《巴比倫：美索不達(dá)米亞和文明的誕生》
巴比倫不僅奠定了文明的基礎(chǔ)，而且撐起了歷史的脊梁。從公元前5400年前后新月沃地迎來(lái)第一批定居者，到公元前6世紀(jì)巴比倫落入波斯人手中，美索不達(dá)米亞地區(qū)的輝煌歷史逐一展現(xiàn)。文明在此誕生，底格里斯河與幼發(fā)拉底河之間的大地歷經(jīng)王朝更替、民族融合，見(jiàn)證了文字與文學(xué)的誕生、教育與法律的形成、土木工程與數(shù)學(xué)的發(fā)端，更見(jiàn)證了城市的興起和人類社會(huì)的不斷完善。保羅?克里瓦切克的《巴比倫》探索的不只是文明的最初形態(tài)，更是社會(huì)進(jìn)步的規(guī)律和人類發(fā)展的模式。
《王朝：愷撒家族的興衰》
湯姆?霍蘭試圖以敘述史的形式填補(bǔ)史料與傳聞之間的空白，幫助我們?cè)谳p信與過(guò)度質(zhì)疑之間開(kāi)辟一條追溯尤利安?克勞狄王朝歷史的全新路徑。從奧古斯都、提比略、卡利古拉到克勞狄烏斯和尼祿，這個(gè)家族主宰羅馬的歲月是一個(gè)漫長(zhǎng)的試驗(yàn)期，每個(gè)皇帝都在試探權(quán)力的邊界。提比略從偉大的將帥轉(zhuǎn)變?yōu)閼嵤兰邓椎碾[士，卡利古拉騎馬跨海、尋歡作樂(lè)，而尼祿則通過(guò)弒母之罪將自己打造為悲劇英雄。在《王朝》這幅描繪羅馬第一王朝的畫(huà)卷中，霍蘭將尋找這些事件的前因后果，或是這些謠言背后的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，生動(dòng)還原這個(gè)關(guān)于統(tǒng)治與毀滅的故事。
《拜占庭的新生：從拉丁世界到東方帝國(guó)》
從君士坦丁的誕生乃至之前的戴克里先“四帝共治”時(shí)代講起，在公元800年圣誕節(jié)查理曼加冕為“羅馬人的皇帝”時(shí)收尾。在這近500年的時(shí)光中，這個(gè)羅馬帝國(guó)見(jiàn)證了君士坦丁、查士丁尼、希拉克略等多位皇帝的光輝，也不斷面臨著周邊蠻族的入侵和襲擾。自君士坦丁皈依基督教以來(lái)，拜占庭帝國(guó)作為基督教世界的東方堡壘，不僅繼承了希臘和羅馬的古典文化，而且保衛(wèi)了歐洲的學(xué)術(shù)之光，并留下了輝煌燦爛的藝術(shù)珍品。
《拜占庭的巔峰：從光復(fù)時(shí)代到曼齊刻爾特》
從公元800年教皇利奧三世將皇冠和羅馬皇帝的封號(hào)賜予查理曼開(kāi)始，在不到300年之中，拜占庭帝國(guó)繼續(xù)經(jīng)歷著國(guó)內(nèi)政治和宗教方面的動(dòng)亂，以及來(lái)自哥特人、保加爾人、薩拉森人等外族的騷擾。在“保加利亞屠夫”巴西爾二世執(zhí)政時(shí)期，帝國(guó)達(dá)到巔峰，卻在1071年的曼齊刻爾特之戰(zhàn)慘敗于突厥人，走向衰落。然而，本卷的末尾迎來(lái)了一個(gè)英雄般的救世主——亞歷克修斯?科穆寧，他將再一次于危機(jī)之中拯救帝國(guó)。
《拜占庭的衰亡：從希臘君主到蘇丹附庸》
也是這部宏大史詩(shī)的高潮之作。本卷繼續(xù)講述了1081年亞歷克修斯?科穆寧即位的歷史。此后，在失明的耄耋老人、詭詐至極的威尼斯總督恩里克?丹多洛的率領(lǐng)下，第四次十字軍給君士坦丁堡帶來(lái)了深重的災(zāi)難。拜占庭時(shí)代的晚年歲月充滿哀怨，陷入與奧斯曼蘇丹痛苦而漫長(zhǎng)的爭(zhēng)斗。1453年，這個(gè)曾橫跨歐亞非大陸的千年帝國(guó)，隨著君士坦丁堡的陷落和末代皇帝君士坦丁十一世的陣亡而灰飛煙滅。
《金雀花王朝：締造英格蘭的武士國(guó)王與王后們》
是企鵝出版社在英國(guó)和美國(guó)同時(shí)獲得暢銷的歷史著作，講述的是：金雀花王朝的初代國(guó)王從諾曼王朝手里繼承的是一個(gè)四分五裂、流血漂櫓的殘破國(guó)家，隨后卻將它發(fā)展壯大成為一個(gè)帝國(guó)，其版圖在巔峰時(shí)刻從蘇格蘭一直延伸到耶路撒冷。在這部史詩(shī)式的敘述歷史中，丹?瓊斯提出了一個(gè)觀點(diǎn)：都鐸王朝的君主們遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上之前的金雀花國(guó)王們，那些同樣血?dú)夥絼�、英勇無(wú)畏而足智多謀的帝王。
《最后的十字軍東征：瓦斯科?達(dá)伽馬的壯麗遠(yuǎn)航》
這是一部有關(guān)15世紀(jì)末葡萄牙航海家達(dá)伽馬航海探險(xiǎn)的著作。歷史學(xué)家奈杰爾?克利夫利用新發(fā)現(xiàn)的材料，即達(dá)伽馬水手的日記，以及難得一見(jiàn)的達(dá)伽馬與印度土邦（現(xiàn)在的喀拉拉邦）首領(lǐng)之間的通信，對(duì)達(dá)伽馬的開(kāi)拓性航行做了全面、根本性地重新詮釋。作者在書(shū)中揭示了達(dá)伽馬的航行在基督教和伊斯蘭教的斗爭(zhēng)中所具有的決定性轉(zhuǎn)折點(diǎn)的意義，向我們講述了航海中的一系列事件如何永久性地改變了東西方之間的關(guān)系。
《冰雪王國(guó)：美國(guó)軍艦珍妮特號(hào)的極地遠(yuǎn)征》
生動(dòng)講述了19世紀(jì)后期著名的“珍妮特”號(hào)極地遠(yuǎn)征的驚險(xiǎn)故事。作者有幸獲得當(dāng)事人留下的私人書(shū)信、航海日志，盡可能地還原了驚心動(dòng)魄的歷史場(chǎng)景，展現(xiàn)了每位探險(xiǎn)成員的個(gè)性及心境。另外，通過(guò)書(shū)中描述的媒體對(duì)獨(dú)家新聞的爭(zhēng)奪與渲染、隱藏在探險(xiǎn)背后的帝國(guó)主義擴(kuò)張、日益突破進(jìn)步的科學(xué)發(fā)現(xiàn)與科技發(fā)展，《冰雪王國(guó)》為我們描繪出19世紀(jì)末迷人而充滿驚奇的圖景。本書(shū)榮獲2014年美國(guó)亞馬遜歷史類最佳圖書(shū)第一名，并斬獲《時(shí)代周刊》《華盛頓郵報(bào)》等多家媒體年度好書(shū)稱號(hào)。
《根部之血：美國(guó)的一次種族清洗》
種族主義的話題一直不絕于耳，由此引發(fā)的對(duì)人類的殘害也一直沒(méi)有消失。獲獎(jiǎng)詩(shī)人、翻譯家、美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)入圍作家帕特里克?菲利普斯以細(xì)膩的筆觸再現(xiàn)了1912年9月，發(fā)生在佐治亞州福賽斯縣的一起所謂黑人男性侵犯白人女性的案件，以及該地隨后發(fā)生的針對(duì)黑人的私刑處決和無(wú)情的暴力驅(qū)逐。這次至關(guān)重要的調(diào)查打破了一個(gè)世紀(jì)的沉默，揭露了時(shí)至今日仍持續(xù)影響美國(guó)的種族歧視問(wèn)題。
《佩拉宮的午夜：現(xiàn)代伊斯坦布爾的誕生》
20世紀(jì)初，伴隨著奧斯曼帝國(guó)的衰落、第一次世界大戰(zhàn)的暴發(fā)、土耳其民族主義的興起，伊斯坦布爾成為各色人等聚集的地方，這些人包括間諜、難民、藝人、歌手、作家、革命家等。而這些人都不同程度地與佩拉宮——這座伊斯坦布爾聞名遐邇的大酒店有關(guān)聯(lián)。查爾斯?金通過(guò)描述這些或有名或無(wú)名的人物在伊斯坦布爾這座城市的命運(yùn)起伏，向讀者展示了伊斯坦布爾在20世紀(jì)的歷史變遷，講述了這座名城所經(jīng)歷的現(xiàn)代化革新的實(shí)驗(yàn)。
《亢奮戰(zhàn)：納粹嗑藥史》
在這部“新歷史”里，諾曼?奧勒向我們展現(xiàn)了一個(gè)充斥著毒品的第三帝國(guó)。二戰(zhàn)前夕，德國(guó)搖身一變，成為制藥巨頭，默克和拜耳這樣的公司大量生產(chǎn)可卡因、鴉片類制劑，當(dāng)然，最重要的是甲基苯丙胺（冰毒）。幾乎所有德國(guó)民眾——從家庭主婦，到數(shù)百萬(wàn)前線士兵，再到納粹高級(jí)指揮部，特別是希特勒本人，皆是服用者。單靠毒品無(wú)法解釋納粹有毒的種族理論和二戰(zhàn)的重大事件，但如果不考慮毒品，我們對(duì)第三帝國(guó)的理解是不完整的。
《民族國(guó)家間的和平與戰(zhàn)爭(zhēng)（全2冊(cè)）》
本書(shū)包括理論、社會(huì)學(xué)、歷史和人類行為學(xué)四個(gè)部分。阿隆在本書(shū)中提出了有別于一般國(guó)際關(guān)系理論的綜合性概念框架，包括戰(zhàn)略與外交，權(quán)力與手段，國(guó)家對(duì)權(quán)力、觀念和榮耀的目標(biāo)追求，國(guó)際體系的力量格局，國(guó)際體系的同質(zhì)性與異質(zhì)性;深入考察了地緣政治、人口、經(jīng)濟(jì)制度、政體、人的本性等各種物質(zhì)和社會(huì)因素影響對(duì)外政策的多種方式;對(duì)二戰(zhàn)之后，特別是冷戰(zhàn)、核時(shí)代和全球歷史條件下的國(guó)際關(guān)系特征進(jìn)行了全面和權(quán)威的解讀;對(duì)國(guó)際關(guān)系的倫理、戰(zhàn)略以及人類對(duì)和平的追求進(jìn)行了理性而又深刻的探尋。
《青年井上靖：詩(shī)與戰(zhàn)爭(zhēng)》
井上靖是繼川端康成之后的日本文壇領(lǐng)袖，也曾是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的熱門(mén)人選，《敦煌》《樓蘭》《天平之甍》等中國(guó)題材的小說(shuō)膾炙人口。井上靖的青年時(shí)代正值日本軍國(guó)主義橫行之際，他把個(gè)人的命運(yùn)與時(shí)代的脈動(dòng)都寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)篇，但他始終堅(jiān)持詩(shī)歌不應(yīng)該為政治服務(wù)。宮崎潤(rùn)一以實(shí)證性的研究方法追尋井上靖年輕時(shí)的人生軌跡，分析了具有重要節(jié)點(diǎn)意義的詩(shī)歌，明確了井上文學(xué)的散文性和旁觀者視角這兩大特點(diǎn)的來(lái)源，為重新評(píng)估井上靖的文學(xué)地位提供了有益視角。
《市場(chǎng)與大師：西方思想如何看待資本主義》
是關(guān)于資本主義思想在西方意識(shí)形態(tài)中如何形成的一本精彩的歷史書(shū)籍。歷史學(xué)家杰瑞?穆勒廣泛地研究了意識(shí)形態(tài)中資本主義思想產(chǎn)生的作用及其未來(lái)影響，包括霍布斯、伏爾泰、亞當(dāng)?斯密、埃德蒙?伯克、黑格爾、馬克思和馬修?阿諾德，以及二十世紀(jì)的共產(chǎn)主義、法西斯和新自由主義知識(shí)分子。這是一本關(guān)于資本主義思想史的引人入勝且通俗易懂的好書(shū)，這些思想在我們的日常生活中不斷地被賦予新的意義。
《與神作戰(zhàn)：古代世界的無(wú)神論》
作者蒂姆?惠特馬什在這部《與神作戰(zhàn)》中，把筆觸深入古代地中海世界，勾勒出歷經(jīng)千年歷史巨變的希臘無(wú)神論，再現(xiàn)眾多哲人的思想風(fēng)采。在書(shū)中還可以看到早期基督徒如何撇清自己同無(wú)神論的關(guān)系，進(jìn)而壓制懷疑上帝的思想。
|
