閱文·探照燈好書
2020年7月中文原創(chuàng)Top10書單
閱文·探照燈書評人好書榜，由探照燈書評人協(xié)會+閱文集團主辦，騰訊新聞、微信讀書、QQ閱讀協(xié)辦。每月評出十本月度文學好書榜，年度評出十本年度好書榜，年底在北京頒獎。
以下是7月10本中文原創(chuàng)好書，排名不分先后。
感謝這些新書的作者、責編以及出版機構(gòu)。
本期十位薦書人 邱華棟、楊早、燕舞、唐山、麥小麥、傅小平、張執(zhí)浩、宋晨希、劉羿含、張英
文學·
小說集
《夜行貨車：陳映真小說全集》
陳映真
理想國|九州出版社
2020年6月
薦書人：麥小麥
BOOK REVIEW
這是臺灣著名作家陳映真的小說全集首次在大陸出版，陳映真被稱為“臺灣的魯迅”，他的作品風靡臺灣半個多世紀，因其直面現(xiàn)實而具有獨特魅力。這本《夜行貨車》是他的“華盛頓大樓”系列之一，包括六部中短篇小說，80年代那些無法歸鄉(xiāng)的臺灣年輕人身上藏著我們今天的影子，好的文學就是這樣歷久彌新。
文學·
游記
《失落的衛(wèi)星：深入中亞大陸的旅程》
劉子超
新經(jīng)典文化|
文匯出版社
2020年7月
薦書人：張英
BOOK REVIEW
作為非虛構(gòu)作者，劉子超在九年時間里，數(shù)次前往烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦 、吉爾吉斯斯坦等地，展開一場漫游之旅。這些在前蘇聯(lián)龐大的軀殼和廢墟上生長起來的國家，民族與國家，山川與風情，這些年里，發(fā)生了怎樣的改變？
我們跟隨作者優(yōu)雅簡潔的文字與畫面，看到了中亞這片土地上復(fù)雜、動蕩的歷史，更看到那些在這片土地上生活的人，他們的精神和生存狀態(tài)，有希冀與失望，自由帶來了活力，也帶來了迷惘和失落，孤獨和掙扎。
詩歌
《虛古鎮(zhèn)》
韓文戈
花山文藝出版社
2020年6月
薦書人：張執(zhí)浩
BOOK REVIEW
韓文戈是一位沉潛的實力詩人，始終保持著與躁動喧嘩的當代詩壇應(yīng)有的距離。他新近推出的這部《虛古鎮(zhèn)》，進一步強化了他的個人寫作風格，遼闊，高遠，又誠摯，專注。錄入其中的兩百來首詩作看似獨立成篇，但整體的敘述口吻相互呼應(yīng)，形成了一個極有意味、渾然一體的完整的情感空間。生命的覺悟與當代現(xiàn)實相互交織，自然的、相對封閉的鄉(xiāng)村敘事和當下的文明進程在沖撞中，達致了高度的共振關(guān)系。詩人對生命的敬畏之心在本書里得到了真誠地袒露。
文學評論
《頓悟的時刻》
張悅?cè)?br/> 磨鐵圖書|
北京聯(lián)合出版公司
2020年6月
薦書人：張英
BOOK REVIEW
《頓悟的時刻》是作家張悅?cè)坏牡谝槐纠碚撟髌�，也是她在中國人民大學教寫作課八年的成果。在這本書里，她以自己的閱讀歷史為例，從小說家的角度，分享小說寫作的創(chuàng)作經(jīng)驗，探討了村上春樹、波拉尼奧、門羅等五位國外當代作家及其作品，拆解了小說文本，梳理寫作的方法和技巧。難得一見的感性的文字和審美表達，打開了一條隱秘的通道，幫助讀者理解文學的奧妙，從而進入文學的世界。
文學·中短篇科幻小說集
《異化引擎》
陳楸帆
花城出版社
2020年6月
薦書人：張英
BOOK REVIEW
這是一本天馬行空的科幻小說集�！懂惢妗肥珍浟丝苹米骷谊愰狈陙淼目苹弥卸唐≌f力作，包含了9個經(jīng)典篇目，合稱為“異化引擎檔案”。
《巴鱗》關(guān)注科技能否幫助異化的少數(shù)族群融入社會，他者視角如何幫助主流人群彌合裂縫；《太空大蔥》講述了女性如何在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與太空環(huán)境之間夾縫求生的故事；《刻舟記》講述了不同個體對于技術(shù)運用和價值觀的理解分歧與沖突；《匣中祠堂》思考科技與傳統(tǒng)的關(guān)系，尋找屬于人類進化的出路；《偽造者Z》讓科幻小說作者和小說人物在自相循環(huán)的多重現(xiàn)實中折返；《出神狀態(tài)》是對自我殘存原始意識驅(qū)動力的思辨；《拓撲變換》來自編輯與一名偏執(zhí)作家在平行宇宙的博弈；《怪物同學會》是一場為父復(fù)仇的意識儀式；《無債之人》講述一名太空礦工發(fā)現(xiàn)了隱藏在基因鏈技術(shù)背后的陰謀……
作者想象力豐富，感性又不失邏輯性，從不同個體到集體的切片視角，記錄下神秘的未知力量“異化引擎”，科技發(fā)展對人類文明所帶來的沖擊。
人文社科
《人文草木：16種植物的起源、馴化與崇拜》
蘇生文、趙爽
領(lǐng)讀文化|
天津人民出版社
2020年6月
薦書人：楊早
BOOK REVIEW
本書的三個關(guān)鍵詞：植物，文學，歷史。兩位作者分別出自歷史系與中文系，又疊加了長期在中國國家博物館與CCTV農(nóng)業(yè)頻道的工作經(jīng)歷，只要再加上一瓶興趣與兩試管靈性，就能讓植物的圖像與靈魂在文學與歷史之間穿行，把它們的運行軌跡一一呈現(xiàn)。一點兒都不唬人，常見到讓人無視的蘋果、桃、柑橘、水稻、小麥、棉花、花生、玉米、馬鈴薯，以及印象中還殘留著洋味兒的玫瑰油、橄欖、葡萄酒，都在文字的燭照下顯出原形。有意思的是，在看清這些植物的“起源、馴化與崇拜”之后，平平無奇的它們被賦予了別樣的魅力。
經(jīng)濟史
《中國經(jīng)濟史的大分流與現(xiàn)代化：一種跨國比較視野》
馬德斌
徐毅/袁為鵬/喬士容 譯
浙江大學出版社
2020年6月
薦書人：唐山
BOOK REVIEW
19世紀，一位70多歲的山東高姓寡婦把兩個違約的侄子告上法庭，但法官認為，血緣比金錢重要，立刻推翻了原協(xié)議。這被認為是傳統(tǒng)中國社會缺乏法律精神、契約精神的明證，其結(jié)果是，傳統(tǒng)中國遲遲未能跨越近代化門檻。這個推理如此漂亮，以致學者們忽略了，該案不具代表性——它依據(jù)的是習慣，而非成文法，在古代中國，成文法很少會松動。那么，傳統(tǒng)的“大分流”解釋方式還能成立嗎？東方的差距真是法律、文化缺陷塑造的嗎？本書對“大分流”給出中國學人的回應(yīng)，對重新思考現(xiàn)代化的形成、歷史發(fā)展的真實軌跡，頗有裨益。
哲學
《走出唯一真理觀》
陳嘉映
藝文志eons|
上海文藝出版社
2020年5月
薦書人：傅小平
BOOK REVIEW
好久沒讀到這樣親切可感的哲學書了，看到豆瓣上有那么多熱心的讀者為它打calll，雖然覺得有些意外，但也算是在情理之中。既然網(wǎng)友們已有很多點評，諸如“有知有識，見情見性�！薄磅r活生動的思想寓居于形式不一的表達之中。”“用大白話敲打大問題�！薄坝闷綄嵰锥恼Z言去講解他對哲學的理解，生活的理解�！薄巴ㄋ子植蝗狈ι疃葘捜痰男貞�，深入淺出的文筆，求真的態(tài)度，謹慎而辯證的目光，對萬事萬物都懷抱理解的愿望�！钡鹊�，都算得恰當，我樂得偷懶引用一下�？梢陨宰鲅a充的是，如果結(jié)合作者出版于幾年前的《何為良好生活》一書來讀，或許會對書里談到的有些話題加深理解。而我讀完最深的感受是，真正領(lǐng)悟一些道理已不容易，在生活里踐行就更難了，好在作者在書里給我們言明了努力的方向。
歷史
《母乳與牛奶：近代中國母親角色的重塑（1895－1937）》
盧淑櫻
薄荷實驗|
華東師范大學出版社
2020年6月
薦書人：宋晨希
BOOK REVIEW
在當下中國，用母乳和牛乳育兒已經(jīng)成了人們的常識。近代從日本舶來的口號——“一杯牛奶強壯一個民族”的說法，更是被一些乳業(yè)當成了廣告語。
不過，近代中國人形成飲用牛奶的習慣，卻經(jīng)歷了曲折的過程，也引發(fā)了知識人長時間的爭論。作為農(nóng)業(yè)大國，中國人以谷物為食。古代育兒，除了母乳之外，也主要以谷物粥類為主。隨著西方人進入中國，飲用牛奶的習慣才逐漸影響中國人。
與此相反的是，提倡用母乳育兒是在近代強國強種觀念的影響下，率先被知識人所提倡。在提倡母乳的背后，其實是近代人們對女性母親角色觀念的形塑，與女性獨立呼聲的出現(xiàn)，現(xiàn)代衛(wèi)生學、教育學等的引入息息相關(guān)。
本書作者，香港中文大學歷史系盧淑櫻仔細爬梳史料，梳理了晚清民國以來報刊雜志上對該問題的討論，揭示了母乳與女性外出獨立工作之間的矛盾，以及牛乳從不易保存到技術(shù)成熟過程中，人們對飲用牛奶認識的轉(zhuǎn)變。
值得一提的是，作者發(fā)現(xiàn)，從近代中國人推崇母育兒，到接受牛乳和奶粉育兒，與當時牛乳企業(yè)的商品宣傳密切相關(guān)。這里面不僅有外來企業(yè)，也有國貨奶粉公司的推動，他們?yōu)榱虽N售商品，極力將牛乳、奶粉的作用放大，甚至認為牛乳超越了母乳的功效。在這背后，我們可以了解到商業(yè)資本和廣告對人們觀念的塑造。另外，該書也揭示了，現(xiàn)在討論洶洶的有關(guān)牛乳標準的爭論，以及乳業(yè)造假問題，從晚清以來就在中國存在，引進牛乳時技術(shù)的不完善，以及當時很多討論未果而終，這些問題似乎一直影響至今。
總之，一種觀念的形成，并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了從質(zhì)疑到討論，再到最后接受的過程。了解這一過程，可以對當下一些觀念進行“去魅”，更好地反思當下生活。
歷史
《大宋之變：1063—1086》
趙冬梅
廣西師范大學出版社
2020年6月
薦書人：燕舞
BOOK REVIEW
宋史熱門，資深學者如鄧小南教授近年從“信息渠道的通塞”角度對宋代“言路”乃至制度文化漸有新論，中青年專家如趙冬梅、姜鵬等在宋史普及上成果豐碩，吳鉤、郭建龍等從媒體轉(zhuǎn)型進入宋史普及且獲得市場成功……誠如已故旅美宋史名家劉子健先生所言：“宋代是中國演進道路上官僚社會最發(fā)達、最先進的模式，其中的某些成就在表面上類似歐洲人后來所謂的近代�！�
北大歷史系教授趙冬梅自我定位為“歷史知識的挖掘整理傳播者”，既有《文武之間：北宋武選官研究》《武道彷徨：中國古代的武舉與武學》這樣的個人專書，又有《中國轉(zhuǎn)向內(nèi)在：兩宋之際的文化轉(zhuǎn)向》《天潢貴胄：宋代宗室史》這樣的精品譯著，她在新著《大宋之變：1063—1086》中主要以司馬光的后半生為線索，探究從1063年英宗即位到1086年哲宗初司馬光離世這二十四年間宋朝政治由盛轉(zhuǎn)衰的原因。在趙冬梅筆下，王安石一度“恬退”又善于利用官營印刷系統(tǒng)和帝國郵政網(wǎng)絡(luò)，司馬光只關(guān)心是非、不計得失而有道德潔癖……北宋文人政治家精英們的性格栩栩如生躍然紙上。作者不僅借助大量細節(jié)來解釋仁宗無子、張方平喪父等歷史偶然，更追問何以王安石與神宗共同導(dǎo)致了北宋政治的“法家轉(zhuǎn)向”，作者認為王安石與神宗所為對宋朝最大的損害不在經(jīng)濟方面，而在政治文化方面，即北宋政治由此走向皇帝與宰相的專制，士大夫參政空間被極度壓縮，批評糾錯機制失效，腐敗橫行，朝廷國家因而喪失了因應(yīng)內(nèi)外打擊的能力。
趙冬梅行文中有時喜用“我猜”，這其實是對歷史復(fù)雜性的一種敬畏，她的一個提醒也很有邏輯價值，即“今天，當我們回看歷史時，是先看到結(jié)果，然后追溯其緣起，最終在細節(jié)的堆壘中，看到最高統(tǒng)治者的個體生命如何影響乃至決定了王朝歷史的走向”，“而司馬光卻是在時間的順序里，隨著事件的推進，水滴石穿般地慢慢體悟到了命運的不可逆轉(zhuǎn)�！�
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