《寒柳堂集》是陳寅恪文集之一,收錄了《狐臭與胡臭》《贈(zèng)蔣秉南序》等十余篇文章,內(nèi)容涉及三國(guó)、敦煌學(xué)、中外交流、民國(guó)歷史等多方面,是了解陳寅恪先生學(xué)術(shù)研究不可錯(cuò)過(guò)的資料。 《柳如是別傳》以明末清初“甲申之變”前后天翻地覆的歷史為背景,以柳如是和錢(qián)謙益的姻緣為線索,通過(guò)柳如是的經(jīng)歷,描寫(xiě)了她身邊錢(qián)謙益等士人在嚴(yán)酷的命運(yùn)面前如何抉擇自己的歸宿。 《魏晉南北朝史講義及雜稿》覆蓋魏晉南北朝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和民族等諸多方面,提出了許多新見(jiàn)解、新問(wèn)題、新發(fā)現(xiàn):如民族以文化分而不是以血統(tǒng)分,陳朝是南方蠻族創(chuàng)立的朝代,東漢、孫吳和西晉的統(tǒng)治者屬于同一個(gè)階級(jí)等。 《隋唐制度淵源略論稿 唐代政治史述論稿》這本書(shū)包含了禮儀、職官、刑律、音樂(lè)、兵制、財(cái)政等與隋唐制度及其建置相關(guān)的內(nèi)容,涵蓋了隋唐史、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、考古學(xué)、文化史、語(yǔ)言文字學(xué)等與中古史相關(guān)的諸多領(lǐng)域,顯示了陳寅恪先生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、中西文化的關(guān)系、種族與文化的界定、胡化漢化的實(shí)質(zhì)等問(wèn)題的高標(biāo)卓識(shí)。 《元白詩(shī)箋證稿》是陳寅恪“以詩(shī)證史”的代表作,通過(guò)滿滿的考證來(lái)講白居易和元稹,借助的元白二人的唐詩(shī)來(lái)考證中后期唐史。比如,通過(guò)《長(zhǎng)恨歌》中關(guān)于楊貴妃入宮前后的描述,考證了詩(shī)歌背后唐朝的倫理觀;又比如,“江州司馬青衫濕”一句,江州司馬應(yīng)著淺紅色官服,為何詩(shī)中穿的是青衫,陳寅恪從中考據(jù)出白居易原來(lái)是九品芝麻官。 如內(nèi)有???,為原書(shū)缺損文字,不是亂碼。 《陳寅恪精選集》 作者簡(jiǎn)介 陳寅恪,集歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語(yǔ)言學(xué)家、詩(shī)人于一身的百年難見(jiàn)的人物。與王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊、趙元任并稱(chēng)清華四大國(guó)學(xué)大師,與葉企孫、潘光旦、梅貽琦并列為清華大學(xué)百年歷史上四大哲人,與呂思勉、陳垣、錢(qián)穆并稱(chēng)前輩史學(xué)四大家。 陳寅恪早年留學(xué)日本及歐美,就讀于德國(guó)柏林大學(xué)、美國(guó)哈佛大學(xué)等。1925年受聘清華國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師,回國(guó)任教,兼任中央研究院歷史語(yǔ)言研究所研究員。此后曾任教于西南聯(lián)合大學(xué)、香港大學(xué)、廣西大學(xué)、燕京大學(xué)和中山大學(xué)。 陳寅恪在魏晉南北朝史、隋唐史、蒙古史、西域民族史、宗教史、古典文學(xué)、敦煌學(xué)等諸多領(lǐng)域均達(dá)到很高的境界,具有開(kāi)拓和奠基的意義!霸(shī)史互證”是陳寅恪在研究中用得最多的考據(jù)方法,他注重地上實(shí)物與地下實(shí)物的比較研究,利用出土資料闡釋印證文獻(xiàn)記載,豐富和發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)研究方法。
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