錢鍾書先生在《圍城》中曾言：“教授成為名教授，有兩個(gè)階段：一是，講義當(dāng)著作；二是，著作當(dāng)講義�！必S子愷先生的教學(xué)和創(chuàng)作生涯亦是如此。從1919年到1943年，豐子愷先生先后任教于上海�？茙煼秾W(xué)校、浙江大學(xué)等多所高校，其講義先后出版為藝術(shù)專著——《西洋美術(shù)史》(開明書店/1928)、《西洋建筑講話》（開明書店/1935）、《藝術(shù)叢話》（上海良友/1935年）等——對(duì)當(dāng)時(shí)的青年學(xué)生是極好的藝術(shù)啟蒙。
《認(rèn)識(shí)繪畫》是豐子愷先生繪畫類文章首次結(jié)集出版，是一本大師級(jí)的繪畫素養(yǎng)進(jìn)階書。為什么學(xué)習(xí)繪畫都要從素描開始？如何判斷一幅畫的優(yōu)劣，畫得越像就越好嗎？為什么說(shuō)西方美術(shù)靠努力就可以，中國(guó)美術(shù)卻全憑天賦？這些問(wèn)題你在書中都能找到答案。
《美的情緒》中，豐子愷幾乎梳理了經(jīng)典西方美術(shù)的所有流派，門外漢看來(lái)紛繁復(fù)雜的西方美術(shù)淵源，在豐子愷筆下卻有四兩撥千斤的清晰簡(jiǎn)單。跟隨他的講解，你也能看得懂畫，理解美的情緒和精神。
《認(rèn)識(shí)建筑》是對(duì)建筑藝術(shù)發(fā)展的一次全面梳理。為什么古埃及帝王要耗費(fèi)巨大心力來(lái)建造龐大而笨重的金字塔？為什么希臘神殿的柱子上有一道道細(xì)溝？為什么早期的基督教堂都建在地下？這些輕松有趣的問(wèn)題背后，豐子愷先生真正講述的卻是心靈和歷史的變遷。
《慈悲的滋味》精選散文58篇、畫作59幅，從“人間世”“山水間”“眾生相”三個(gè)面向，充分展現(xiàn)了一代藝術(shù)大師既灑脫又悲憫的人生情味。在豐子愷筆下，貓兒打架了、看螞蟻搬家、春困的懶腰都可入畫，市井的閑情、孩子們的夢(mèng)話和窗前的梧桐樹也都可以寫成散文，正如朱光潛說(shuō)他，“是個(gè)從頂至踵是個(gè)藝術(shù)家，他的胸襟，他的言動(dòng)笑貌，全是藝術(shù)的，全都是至愛深情的流露”。
《音樂入門》如果說(shuō)藝術(shù)分為空間藝術(shù)與時(shí)間藝術(shù)的話，那么音樂就是時(shí)間藝術(shù)的代表。
音樂有哪些種類？音樂入門要經(jīng)歷哪三個(gè)階段？如何認(rèn)識(shí)樂譜？如何練習(xí)唱歌？如何演奏鋼琴、小提琴、口琴等幾種常見樂器？西方音樂是沿怎樣的道路發(fā)展至今的……在本書的五堂音樂入門課里，豐子愷先生將針對(duì)這些問(wèn)題，用通俗淺顯的語(yǔ)言和生動(dòng)形象的圖解一一作答，為我們打開一扇通向音樂殿堂的大門。
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