《考古中國(guó)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：《考古中國(guó)——15位考古學(xué)家說(shuō)上下五千年》是一本以考古視角呈現(xiàn)5000年中華文明的通識(shí)讀本�？脊艑W(xué)家們精彩講述親歷的考古故事、生動(dòng)闡釋考古發(fā)現(xiàn)背后中華文明的大建設(shè)、大交流、大夢(mèng)想。全書(shū)根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)時(shí)間編排，從1921年至2020年，致敬中國(guó)考古百年，致敬中國(guó)考古人。
《考古有意思》內(nèi)容簡(jiǎn)介：考古從來(lái)不是為了探寶，而是透物見(jiàn)人，與古人對(duì)話(huà)。無(wú)論是展出的精美文物，還是無(wú)法移動(dòng)的遺址遺跡，考古人都親手撫摸過(guò)，研讀過(guò)，喚醒他們內(nèi)在的生命力和鮮活的故事。
《考古的故事》內(nèi)容簡(jiǎn)介：這本書(shū)涵蓋世界上二十余個(gè)主要的考古勝地，以及重要的考古發(fā)現(xiàn)，在長(zhǎng)江文明的統(tǒng)一概念之下，這些珍貴的歷史文化遺存更成體系，因此本書(shū)也是剖析長(zhǎng)江全流域自然條件與人文理路的指導(dǎo)性書(shū)籍，對(duì)長(zhǎng)江地區(qū)未來(lái)的文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有借鑒意義。江水滔滔而逝，奔涌數(shù)千年，長(zhǎng)江沿岸孕育了太多中華文化地標(biāo)、歷史文化名城和中華英杰，形成了推動(dòng)中華大地不斷更新發(fā)展，塑造我們共同的民族品格與家國(guó)記憶的強(qiáng)大文化力量。在長(zhǎng)江文明這一統(tǒng)一的概念之下，文化記憶與遺存將更成體系，喚起對(duì)長(zhǎng)江流域歷史與將來(lái)的更多關(guān)注。
《北大趙冬梅教授作品合集：《人間煙火》+《法度與人心》（套裝共2冊(cè)）》內(nèi)容簡(jiǎn)介：《人間煙火——掩埋在歷史里的日常與人生》是一本深入淺出地解讀中國(guó)古代日常生活史的通俗歷史作品。作者從古人的衣食住行、行走坐臥等微觀視角，對(duì)古代歷史中個(gè)體命運(yùn)的境況進(jìn)行了透徹解讀與深入關(guān)照。
《法度與人心——帝制時(shí)期人與制度的互動(dòng)》是北京大學(xué)宋史研究專(zhuān)家趙冬梅老師以30年史學(xué)研究為依托，為普通讀者打造的一本通解帝制時(shí)期人與制度糾葛的通俗讀物。
《中國(guó)村落史（套裝共2冊(cè)）》內(nèi)容簡(jiǎn)介：傳統(tǒng)中國(guó)是一個(gè)“鄉(xiāng)土社會(huì)”。在這樣一種文明結(jié)構(gòu)中，星羅棋布生長(zhǎng)于中華大地的傳統(tǒng)村落，是長(zhǎng)久以來(lái)中國(guó)人基本的生產(chǎn)單位和社會(huì)組織，是孕育中華文化的基礎(chǔ)構(gòu)成，也是在中國(guó)廣博的地域和漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)中，一種歷時(shí)悠久、具有文化代表性的時(shí)空坐落。
《文明的邊疆》內(nèi)容簡(jiǎn)介：從史前絲路到鑿空之舉，遠(yuǎn)古的東方與西方首次相遇；漢唐時(shí)期諸神入華，四大文明體系在西域邊地匯流，開(kāi)始形成多元貿(mào)易和文化交流網(wǎng)絡(luò)；宋明之際，香藥東來(lái)、瓷器西去，華夏物產(chǎn)經(jīng)由海上絲路到達(dá)中亞，遠(yuǎn)迄歐洲；至晚明盛清，傳教士東來(lái)，拉開(kāi)了中國(guó)與歐洲從想象異邦走向東西之辯的文明互鑒的帷幕。至此，絲綢之路終將亞非歐三大洲，亦即近代以前的文明世界緊密聯(lián)系起來(lái)。
《文明的地圖》內(nèi)容簡(jiǎn)介：張信剛教授對(duì)“一帶一路”各區(qū)域的歷史、政治、文化有多年深入研究，并進(jìn)行了實(shí)地考察與尋訪。他從絲綢之路的歷史變遷、地緣政治、文化脈絡(luò)等角度展開(kāi)，從歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)際與國(guó)內(nèi)兩種角度深入剖析“一帶一路”的昨天、今天與明天。在他看來(lái)，“一帶一路”的提出不僅是中國(guó)應(yīng)對(duì)全球形勢(shì)變化、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局的戰(zhàn)略構(gòu)想，也是對(duì)絲綢之路的歷史與文化傳承。同時(shí)，他將其個(gè)人行走于絲綢之路沿線(xiàn)國(guó)家的體驗(yàn)融入書(shū)中，并以自身深厚的文化底蘊(yùn)，將一帶一路這一話(huà)題描述得生動(dòng)且充滿(mǎn)趣味，我們可以更加生動(dòng)、形象地感知絲綢之路沿線(xiàn)的人口遷移、文化交融、地緣政治風(fēng)云、各國(guó)歷史淵源，以及當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)，更容易把握“一帶一路”倡議對(duì)中國(guó)的文化意義、歷史傳承和國(guó)際影響。無(wú)論是對(duì)絲綢之路、文明變遷的宏觀描述，還是對(duì)大中亞、印度、伊朗、高加索、土耳其等地的單獨(dú)透視，這本書(shū)都堪稱(chēng)歷史、文化的盛宴。
《穿越絲路》內(nèi)容簡(jiǎn)介：在破碎化時(shí)代，本書(shū)以美的圖與文，提供認(rèn)識(shí)絲路系統(tǒng)化的故事脈絡(luò)與知識(shí)體系，關(guān)于中國(guó)人發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)世界的方式與勇氣，城市、器物在交流中的演化與融合，物種傳播的影響與意義，以及文化與宗教的傳播與交融。時(shí)至今天，重走絲路仍然危險(xiǎn)重重，在感嘆我們祖先之偉大的同時(shí)，作者也把眼光由歷史投向未來(lái)：這條道路會(huì)如何塑造未來(lái)的中國(guó)與世界？或許，這才真是有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。
《訪古尋城》內(nèi)容簡(jiǎn)介：一座古城，我們旅途探尋的目的，它的傳統(tǒng)既顯然，又是看不見(jiàn)的。古城的每一塊地磚的下面，是否都有同樣深度的歷史地層？被密密封存的記憶，將流傳還是終喪失？我們來(lái)處的“我們”，是否還是同樣的我們？在《訪古尋城》一書(shū)中，作者帶領(lǐng)讀者探訪世界12座名城古跡，見(jiàn)證看得見(jiàn)與看不見(jiàn)的城市滄桑，探求歷史與現(xiàn)實(shí)之間更真實(shí)的聯(lián)系。
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