轉眼五月，春去夏至。在初夏的暖風中，我們?yōu)榇蠹宜蜕衔逶碌男聲鴷鴨�，希望這31本新書能為大家開啟一個美好的夏天。
近期，熱播劇《清平樂》完結了，但相信大家對宋代歷史的好奇心與求知欲并沒有隨之消退。其實從仁宗駕崩之后，宋朝政治由盛轉衰，堪稱“大宋之變”。在《大宋之變，1063—1086》一書中，趙冬梅教授深入探究百年大宋盛衰轉折的錯綜因果，帶我們讀懂北宋權力運作的歷史智慧。
對藝術世界感興趣的讀者不要錯過《誰在看中國畫》這本書。這是一部融貫東西方的中國藝術史，作者從探索藝術作品與觀看者之間關系的角度，講述中國畫的“觀看之道”。
《藝術的故事》讓大眾讀者發(fā)現(xiàn)了貢布里希這位偉大的藝術史家，對此，我們推出了《貢布里希論壇暨文獻展論文集》和《貢布里希遺產(chǎn)論銓》，以書籍對這位偉大的藝術史家和人文學者致以最大的敬意。在文學領域，五月新書中既有探討人類與智能機器人的倫理邊界的《定制時代》，以花草樹木為切入點探悉魯迅先生內(nèi)心世界的隨筆集《魯迅草木譜》，也有學者張清華充滿詩意與哲思的歐游雜記《海德堡筆記》，著名作家張翎的小說自選集《向北方》等。
除此之外，在青少年兒童領域我們也推出了不少新書，比如寫給孩子的國畫啟蒙《探秘古畫國》，充滿豐富想象的原創(chuàng)童話《倒立男孩毛里斯》，匈牙利國寶級童書《魯米尼航海記》，等等。
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廣西師大出版社2020年5月新書書訊
《大宋之變，1063—1086》著者：趙冬梅
從來沒有哪個朝代像宋朝這樣飽受爭議，有人說它積貧積弱，有人說它文明輝煌。北京大學趙冬梅教授認為，從1063年英宗即位，到1086年哲宗初司馬光離世，二十四年間，宋朝政治由盛轉衰，堪稱“大宋之變”。本書以司馬光的后半生為線索，推演英宗、神宗、哲宗三朝政壇風云，深入濮議之爭、王安石變法、司馬相業(yè)等歷史細節(jié)，以人物為經(jīng)，以事件為緯，充分展現(xiàn)韓琦、王安石、司馬光、蘇軾等文人政治家在歷史大變局中的抗爭與博弈，再現(xiàn)共治時代末期知識分子的榮光與屈辱。本書以抽絲剝繭的分析推理，典雅流暢的語言，探究大宋之變的錯綜因果和歷史真相，揭示帝國興衰的深層根源。
《誰在看中國畫》著者：[英]柯律格譯者：梁霄
在《誰在看中國畫》這本書中，作者講述了中國及其他國家的觀看者如何無可爭議地塑造了“中國繪畫”這一偉大的藝術傳統(tǒng)。他認為，中國境內(nèi)的觀看者對“中國繪畫”的演變至關重要。通過考察描繪觀看繪畫的場景的作品，他向讀者介紹了觀看者的理想類型：士紳、帝王、商賈、民族和人民。在討論中國藝術觀看者的變化時，柯律格強調(diào)，中國文化中意象的多樣性，使我們無法明確概括出“中國繪畫”的構成。探索藝術作品與觀看者之間的復雜關系，將使我們對“中國繪畫”這一概念的形成和變革產(chǎn)生新的認識。
《定制時代》著者：余松
人類與智能人組成家庭會發(fā)生什么？
人類與智能人相互訴訟又會說些什么？馬科是一位設計師，擁有美滿幸福的家庭。在一次慘烈的車禍中，馬科失去了妻子和孩子。為了填補內(nèi)心巨大的悲傷，馬科定制了一個和妻子一模一樣的智能人——娜娜（R），開始了新的生活。之后，馬科和娜娜（R）又定制了他們的孩子——樂樂（R），終于組成了一個和原來一樣的家庭。一天，一個定制智能人廚師出現(xiàn)程序故障，并與使用者發(fā)生了激烈的沖突。之后，人、機對立的情緒和事件開始不斷出現(xiàn)，平靜美好的生活終于被打破。隨著智能人廚師和使用者的一次相互訴訟，掀起了關于人機倫理、人機規(guī)則的大討論。
《魯迅草木譜》著者：薛林榮
本書是學者薛林榮關于魯迅微觀研究的隨筆集。魯迅一生熱愛博物學，更鐘愛樹木花草。其筆下的樹木營造了特殊的意境，透露了魯迅的內(nèi)心密碼�！遏斞覆菽咀V》以花草樹木為切入點洞悉魯迅的內(nèi)心世界，力求發(fā)現(xiàn)一個有血肉、有溫度、有人情的魯迅。
《海德堡筆記》著者：張清華
《海德堡筆記》是作者張清華在海德堡大學講學間隙的歐游雜記，包括《深秋海德堡》《哲人小路》《烏鴉與喜鵲》《日耳曼森林》《雨雪中的紐倫堡》等36篇。在本書中，作者帶著對遙遠的異域文明的好奇，行走于城市和鄉(xiāng)間，注目于那些山水、松林、河水、街道、建筑以及陌生的人和生命。讀者不僅可以在作者詩性的語言之中遇見歐洲那些沉靜而美麗的景色——千嬌百媚的海德堡、碧藍柔亮的涅卡河、黑蒼蒼的日耳曼森林、尖頂林立的教堂、夢幻般的巴黎、雄偉而落寞的雅典衛(wèi)城、夕光中的愛琴海以及展翅欲飛的天鵝、群群片片的鳥雀，等等；而且可以隨著作者足跡所至去感受眾多不朽的人文和歷史——荷爾德林居所后的一條小徑，樹葉落滿了山坡和石路；海德堡大學里，青年黑格爾曾在這里初露崢嶸；雨雪中的紐倫堡城，使人忘記又使人追想，使人安慰又使人警醒；海岱山下，曾留下來自遙遠東方的青年詩人馮至密密的足跡；特里爾城毫不起眼的房子外墻上寫著：卡爾·馬克思誕生于此......自然與人文的和諧變奏中，作者在東西方文化間細細打量、深深思考，關于生態(tài)、關于戰(zhàn)亂、關于文明。本書圖文并茂，演繹鄉(xiāng)愁和眷戀，滿懷熱忱與責任。
《貢布里希論壇暨文獻展論文集》
主編：孔令偉
因《藝術的故事》而聲名斐然的貢布里希，以其深厚的學養(yǎng)、豐碩的著述和顯著的成就，以及對人文主義理想的終生追求，形塑了一代代人的精神世界。
貢布里希在接受黑格爾獎的演說辭中寫道：“人們可以向一位學者表達的最大敬意，就是認真地看待他，不斷地重新評價他的論述方向，這一點怎樣重復也不過分。”
本書是中國學術界對這位偉大人文學者所表達的最大敬意。
本書圍繞貢布里希的學思進行的跨學科對話，體現(xiàn)了中國學者的研究與思考，讓貢布里希這位偉大學者的人文精神在今天仍然富有活力，仍然具有現(xiàn)實意義。
《貢布里希遺產(chǎn)論銓》
編者：[英]保羅·泰勒譯者：李本正
本書起源于2009年6月倫敦大學瓦爾堡研究院在倫敦召開的貢布里希誕辰100周年紀念研討會，收錄研討會演講文稿10篇，作者不限于貢布里希研究專家，涉及藝術史、文化史、哲學等諸多領域的學者，如劍橋大學文化史教授彼得·伯克對貢布里斯的文化史觀進行了梳理和評價；牛津大學藝術史教授馬丁·坎普從貢布里希對萊奧納爾多的研究出發(fā)，論述了“圖式與共相”“制作與匹配”和“藝術的力量” 等問題；亦有貢布里希遺產(chǎn)檔案編目工作人員從貢布里希留給瓦爾堡研究院的書信、日記、講稿等材料切入，為研究貢布里希的文獻遺稿提出了新的解讀路徑。
《睹物：歷史的展示及其層級消費》
著者：梁超
洛倫佐·德·美第奇與朱里亞諾·德·美第奇這對兄弟的雕像，容顏何以如此迥異？《韓熙載夜宴圖》中，東道主韓熙載為何神情凝重、憂思滿面？馬薩喬的《逐出伊甸園》里，那十三條神秘的射線有什么隱秘的內(nèi)涵？世俗、過火的巴洛克風格何以進入了標榜端莊與崇高的基督教美術？
從奧古斯都大帝到晉文公，從奧斯卡·王爾德到魏爾倫......歷史如何摹寫、展示歷史人物的面影？世人又如何觀看他們的命運？這一切的背后遵循著什么樣的深層邏輯？
歷史就是觀看、記錄和展示。
歷史哲學的全部思想，在于其應當被如何展示和理解之中。
歷史的意志被作者想象為自遠古而來的兔子之神，在《睹物：歷史的展示及其層級消費》中露出它的一角真容。它凌駕于時間之上，以它的習性和獵食方式支配著人類——炫耀、激勵，抑或孤獨的榮耀——推動著文明滾滾向前......
《廣西古代文學研究論集》著者：王德明
說起廣西古代文學，很多人最先想到的可能就是王鵬運、況周頤為代表的“臨桂詞派”。的確，“清季詞學四大家”(王鵬運、況周頤、朱祖謀、鄭文焯)而居其二，廣西古代文學之輝煌可想而知。然而，除了王、況二人，廣西古代還有龍啟瑞、謝濟世、鄭獻甫等人，他們的作品亦頗具特色。此外，廣西古代眾多的文學家族，也是難得的文化景觀。這些，在這本《廣西古代文學研究論集》中都有生動立體的呈現(xiàn)。
《中國的新型小農(nóng)經(jīng)濟：實踐與理論》著者：黃宗智
左右兩大經(jīng)典理論的論析和預期，在一定程度上都不符合中國的實際，我們需要從中國新型小農(nóng)經(jīng)濟的悖論實際出發(fā)，重新建構符合實際而又適用于今天中國的小農(nóng)經(jīng)濟理論。其中關鍵在于擺脫來自兩大經(jīng)典理論的錯誤認識和預期，從中國的新型小農(nóng)經(jīng)濟實際出發(fā)，認識到并尊重小農(nóng)戶的主體性，將其適當置于中國新型農(nóng)業(yè)理論和政策的核心。如此，既可以解決社會不公和社區(qū)面臨的危機問題，也可以更好地為小農(nóng)戶和消費者服務，更可以擴大內(nèi)需，為中國農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟整體提供更可持續(xù)的發(fā)展動力。
《圓明園圖檔》（全13冊）編者：圓明園圖檔編寫組
《圓明園圖檔》共收圓明園檔案史料四十余種，主要包括：圓明園圖、圖詠、詞、恭記、考；圓明園施工圖檔；咸豐、同治、光緒三朝所立圓明園相關旨意檔；圓明園木、石、瓦、土、油、漆、裝修、畫等各項工程則例；乾隆、嘉慶、道光年間所輯圓明園各項清冊。內(nèi)容既有圓明園建造、修繕的施工圖檔，各處建筑的名稱、體制、格局，各項工程的規(guī)格、價值、工銀數(shù)目及解交驗收等；也有園內(nèi)各處的工作記錄、人員查核，各項消費的開支情況，皇家的祭祀賞賜等。
《東亞世界與古代中國》著者：劉永連
暨南大學劉永年教授歷數(shù)年發(fā)掘研析相關檔案史料，對古代中國、朝鮮、日本、越南等國的交往揭示，真實反映歷史上那些或奇異或鮮為人知的有趣故事。
本書視角多元獨特，從“漂流人”“八學士”“薙發(fā)易服”等群體或事件介紹中國與東亞諸國的交際往來。
十九篇高質量學術論文，帶您深度了解古代中國與東亞各國交流往事，為進一步深入研究作鋪墊。
《歷代詩話選注》選注者：張葆全、周滿江
這是一本有趣的書，可以看古人如何評（批）詩作、贊（懟）詩人，片言只語，令人拍案稱妙；這是一本有用的書，古人提出許多評價詩歌高下、優(yōu)劣的標準，可以提升我們的詩歌鑒賞、創(chuàng)作水平；這是一本選釋精當?shù)臅�，作為編輯，我們見證了選注者選文時披沙揀金的辛勞與釋文中的一絲不茍；這是一本寄托了選注者與我們做書人的情懷的書，我們希望讀者朋友們在提升自身詩學知識和詩歌鑒賞能力的同時，能夠培養(yǎng)起對祖國燦爛傳統(tǒng)文化的溫情與敬意，并為自己生在“詩的國度”而自豪！
《増廣司馬溫公全集》著者：[宋]司馬光
本書據(jù)日本內(nèi)閣文庫所藏宋刊本《增廣司馬溫公全集》分四冊影印，可作為與其他版本比較研究的底本，對研究司馬光其人其事其文，均有極高的文物與文獻價值�，F(xiàn)存各種版本司馬光文集均出自馬司光的自編集, 由于刊刻情況有異, 從而形成了該文集的三大系列，即《司馬太師溫國文正公傳家集》《溫國文正司馬公文集》和《增廣司馬溫公全集》。這三種版本的收文有較大差異, 表現(xiàn)在收文類別與收文數(shù)量方面, 尤以《增廣司馬溫公全集》差異顯著，因此具備了其獨特的輯佚、�？眱r值。原書藏于日本，較國內(nèi)藏本更為完整，本書以原書高清圖版精制、精校，單面灰度影印，于學者使用允稱便利。
《民間歷史文獻整理概論》著者：王蕾、葉湄、薛玉 等
本書是中山大學圖書館在館藏40余萬件徽州文書基礎上，進行整理、歸戶、定名、分類、保藏、管理等的實踐總結，涉及民間歷史文獻的概念界定、民間歷史文獻的典藏與收集狀況、徽州民間歷史文獻的分類體系、民間歷史文獻元數(shù)據(jù)規(guī)范與著錄規(guī)則、民間歷史文獻的保護與修復、民間歷史文獻數(shù)字化加工與管理、民間歷史文獻數(shù)據(jù)庫建設與數(shù)字人文導向等，并附錄了中山大學圖書館收藏、整理民間歷史文獻過程中行之有效的多種工作表單、工作規(guī)程，對于類似的民間歷史文獻的收集、整理有良好的借鑒之功，可為從事民間歷史文獻收集、整理與初步研究提供積極的參考，有助于進一步規(guī)范、提升民間歷史文獻整理的科學性、學術性、有效性。
《東方哲學（第十二輯）》著者：鄧輝、郭美華
該書主要內(nèi)容涉及自先秦至近現(xiàn)代的東方哲學問題，是當代學者對“在中國”的各種“哲學”的研究論集。
《我設計，你贏利》著者：[日]高柳英明、飯?zhí)镉械?br/>同行之間競爭激烈，客戶愈發(fā)難纏，店鋪五花八門，項目經(jīng)驗有限......當下的設計師正面臨著前所未有的困境。能否解決這些問題，已經(jīng)成為設計師和設計工作室生死存亡的關鍵�！段以O計，你贏利》一書從店鋪選址、商圈分析、商鋪定位、空間規(guī)劃、品牌設計等多個方面，為設計師講解設計一家成功店鋪的關鍵所在。讓它來告訴你如何通過提供專業(yè)、全面、有效的優(yōu)質規(guī)劃方案，從眾多競爭對手中脫穎而出。
《約等于虛構》著者：陳群洲
陳群洲詩歌以其情感充沛，細膩動人取勝。在矯揉造作無病呻吟的一眾詩歌中，實屬難得。簡潔、有力、率真、反諷，一首漢語詩的美在陳群洲筆下集中體現(xiàn)。收入本書的作品，是作者近年來詩歌創(chuàng)作之精華，具有較高的藝術性和審美取向。
詩人在觀照自然中闡發(fā)個人的生命之思，不遺余力地寫出詩歌最美最為驚人的地方。細讀之下，可以見出作者在寫作上的突破，即從外在表象抒情到更加注重詩歌本質的探尋，擯棄華麗辭藻與技巧，帶領讀者深入詩歌真純的內(nèi)核，讀來令人倍感清明、豁朗。
詩集以短詩為主，詩句凝練、深刻、情感充沛，作者是一位在湖湘文化浸淫中不斷成熟的當代新詩寫作者，故鄉(xiāng)的一草一木一景一物均為其提供了源源不斷的靈感，以此為原點，作者的目光投向更為廣闊的事與物、人與情，飽蘸情感墨汁的詩寫是其最動人之處。
書中收錄了著名版畫家曲光輝專門創(chuàng)作的多幅版畫，為本書增添了趣味性和藝術性。
《向北方》著者：張翎
《向北方》收錄了張翎《雁過藻溪》（加長版）、《向北方》《塵世》等代表作。張翎擅長以獨特的女性視角書寫跨界故事, 表現(xiàn)歷史記憶和人文情懷。在冷峻蒼涼的筆調(diào)中，張翎對于自己筆下的人物，寄予了深切的同情、寬容和關愛。
《深山已晚》著者：傅菲
本書是江西作家傅菲深入武夷山北部余脈榮華山和浙閩群山等原始大山區(qū)，客居一年多，和大自然親密相處而創(chuàng)作的散文作品集。主題是發(fā)現(xiàn)大自然的美，發(fā)現(xiàn)大地萬物的生命價值，進而表達人與自然的和諧關系。本書創(chuàng)造了新的山地美學，細致，情濃，奇異，書寫了山中的奇遇、四季風光，以及落日、下雪、蒙霜、暴雨、夜空等美到極致的自然景觀和自然現(xiàn)象，充滿了思辨哲理。文筆優(yōu)美，詩意叢生。
《黃昏之前》著者：陳陟云
本書集陳陟云近20年來詩歌創(chuàng)作之精華，既可以看出作者創(chuàng)作風格的變化，也能看到一個詩人往詩藝深處挖掘的脈絡。從抒情出發(fā)，卻沒有止于抒情，而是將一種內(nèi)蘊深厚的情感提煉成為生命的哲學結晶，將詩藝的自我規(guī)訓轉化為生命的靈修過程，且?guī)捉诌_最后的自由之境。這樣的寫作出現(xiàn)在當下眾聲喧嘩的詩歌界，聳立出一個高標超邁的個體靈魂。其詩中對人類心靈中正在遠去和消逝的那種出自天然的溫情，表現(xiàn)出一種似乎從不猶疑和動搖的信任，給人以極大的啟發(fā)。
詩人挖掘自己的生命，捕捉與自然、與世界的相互感應，其嚴肅的生命哲思將會帶領讀者進入一場理性與感性兼具的追問之旅，是詩人的審美想象與生命體驗的絕妙融合與呈現(xiàn)。
《不焦慮媽媽養(yǎng)育手冊——0~6歲，五招教出好孩子》著者：陳敏瑩
父母在孩子0～6歲時的傾力撫育，灌注、成就孩子一生。面對孩子每次強要撒野的哭鬧，每個試圖隱藏的謊言，每次過分依賴的痼疾，每個拖泥帶水的壞習慣，每次任性逆反的心態(tài)......
身為父母的你，如何去說，怎樣去做？說了、做了，奏效嗎？孩子教育與夫妻、婆媳關系有關嗎？如何處理各種關系才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子？如何一邊工作、操持家務，一邊發(fā)展自身，從而影響孩子呢？本書透過一個個實戰(zhàn)故事和媽媽們的案例經(jīng)驗，輔以通俗易懂的心理剖析，詳細解讀教育的本質，為廣大家長提供精辟實用的方法、策略。書中，家長們會找到自己的縮影，讀出的不僅是有心的育兒細節(jié)，更是融入孩子生命肌理里的愛。
《徐徐道來：做個懂孩子的媽媽》著者：徐桂鳳
本書是一本非常實用的育兒工具書，是作者10年臨床心理咨詢的總結，介紹了父母關注度最高的學齡前兒童的各種行為問題背后的心理學成因以及應對方法。從基本的養(yǎng)育問題、習慣培養(yǎng)、情緒管理到社交能力和適應能力培養(yǎng)、注意力及學習能力培養(yǎng)、性別意識培養(yǎng)和性教育教育、告別入園焦慮......應有盡有，全面解答學齡前兒童育兒困惑，提高父母的育兒效能。
作者教育實踐背景橫跨醫(yī)學、發(fā)展心理學、行為分析學三大領域，書中她把自己的教育實踐背景和自己的養(yǎng)育實踐完美地結合在一起，為家長提供了專業(yè)、有效的指導。
《奇妙的數(shù)學游戲書》著者：曲少云
《奇妙的數(shù)學游戲書》全6冊，是一套數(shù)學啟蒙書，其范圍涵蓋數(shù)學啟蒙各個方面，包括數(shù)字、圖形、加法、減法、空間中的圖形，以及重要的量的學習等內(nèi)容，能夠通過游戲全方位提升孩子的數(shù)學思維能力。本套書的奇妙之處在于通過找朋友、搭積木、玩紙牌，水果、氣球、玩偶等孩子熟悉的生活場景及物品啟蒙孩子的數(shù)學思維。嚴格遵循兒童的心理特點，將游戲性與生活性相結合，書中出現(xiàn)的游戲互動都源于生活，讓孩子在游戲中體味數(shù)學在生活中的重要作用。
《探秘古畫國》著者：上海博物館
深夜的博物館，小女孩墨兒從畫里跳下。為了尋找?guī)熥稹W習國畫的技法和知識，她順著月光變成的巨大毛筆滑入古畫國，在從唐代至清代的古畫場景變幻中，經(jīng)歷了一系列有趣的奇遇。
她結識了葫蘆兄妹小丹與小青、咕咕鳥、嚕嚕貓等好伙伴，從北方的大山大水到江南的小橋流水，墨兒經(jīng)歷了古畫中的四季更迭與時光變遷，與歷代了不起的大畫家及畫中人物發(fā)生一個個有趣的互動，闖過了重重難關，終于找到師尊——墨兒也在這段奇妙旅程中愉快地成長，變成了一位國畫小達人。
《倒立男孩毛里斯》著者：黃紛紛繪者：何子健
這是一部充滿豐富想象的原創(chuàng)童話。毛里斯是個倒立行走的男孩，但他是一個聰明、健康、善良的男孩。毛里斯從小就倒立著做各種事情：倒立行走，倒立聽課、倒立著撓癢癢......“我”和他很快成了好朋友，也不斷見證著他的神奇之處：能預見地震，還能參加飛天弓比手，還特別會釣魚，喜歡體驗失重，愛護動物等等。我們一起度過了快樂的時光，直到毛里斯和他爸爸移民去了挪威，我們分別了，但是我會永遠記得這個神奇的倒立男孩。
神奇的想象和妙趣的故事，讓讀完這本書的人忍不住想和毛里斯做朋友。其實只要我們留心觀察，我們的朋友們也像毛里斯一樣神奇。
《種子》著者：顏志豪繪者：郭飛飛
這是一則帶著奇幻色彩的寓言，講述了一個沒有親人的男孩為老榕樹尋找家鄉(xiāng)的寓言故事。很久以前，在一個小村莊，有一棵老榕樹。老榕樹為村民們帶來蔭涼，快樂地生活在一起，直到有一天老榕樹死去。老榕樹的樹葉變成了黃金樹葉，被村民們一搶而空�？蓱z的男孩沒有搶到樹葉，但老榕樹留給了他三顆種子，請求他幫自己尋找家鄉(xiāng)，并承諾這三顆種子會在路上幫到他。男孩帶著種子啟程了，路途艱辛，他體會了人世冷暖，最終發(fā)現(xiàn)，原來老榕樹的家鄉(xiāng)就在自己心里。
心靈便是遠方，尋找的過程也是回歸的過程。為老榕樹尋找家鄉(xiāng)的男孩最終自己化為了一棵榕樹，守護一方土地，他循著內(nèi)心的聲音找到了自己最終的歸宿。
《雷公糕》著者：[美]派翠西亞·波拉蔻譯者：周英
夏日午后，寧靜的密歇根農(nóng)場驟然響起雷聲，小女孩嚇得躲到床底下，但是祖母說：“這正是烤雷公糕的好時機 !”她帶著小女孩到谷倉撿雞蛋、擠牛奶，閃電颼颼地飛過，暴風雨在八里遠外；她們又穿過樹林去拿巧克力、糖和面粉，雷公轟隆轟隆地吼叫，暴風雨離得更近了；然后，小女孩爬上高高的棚架去摘番茄，閃電又來了，雷公奮力咆哮著，暴風雨愈來愈逼近......她們來得及在暴風雨抵達之前做好雷公糕嗎？
《雷公糕》取材于波拉蔻的真實經(jīng)歷和日常生活，因此，圖文能夠直抵人心，讓讀者有切身感觸，產(chǎn)生了這個溫暖有趣的感人故事。
《芭芭雅噶奶奶》著者：[美]派翠西亞·波拉蔻譯者：周英
芭芭雅嘎是存在于傳說中的老女巫，面容丑陋，胃口奇大無比，專吃小孩。在人們心中，這是一個既邪惡又神秘的角色�？缮掷锏淖詈笠粋�芭芭雅嘎，其實只想有一個自己的小寶寶。她喬裝后來到村子里，成為了小男孩維克托的“奶奶”。在后來的故事里，芭芭雅嘎不得不離開了維克托！最終，他們能重逢嗎？
《芭芭雅嘎奶奶》用動人的文字和生動的圖畫，深入淺出地向孩子們呈現(xiàn)了簡單卻又深刻的人生哲理，因而也擁有了深入人心的感人力量。
《海豚之星》著/繪者：[日]葉祥明譯者：季穎
本書主要講述一個少年在水族館和海豚相遇后，在海豚的相邀下共赴海洋深處。海豚向人類訴說生命的珍貴，告訴我們要尊重每一個生命，在生命共同體中找尋真正的自己，一起守護地球。
以藍色為基調(diào)的畫面平和而美麗，故事以保護自然為出發(fā)點，呼吁用愛來守護和平和地球環(huán)境，溫暖感人。
《魯米尼航海記》（1—4冊）著者：[匈牙利]尤迪特·貝格
“魯米尼航海記”是匈牙利國寶級童書，以少年兒童喜歡的航海探險為背景，講述了一群老鼠水手在海上航行時遇到的冒險故事。淘氣和善良往往會將他們卷入麻煩之中，但每一次遇到困難，智慧、勇氣和團結都能夠幫助他們脫離險境�！棒斆啄岷胶Ｓ洝庇脙和摹⑸鷦踊顫姟⑼ㄋ琢鲿车恼Z言，塑造了性格鮮明、童趣十足、令人過目不忘的角色形象，講述了跌宕起伏、引人入勝、讓人欲罷不能的海上冒險故事，故事傳達的是勇敢的冒險精神和絕境中智慧、堅持和團結的力量，富有教育意義。
-END-編輯丨廖茹畫、黎川茜（實習）、楊露穎（實習）
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