本書(shū)適合國(guó)際政治愛(ài)好者、研究者及其他讀者閱讀。
本書(shū)對(duì)蘇聯(lián)模式進(jìn)行了客觀(guān)的評(píng)析，明確指出蘇聯(lián)劇變的根本原因是斯大林模式的社會(huì)主義制度及體現(xiàn)這一模式的體制問(wèn)題。本書(shū)反映了我國(guó)研究蘇聯(lián)問(wèn)題的很多成果，力圖回答人們所關(guān)心的問(wèn)題，值得關(guān)心社會(huì)主義事業(yè)的各級(jí)干部、學(xué)生和研究這一問(wèn)題的專(zhuān)家學(xué)者重視和閱讀。
作者簡(jiǎn)介
本書(shū)的作者絕大多數(shù)是長(zhǎng)期從事蘇聯(lián)有關(guān)領(lǐng)域研究的資深學(xué)者。
前言
前 言
鄧小平同志在倡導(dǎo)中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程中，十分重視總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也很重視吸取蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。他在1982年黨的十二大開(kāi)幕詞中提出：要“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論�！编囆∑酵久鞔_說(shuō)：“社會(huì)主義究竟是什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒(méi)有完全搞清楚。可能列寧的思路比較好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是后來(lái)蘇聯(lián)的模式僵化了。”
中國(guó)通過(guò)改革開(kāi)放，突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義的理論束縛，從尊重群眾的首創(chuàng)性出發(fā)，大力發(fā)展多種所有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，取得了舉世矚目的成就。中國(guó)社會(huì)主義從理論到實(shí)踐都有了自己的特色，正如1991年7月1日同志《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立七十周年大會(huì)上的講話(huà)》中所指出的，鄧小平同志“提出的關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論、路線(xiàn)、方針和原則……標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)新的飛躍，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)和社會(huì)主義制度的完善進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。”胡錦濤同志在十七大報(bào)告中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟�！�
2008?年12?月18日，他在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上的講話(huà)中還明確指出：“改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系�！蔽覈�(guó)30多年的改革開(kāi)放的歷史證明，中國(guó)特色社會(huì)主義就是對(duì)斯大林模式的突破。為了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論，必須客觀(guān)地、實(shí)事求是地研究與分析斯大林模式的社會(huì)主義，并總結(jié)其提供的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我們組織編寫(xiě)本書(shū)已醞釀很久。不僅是我們編寫(xiě)本書(shū)的組織者，而且是參與本書(shū)撰寫(xiě)的作者和很多同行，都深切感到：2007年黨的十七大之后，全國(guó)上下都在學(xué)習(xí)與加深理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論，并在實(shí)際工作中堅(jiān)定不移地加以貫徹之際，如何正確地認(rèn)識(shí)斯大林模式的社會(huì)主義，科學(xué)地總結(jié)其失敗的教訓(xùn)，成為一個(gè)十分迫切與具有現(xiàn)實(shí)意義的重要問(wèn)題。這是我們下決心編寫(xiě)此書(shū)的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)。
為了閱讀方便，我們將書(shū)中涉及的101個(gè)問(wèn)題分6編：編、十月革命與列寧時(shí)期。這一部分首先是簡(jiǎn)要地考察了十月革命前俄國(guó)政治與經(jīng)濟(jì)的基本特征，接著，論述有關(guān)十月革命的問(wèn)題與十月革命后列寧有關(guān)社會(huì)主義建設(shè)的思路，重點(diǎn)研究軍事共產(chǎn)主義與新經(jīng)濟(jì)政策等問(wèn)題，分析人們關(guān)心的一些問(wèn)題，如十月革命是怎么發(fā)生的，布爾什維克為什么能取得政權(quán)，列寧是如何探索社會(huì)主義建設(shè)之路的。
第二編、斯大林時(shí)期。這一部分用了較多篇幅評(píng)析斯大林時(shí)期的問(wèn)題，這不僅是因?yàn)樗勾罅衷谔K聯(lián)執(zhí)政時(shí)期長(zhǎng)，更為重要的是這一時(shí)期對(duì)蘇聯(lián)整個(gè)發(fā)展歷史影響。正是在這個(gè)時(shí)期形成了高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制，按照斯大林的理論觀(guān)點(diǎn)形成了斯大林模式，并推行到東歐等其他國(guó)家。這部分重點(diǎn)分析的問(wèn)題有：斯大林模式形成的原因與主要弊端；推行超高速工業(yè)化、農(nóng)業(yè)全盤(pán)集體化與大清洗政策及其產(chǎn)生的后果；斯大林緣何拋棄新經(jīng)濟(jì)政策；斯大林有關(guān)“階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳化”、不斷強(qiáng)化“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”等理論對(duì)破壞社會(huì)主義法制所起的作用；怎樣對(duì)蘇聯(lián)歷史上起過(guò)重要作用的人物，如布哈林、托洛茨基等人進(jìn)行客觀(guān)評(píng)價(jià)；斯大林模式是怎么形成的，它與列寧的社會(huì)主義建設(shè)思想是什么關(guān)系。
第三編、赫魯曉夫時(shí)期。赫魯曉夫推行改革政策，繞不開(kāi)的一步是反對(duì)對(duì)斯大林的個(gè)人崇拜，“非斯大林化”是赫魯曉夫時(shí)期的重要標(biāo)志。這里順便要指出的是，赫魯曉夫的“秘密報(bào)告”并沒(méi)有全盤(pán)否定斯大林。檔案材料表明，“秘密報(bào)告”不是赫魯曉夫的個(gè)人行為，而是蘇共中央的集體決定。赫魯曉夫是二戰(zhàn)后蘇聯(lián)個(gè)改革者。如何評(píng)價(jià)赫魯曉夫的改革，如何正確認(rèn)識(shí)赫魯曉夫時(shí)期在蘇聯(lián)歷史上的地位，分析這一時(shí)期體制改革取得的進(jìn)展與失敗的原因，是這一部分要著重分析的問(wèn)題。另外，在赫魯曉夫時(shí)期中蘇發(fā)生了大論戰(zhàn)，導(dǎo)致中蘇關(guān)系破裂，出現(xiàn)這些問(wèn)題的癥結(jié)何在，亦是這一部分要說(shuō)清楚的問(wèn)題。
第四編、勃列日涅夫時(shí)期。勃列日涅夫等于1964年10月通過(guò)一場(chǎng)“宮廷政變”，把赫魯曉夫趕下臺(tái)，勃列日涅夫開(kāi)始執(zhí)政。他執(zhí)政18年，時(shí)間之長(zhǎng)僅次于斯大林。這一部分主要分析這18?年對(duì)蘇聯(lián)的興亡究竟起什么作用，如何評(píng)價(jià)勃列日涅夫時(shí)期在蘇聯(lián)的歷史地位。本書(shū)作者認(rèn)為，如果對(duì)這一時(shí)期給予總體評(píng)價(jià)，那么勃列日涅夫執(zhí)政年代應(yīng)視為停滯時(shí)期，是積聚危機(jī)因素并走近衰亡的時(shí)期。形成這個(gè)局面的主要原因是，在這18年里改革停滯不前，左的教條主義盛行，大力批判“市場(chǎng)社會(huì)主義”，悄悄地重新斯大林化，對(duì)外實(shí)行擴(kuò)張與霸權(quán)主義（勃列日涅夫主義），從而導(dǎo)致蘇聯(lián)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的停滯不前。
第五編、戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期。經(jīng)過(guò)安德羅波夫與契爾年科短暫的病夫執(zhí)政，1985年戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)執(zhí)政。我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政時(shí)期的改革政策與其本人的評(píng)價(jià)存在很大分歧。有人把蘇聯(lián)劇變歸結(jié)為個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)人的責(zé)任，是戈?duì)柊蛦谭蛲菩腥说赖�、民主的社�?huì)主義的結(jié)果。簡(jiǎn)言之，把蘇聯(lián)劇變的主要原因歸罪于戈?duì)柊蛦谭虻��？紤]上述情況，本書(shū)在這一部分，集中分析的問(wèn)題有：戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后緣何提出要進(jìn)行根本性改革，一再?gòu)?qiáng)調(diào)改革緊迫性，戈?duì)柊蛦谭蚋母锸≡蚺c蘇聯(lián)劇變的關(guān)系，戈?duì)柊蛦谭蛱岢觥叭说赖�、民主的社�?huì)主義”的原因及如何認(rèn)識(shí)其對(duì)外政策新思維等。總的來(lái)說(shuō)，本書(shū)作者認(rèn)為，戈?duì)柊蛦谭蚴紫仁歉母镎�，其次是改革的失敗者，改革的失敗加速了蘇聯(lián)劇變的進(jìn)程。如果把蘇聯(lián)劇變的根本原因歸結(jié)為戈?duì)柊蛦谭虻母母�，必然�?huì)忽略歷史上長(zhǎng)期積累下來(lái)的問(wèn)題，忽略引起質(zhì)變的誘因，忽略量變背后更為重要的起決定性作用的東西，導(dǎo)致籠統(tǒng)地否定改革的必要性。
第六編、蘇聯(lián)劇變的原因與教訓(xùn)。這個(gè)問(wèn)題既是廣大讀者關(guān)心的問(wèn)題，也是學(xué)術(shù)界一直存在不同看法的問(wèn)題。本書(shū)的作者從不同角度分析了蘇聯(lián)劇變的原因。應(yīng)該說(shuō)，蘇聯(lián)劇變是各種因素綜合作用的結(jié)果。問(wèn)題是如何根據(jù)歷史唯物主義、辯證法，找出蘇聯(lián)劇變的帶有根本性的、深層次的原因，或者說(shuō)起主導(dǎo)作用的因素。正如指出的：“任何過(guò)程如果有多數(shù)矛盾存在的話(huà)，其中必定有一種是主要的，起著領(lǐng)導(dǎo)的、決定的作用”。
因此，在分析問(wèn)題時(shí)，不能簡(jiǎn)單地把各種有關(guān)的因素，甲乙丙丁地加以羅列，不分主次，更不能采取實(shí)用主義的態(tài)度，對(duì)蘇聯(lián)劇變過(guò)程中呈現(xiàn)出的種種現(xiàn)象，任意夸大或縮小其中某個(gè)因素的作用。
本書(shū)作者明確提出，蘇聯(lián)劇變的根本性原因是斯大林模式的社會(huì)主義制度以及體現(xiàn)這一模式的體制問(wèn)題，就是說(shuō)斯大林模式的社會(huì)主義制度由于弊病太多，已走不下去了，已走入死胡同，失去了動(dòng)力機(jī)制。歷史唯物主義的一個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)是，社會(huì)變遷的原因應(yīng)該從社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治制度中去尋找。蘇聯(lián)劇變的根本原因亦應(yīng)從制度中去找，而不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為某些領(lǐng)袖人物。早在1980?年，鄧小平同志在總結(jié)社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)、特別是“文化大革命”的沉痛教訓(xùn)時(shí)就指出：“不是說(shuō)個(gè)人沒(méi)有責(zé)任，而是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問(wèn)題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。這種制度問(wèn)題，關(guān)系到黨和國(guó)家是否改變顏色，必須引起全黨的高度重視�！薄啊贫群每梢允箟娜藷o(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵�。即使像同志這樣偉大的人物，也受到一些不好的制度的嚴(yán)重影響，以至對(duì)黨對(duì)國(guó)家對(duì)他個(gè)人都造成很大的不幸。”鄧小平同志還說(shuō)：“斯大林嚴(yán)重破壞社會(huì)主義法制，同志就說(shuō)過(guò)，這樣事件在英、法、美這樣的國(guó)家不可能發(fā)生。他雖然認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，但是由于沒(méi)有在實(shí)際上解決領(lǐng)導(dǎo)制度問(wèn)題以及其他一些原因，仍然導(dǎo)致了‘文化大革命’的十年浩劫。這個(gè)教訓(xùn)是極其深刻的�！�
我們黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》的第四部分，專(zhuān)門(mén)論述了加強(qiáng)制度建設(shè)問(wèn)題，明確指出：“制度是社會(huì)公平正義的根本保證�！彼勾罅帜Ｊ降纳鐣�(huì)主義，在政治與經(jīng)濟(jì)體制方面的弊端，帶有制度性與根本性的特點(diǎn)。而蘇聯(lián)長(zhǎng)期沒(méi)有進(jìn)行根本性的改革，而只是進(jìn)行一些修補(bǔ)，這使蘇聯(lián)的社會(huì)主義失去了動(dòng)力機(jī)制，后走進(jìn)死胡同。正如普京講的：“蘇維埃政權(quán)沒(méi)有使國(guó)家繁榮，社會(huì)昌盛，人民自由。用意識(shí)形態(tài)的方式搞經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致我國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。無(wú)論承認(rèn)這一點(diǎn)有多么痛苦，但是我們將近70?年都在一條死胡同里發(fā)展，這條道路偏離了人類(lèi)文明的康莊大道�！彼脏囆∑酵緩�(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義基本制度確立之后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，這是改革”，“只有對(duì)這些弊端進(jìn)行有計(jì)劃、有步驟而又堅(jiān)決徹底的改革，人民才會(huì)信任我們的領(lǐng)導(dǎo)，才會(huì)信任黨和社會(huì)主義”。對(duì)此，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院前院長(zhǎng)胡繩同志指出：“20世紀(jì)的歷史經(jīng)驗(yàn)，并不證明社會(huì)主義制度已經(jīng)滅亡，但的確證明社會(huì)主義制度必須改革。在20?世紀(jì)大部分時(shí)間通行的社會(huì)主義模式并不是可能的模式，隨著世紀(jì)的更替，新的模式正在促成社會(huì)主義的更生�！�
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