布萊森扒完《萬物簡史》再揭英語老底！在《布萊森英語簡史》一書中，比爾·布萊森搖身一變化身語言歷史學(xué)家，談古道今、旁征博引、追根究底對世界上最成功的營銷案例——英語——空前大起底。
《布萊森英語簡史》不僅是一本另類的英語學(xué)習(xí)讀物，它更是一部歐洲文化進化史，一本信息豐富的英語百科全書，當(dāng)然你也可以當(dāng)它是一本英式極品笑話大合集來閱讀�？傊喿x《布萊森英語簡史》絕對會讓你從10億英語使用者中“脫穎而出”。
20.《中國文學(xué)簡史》
作者：石觀海
評分：7.7
《中國文學(xué)簡史》將先秦至明清三千多年的中國文學(xué)史分作詩騷序曲、大漢文學(xué)、魏晉詩賦、南北朝詩文、三唐詩國、兩宋詞壇、金元苑曲、明清小說林等八個部分來闡 述。突出的是每個時代最有成就的文體和最有影響力的作家，以史為經(jīng)，以作者群或文學(xué)流派為緯，把對文學(xué)流變的敘說和精品個案的闡釋相結(jié)合，脈絡(luò)清晰、語言 流暢，是一本具有特色的中國文學(xué)簡史教材。
在如此多元悠久的古老文明之中，作為文學(xué)的古老樣式一的神話與詩歌早就翱翔在中國新石器時代的上 空，只是無法原汁原味地流傳下來。進入文明社會以后，由于人們思維水平的不斷提高，作為思想溝通工具的文字的誕生與成熟，以及物質(zhì)生產(chǎn)的相對發(fā)達，人際交 流的日漸頻繁，文學(xué)漸漸從起初文史哲混沌不分的狀態(tài)中獨立出來，成為意識形態(tài)領(lǐng)域中一道最為亮麗的風(fēng)景。以后經(jīng)過歷代文人作家與是間藝人的共同努力，文學(xué) 樣式愈來愈多，作品的悠久傳統(tǒng)的漢文學(xué)史。
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