學(xué)人君按：年份戛然交接，世界變幻莫測，這一年，我們在人的脆弱中發(fā)現(xiàn)思想的韌性，在遠(yuǎn)處和近處的哭聲中反思知行合一的實踐，在區(qū)隔中嘗試共同體的重建，在失落與破碎中探索溝通與聯(lián)結(jié)的可能，而閱讀仍然是一種重要的交流途徑，一種古老的聯(lián)結(jié)方式，也是生活中尋常感與永恒感的寶貴來源。
冬日嚴(yán)酷，但知識溫?zé)帷?020年歲末，學(xué)人君繼續(xù)邀請50余名不同領(lǐng)域以閱讀、思考及寫作為志業(yè)的“讀書人”，挑選出本年私人書單，偏于學(xué)術(shù)但不廢通俗，經(jīng)匯編整理后分期推出，凡200余本。第二期私人書單匯編主題為“全球史”，文中分全球史與區(qū)域史、二戰(zhàn)及其之后的世界兩大部分。圖書分類、排序大體按內(nèi)容所屬主題、時間，但一些“模糊地帶”只能“模糊處理”，還請讀者理解。
本期薦書學(xué)人
�。ㄒ勒账]書順序排列）
孟鐘捷 周 俊 馬 勇
胡 琨 魚宏亮 李永峰
蔡 翔 萬昌華 嚴(yán) 泉
- 全球史與區(qū)域史-
《企鵝全球史》
作者：[英]J.M.羅伯茨 / [英]O.A.維斯塔德
譯者: 陳恒/黃公夏/歐陽敏
東方出版中心,2020年
孟鐘捷 華東師范大學(xué)歷史學(xué)系教授
著名歷史學(xué)家羅伯茨的巨著修訂版。羅伯茨是英國歷史學(xué)家中十分善于溝通象牙塔與公眾的一位，曾參加過BBC多部歷史紀(jì)錄片制作。他的其他作品，如《企鵝歐洲史》《企鵝20世紀(jì)史》都廣受好評。這部《企業(yè)全球史》也不例外。作者——還有修訂者維斯塔德——回應(yīng)了學(xué)界最近二十年在全球史研究領(lǐng)域的關(guān)懷，盡量克服歐洲中心論，關(guān)注多元發(fā)展的脈絡(luò)。該書文字簡練，但視野廣闊，思想精到。
《講談社·興亡的世界史》
作者: 森谷公俊等
譯者: 徐磊等
北京日報出版社,2020年
周俊早稻田大學(xué)招聘研究員
此套叢書選譯自日本講談社的《興亡の世界史》系列（共21卷）。2019年，臺灣翻譯出版了繁體中文版（共21卷）。眾所周知，在歐美的歷史敘事中，往往將西歐作為中心。而在中國的歷史敘事中，則將中華作為中心。所謂“中心”，實際上就是重己輕他的本位主義。然而，講談社的這套世界史叢書卻將亞洲這一空間網(wǎng)絡(luò)視作敘事的主體，把西歐和中華都進行了相對化處理。因此，叢書的主線基本是在“從亞洲看世界”和“從世界看亞洲”這兩者之間來回切換。對于中國大陸的讀者而言，這套叢書不僅提供了豐富的史實，更為重要的是，它有助于讀者跳出國別史的傳統(tǒng)框架，重新理解亞洲（特別是大陸的內(nèi)亞和海洋的南亞）這一更為廣域的空間。同時，這也是“從中國看世界”轉(zhuǎn)向“從世界看中國”的視角切換。
《通俗第一次世界大戰(zhàn)史》
日本早稻田大學(xué)出版部 編
王坤 譯
東方出版社,2020年
馬勇中國社會科學(xué)院近代史研究所研究員
兩年前是第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束一百年紀(jì)念，國內(nèi)外都有相當(dāng)規(guī)模的學(xué)術(shù)活動。這場戰(zhàn)爭是現(xiàn)代世界的真正開啟，也是近代中國在經(jīng)歷了十九世紀(jì)長達百年挫折后重回世界中心之節(jié)點。現(xiàn)代中國與世界的進步與問題，許多方面都可以看作是一戰(zhàn)的遺產(chǎn)。第一次世界大戰(zhàn)是一個并沒有遠(yuǎn)去的過去。稍感遺憾的是，關(guān)于一戰(zhàn)的中文著述，少且不甚穩(wěn)定，現(xiàn)在這部由日本學(xué)者有意識為大眾編寫的歐戰(zhàn)史翻譯出版，在一定程度上有助于中國人重建對這場戰(zhàn)爭的準(zhǔn)確認(rèn)識，矯正或補充原先那些稍感偏狹的觀點。
《戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭：歐洲的國家建構(gòu)與和平追求》
作者：[德]約翰內(nèi)斯·布克哈特
譯者: 馬繹 譯 / 孟鐘捷 校譯
浙江人民出版社,2020年
孟鐘捷華東師范大學(xué)歷史學(xué)系教授
三十年戰(zhàn)爭是歐洲歷史發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點之一。它重新構(gòu)建了歐洲的國家形態(tài)與國家間關(guān)系，奠定了一系列近現(xiàn)代世界運行的主要觀念與制度。但以往研究大多關(guān)注它作為宗教改革的后續(xù)發(fā)展或一場歐洲大戰(zhàn)的定位，極少如作者那樣，首先“將和平置于所有論述的中心”，聚焦于討論“戰(zhàn)爭進程中的和平嘗試與和平機會”。這種以“戰(zhàn)爭史”來切入“和平史”的書寫模式讓人眼前一亮。該書的視野宏大卻不失細(xì)節(jié)。尤為值得一提的是，作者對于各國和平追求的成敗得失給出了恰如其分的評述，特別讓人能夠聯(lián)系到當(dāng)下國際格局的風(fēng)云變幻，極有啟迪意義。
《歐洲:歐洲文明如何塑造現(xiàn)代世界》
作者: [西] 胡里奧·克雷斯波·麥克倫南
譯者: 黃錦桂
中信出版社,2020年
胡琨中國社會科學(xué)院歐洲研究所副研究員
在任何歷史敘述體系中，過去數(shù)百年世界文明進程被歐洲所深刻塑造，這一論斷，想必不會引起太大爭議。文藝復(fù)興孕育的知識型社會、科學(xué)、經(jīng)驗主義和市場經(jīng)濟萌芽，與航海家和探險家冒險精神碰撞，開啟了歐洲文明突飛猛進的擴張之路。時至今日，廣義上的歐洲不再局限于歐亞大陸西隅一角，而是囊括其后裔建立的南北美和澳洲諸國，他們不但占據(jù)地球上最為廣褒富饒的土地，把控全球經(jīng)濟命脈；其政治模式、思想文化、意識形態(tài)與科學(xué)技術(shù)至今亦仍在全球占據(jù)主導(dǎo)地位。
歐洲文明的發(fā)展與擴張，對人類社會作出了巨大貢獻，但其擴張過程中對其他國家和文化的碾壓，甚至濫殺和種族滅絕，引發(fā)的沖突從未停息，甚至愈演愈烈；作為華人，更是能深刻體會在歐洲文明霸權(quán)下堅持自己身份認(rèn)同和詮釋世界方式所帶來的張力。
本書作者因其身世，一直游走在英國、法國和西班牙三種文化之間，有超越民族國家的強烈歐洲認(rèn)同，嘗試在梳理歐洲文明共性的基礎(chǔ)上考察文藝復(fù)興以來歐洲文明的發(fā)展、擴張和整合，以及與世界其他文明的相互關(guān)系。在這一視角下，相信讀者會對大航海時代、法國大革命、殖民潮、兩次世界大戰(zhàn)、猶太等族群流亡和歐洲一體化等重要歷史事件，以及“世界將向何處去？”有更多思考。
《征服西伯利亞:從葉爾馬克到白令》
作者: (俄羅斯) М.И.齊保魯哈
譯者: 楊海明
中國社會科學(xué)出版社,2017年
魚宏亮中國社會科學(xué)院古代史研究所研究員
談到外蒙古的獨立，許多人都以為是近代的事情。大多數(shù)官方教科書都從晚清和近現(xiàn)代談起。這是一個絕大的誤讀和錯誤。實際上，俄羅斯是十七世紀(jì)才有了統(tǒng)一政權(quán)的一個小公國。但是這個國家從草創(chuàng)開始，就定下了一個規(guī)模宏大的東擴計劃。十七世紀(jì)起，俄羅斯在與明朝和清朝的接觸中，就一直以窺視蒙古和東北為主要目標(biāo)。為了配合這一國家戰(zhàn)略，十七、十八世紀(jì)的俄羅斯歷史學(xué)與漢學(xué)，也建立其了一套與其相對應(yīng)的歷史敘事模式，他們將與明朝和清朝的外交活動與蒙古的貿(mào)易活動分開敘述，目的是營造俄羅斯與蒙古交往的獨立線索，進一步為吞并蒙古做準(zhǔn)備。這種歷史敘事和擴張思想甚至赤裸裸地寫進俄羅斯的經(jīng)典教科書《俄國史教程》之中。而我們對其卻所知甚少。經(jīng)過三百年來歷代沙皇堅持不懈的擴張戰(zhàn)略，很遺憾，到了近代，蒙古終于被其分離出去。對于這三百年的蒙古分離史的認(rèn)識，我們無論是專業(yè)人士還是公眾認(rèn)識都很不夠。俄羅斯歷史學(xué)家齊保魯哈所作的這部《征服西伯利亞》的著作，提供了一部俄羅斯如何吞并周邊民族和領(lǐng)土的案例。為我們認(rèn)識這三百年征服史的具體過程，提供了具體例子。
- 二戰(zhàn)及其之后的世界 -
《希特勒與德國人》
作者: [美] 埃里克·沃格林
譯者: 張新樟
上海三聯(lián)書店,2015年
李永峰四季書評主編
我們正在經(jīng)歷著歷史的轉(zhuǎn)折。過去這么講，可能是為賦新詞強說愁，但這兩年，無論左中右，恐怕都不會反對這個說法。身在歷史中的人，能理解這種轉(zhuǎn)折嗎？研究思想史的大師埃里克·沃格林，把目光聚焦在了二戰(zhàn)前的德國，他想解釋，在那個世界史的轉(zhuǎn)折時刻，像希特勒那樣的人，為什么能夠在德國獲得統(tǒng)治權(quán)。那是因為作為魔鬼的希特勒，難以解釋地引誘了德國人嗎？不是的，作為一個邊緣人的希特勒，他是被幾百萬選票主動選上去的。希特勒的掌權(quán)源于整個民族的糊涂。人與精神的疏離，從而導(dǎo)致了人的非人化。這樣的人，失去了現(xiàn)實體驗，被民族、國家等等套話牽引著，無所事事、發(fā)布命令或者教導(dǎo)他人，他們因為精神上的無知，被精明的政治人物利用，推動歷史走向了悲劇。在下一個歷史階段，他們也并沒有進行精神批判，而只是繼續(xù)用一些套話反省。所以，民族的糊涂依然繼續(xù)。在疫情初期階段，讀這本書的時候，我總是忍不住想與現(xiàn)實進行觀照。
《納粹掌權(quán)：一個德國小鎮(zhèn)的經(jīng)歷》
作者: [美]威廉·謝里登·阿倫
譯者: 張晶
格致出版社,2020年
孟鐘捷華東師范大學(xué)歷史學(xué)系教授
有關(guān)納粹黨奪權(quán)及希特勒政權(quán)的興衰問題，向來是德國史乃至歐洲史的重點之一。人們始終好奇的是：如德意志這樣的善思民族，怎么會匍匐在極端種族主義的話語下，甚至利令智昏地甘做“劊子手”？該書以一個位于漢諾威的小鎮(zhèn)諾特海姆為研究對象，仔細(xì)剖析了納粹黨在基層社會的動員策略及其效果、平民階層接受納粹觀念的原因及其社會分化、戰(zhàn)爭進程對小鎮(zhèn)政治生態(tài)的復(fù)雜影響等。這樣一種社會文化史的分析，讓讀者對魏瑪?shù)聡臋C制運行困境、左翼政黨的行動問題、納粹黨的動員能力以及普通百姓的生活感受有更為清晰的認(rèn)知。
《希特勒的影子帝國》
作者: [阿根廷]皮耶爾保羅·巴維里
譯者: 劉波
中信出版集團,2018年
蔡翔香港中文大學(xué)政治與行政學(xué)系博士
從國際關(guān)系這一角度，本書堪比《決策的本質(zhì)》這種經(jīng)典的原因就在于其所采取的著眼于各國內(nèi)政角力如何落實到歷史事件本身的多視角分析框架。傳統(tǒng)的國際關(guān)系分析框架，比如以漢斯·摩根索為代表的現(xiàn)實主義流派，就傾向于將民族國家視為一個單子化的理性行動者(unitary rational actor)，預(yù)設(shè)各國有著特定的行為偏好，從這一角度出發(fā)判斷國家決策。然而，沒有一個國家是真正鐵板一塊的，各國的內(nèi)政恰恰深刻地影響著國際間的外交。《決策的本質(zhì)》正是看到了這一點，而在“理性決策人”這一模式之外為解釋古巴導(dǎo)彈危機增添了“組織行為”與“政府內(nèi)政治”兩種解釋路徑，從而令后人對國際政治事件的視角更加豐富而多元。
本書同樣也有這樣的優(yōu)點。它將國民軍派與納粹之間的經(jīng)濟依存關(guān)系，置于各國內(nèi)部各種勢力的角力當(dāng)中，最終形成了相互作用的解釋合力。在這種分析框架之下，西班牙內(nèi)戰(zhàn)的主角們不再是抽象的西德意英法美蘇，而是西班牙共和政府、西共等左翼、弗朗哥之外的國民軍派、納粹內(nèi)部的外事局、保守派、沙赫特與戈林、法國左派與右派勢力、共產(chǎn)國際等存在著不同訴求的具體行動者。從這種視角看來，有時候，某國的外交部門對別國發(fā)出的警告，或許其意根本不在國與國之間的矛盾沖突，而僅僅是主導(dǎo)外交部門的某一內(nèi)部勢力向國內(nèi)的另一勢力使絆子罷了。恰恰是這種解釋，往往更能指出歷史上那些冠冕堂皇的外交辭令之下的實際角力。畢竟，大多數(shù)情況下，能實際威脅到各國政治家們的力量從來不是遙遠(yuǎn)的外國，而是國內(nèi)的競爭者。
或許有人會指出，這種分析框架為原本簡潔的理性國家視角增添了過多不可預(yù)期的國內(nèi)因素，缺乏一般化規(guī)律的凝練。然而恰如阿倫特所說，政治不就是充滿了偶然性的地方？不正是因此才為人類的自由意志留下了空間？而能夠為后人提供對種種偶然性的事后觀察，正是史學(xué)的魅力，因為這或許能使我們更謹(jǐn)慎地對待未來。
《不折之鷹:二戰(zhàn)中的波蘭和波蘭人》
作者: [英]哈莉克·科漢斯基
譯者: 何娟/陳燕偉
中國青年出版社,2015年
萬昌華商丘學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授
該書著者哈莉克·科漢斯基執(zhí)教于倫敦國王學(xué)院和倫敦大學(xué)，皇家歷史學(xué)會會員。原著完成于2012年，甫一出版，著名的《經(jīng)濟學(xué)人》雜志就將之評為年度最佳圖書，并熱情洋溢地指出：“波蘭到底經(jīng)歷了些什么？這成為二戰(zhàn)史的一大空白……直到哈莉克·科漢斯基寫出了全面的英文版波蘭二戰(zhàn)史，才成功填補了這個空白�！敝形陌鎲柺乐H，前任波蘭共和國駐華大使霍米茨基專門撰寫了序言，波蘭駐華大使館則舉辦了首發(fā)儀式。
二戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)場的戰(zhàn)火首先是在波蘭燃起的。對波蘭軍隊在二戰(zhàn)中的表現(xiàn)，各種讀物都樂此不疲地描寫波蘭騎兵向德國坦克發(fā)起的自殺性沖擊有多么徒勞，千篇一律地將波蘭軍隊刻畫成一群被部分蠢人指揮的一勇之夫。更嚴(yán)重的是，同屬反法西斯陣營的一些主要成員國，不是直接參與對波蘭的踐踏和肢解，就是出于種種政治理由默認(rèn)甚至縱容對波蘭的不公正待遇。因此，戰(zhàn)后出版的關(guān)于波蘭戰(zhàn)時經(jīng)歷的著作，出現(xiàn)大量回避、淡化乃至歪曲史實的情況，也就不奇怪了。
而在該書中，作者作為原波蘭人家族的一員，運用大量史實，還原了二戰(zhàn)中波蘭人奮勇與智慧抗敵的真實歷史。同時，也涉及到了他們能夠建設(shè)與管理好現(xiàn)代化國家的問題，如果國家不是很快被不可抗拒的鄰居強敵所摧毀的話。
作者在本書介紹中說，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，波蘭浴火重生后不久，就接連進行了六次邊界保衛(wèi)戰(zhàn)爭：1918年在波茲南、1919到1921年間在上西里西亞與德國沖突；1918到1919年間在利沃夫以及東加利西亞與烏克蘭民族主義者對抗；1919至1920年與捷克斯洛伐克圍繞特申對壘；1918年到1920年在維爾諾與立陶宛作戰(zhàn)，其中最主要的，則是1919年到1921年之間，和蘇聯(lián)進行的熾烈的戰(zhàn)爭，波蘭人創(chuàng)下了“維斯杜拉河的奇跡”。
然而，身處這樣一塊通過凡爾賽的政治家在刀劍的斡旋中確保的疆域，面臨著強鄰的虎視眈眈，當(dāng)時的波蘭當(dāng)局還是統(tǒng)一了國家貨幣，建立了完整的法律體系和行政體系。此后，國家的教育得到了較大的發(fā)展，開啟了工業(yè)化進程，并嘗試進行土地改革。
在這一基礎(chǔ)上，波蘭也建立起了一支貌似強大的軍隊。到1939年9月1日為止，波蘭擁有三十七個步兵師、十一個騎兵旅和兩個裝甲旅，以及八百多輛各型坦克。值得一提的是，波蘭在1932年就建立起了國家航空工業(yè)，可以生產(chǎn)就當(dāng)時而言非常先進的戰(zhàn)斗機，但是，為了盡快換取外匯，波蘭將最好的PZL-24型戰(zhàn)斗機用于出口羅馬尼亞、保加利亞、希臘和土耳其等國，自家軍隊裝備的則是更早的PZL-11甚至PZL-7式。當(dāng)時，波蘭裝備的轟炸機要比德國的He-111型更為出色。
總之，波蘭在第一次世界大戰(zhàn)后新建立的國家當(dāng)中，除了工業(yè)技術(shù)能力略遜于捷克斯洛伐克之外，綜合國力是最強的。
祖國淪陷之后，波蘭人遭遇了難以想象的災(zāi)難和痛苦。不論在德國還是蘇聯(lián)的占領(lǐng)區(qū)，占領(lǐng)者都有計劃地對波蘭進行文化滅絕。納粹逮捕了大量的波蘭教授，將他們送入集中營，同時還規(guī)定，非德裔居民的學(xué)歷不得高于小學(xué)四年級，對他們的教育目標(biāo)是不超過五百的簡單算術(shù)和寫自己的姓名，并且對德國必須絕對服從。更有甚者，德國還積極分化非德裔的波蘭人，以德國化為誘餌，誘使某些意志不堅定的所謂“積極分子”向當(dāng)局告密，成為迫害自己同胞的急先鋒。
波蘭政府所有的工作人員、軍官和家人都被逮捕、流放、強制搬遷，甚至殺害�？ㄍK案已經(jīng)成了無法洗凈的污跡。波蘭人的國籍被取締，產(chǎn)品和食物被一掃而空。數(shù)以萬計的波蘭人被遷徙到哈薩克斯坦人跡罕至的地區(qū)。那里“無邊的草原猶如海浪般滾動，看不到一棵樹木或灌木，一切是那樣蒼涼，難得有幾只凄鳴的鳥從頭頂飛過……這遠(yuǎn)離文明的荒涼之地……處處顯現(xiàn)出貧困和荒蠻”，與此相比，流放犯人的西伯利亞還有“讓他們熟悉的森林”和相對舒適的環(huán)境。在那里從事苦役的波蘭人死亡率高達百分之十到十五，如果不是1941年德國對蘇聯(lián)的攻擊，這些人也許很快就會在嚴(yán)酷的自然環(huán)境下死亡殆盡。
由于德國發(fā)起了對蘇聯(lián)的“巴巴羅薩”行動，在英國的波蘭流亡政府開始和蘇聯(lián)艱苦地磋商，克服了英方的息事寧人和蘇方的百般刁難后，“西科爾斯基-邁斯基條約”在7月30日簽署，這樣一來，在蘇聯(lián)的波蘭人才獲得解放。
這些逃離虎口的波蘭人逐漸成為自由波蘭軍中的重要戰(zhàn)斗力，在歐洲各個戰(zhàn)場大顯身手。波蘭在失去了國土的情況下，一直英勇作戰(zhàn)，在不列顛海峽的上空，在北非的沙漠，在意大利崎嶇的山地，在諾曼底的海灘，在大西洋的船隊，在荷蘭的空降場。失去了故國的波蘭雄鷹始終和盟軍戰(zhàn)斗在一起，取得了無法磨滅的功勛。最終，波蘭軍隊與英軍一道參加了向德國北部進軍的作戰(zhàn)，第一裝甲師在兵臨德國最重要的海軍基地之一威廉港之時迎來了戰(zhàn)爭的結(jié)束。
而在淪陷的故土，波蘭人的戰(zhàn)斗更是可歌可泣，他們冒著生命危險協(xié)助起義的猶太人，在蘇軍兵臨維斯杜拉河之際進行了英勇的華沙起義。但近在咫尺的蘇軍卻隔岸觀火，任其最終被德軍所消滅，這也為蘇聯(lián)在波蘭建立親蘇政府掃清了障礙。整個二戰(zhàn)，波蘭受的苦難比任何一個國家都要深重：犧牲了百分之二十二的人口，平均每五個波蘭人就有一人犧牲，比蘇聯(lián)的百分之十、中國的百分之七都高出許多。
總之，《不折之鷹》這本書，將波蘭在二戰(zhàn)中鮮為人知的方方面面，公正、客觀地展示在世人面前，它告訴我們，波蘭人宛如不屈的雄鷹，歷經(jīng)六年苦戰(zhàn)，終于趕走了入侵者。1990年12月22日，長期以來身居陋室的波蘭流亡政府第七任總統(tǒng)雷沙爾德·卡丘羅夫斯基親手將珍藏的國璽、憲法以及國旗重新交到了波蘭人民的手里，波蘭終于獲得了完全的獨立。哈莉克·科漢斯基引用過的一位波蘭人的話，“在波蘭，二戰(zhàn)結(jié)束于1989年”，表達的也就是這個意思。
《日本人為何選擇了戰(zhàn)爭》
作者: [日]加藤陽子
譯者: 章霖
浙江人民出版社，2019年
周俊早稻田大學(xué)招聘研究員
歷史是必然還是偶然？是時勢造英雄還是英雄造時勢？這似乎是辯論賽中經(jīng)常出現(xiàn)的論題。但是，如果把話題鎖定在日本的侵華是否具有必然性這一問題上時，或許絕大多數(shù)中國人都會不假思索的回答，“是有必然性的”。然而，加藤陽子女士這本論著的主旨是試圖說明，所謂戰(zhàn)爭，其實是復(fù)數(shù)的不合理決斷累積而成的結(jié)果。也就是說，所謂必然與偶然，很大程度上都是源自于人們自身的自主選擇。所以，正如書名的設(shè)定，“選擇”一詞才是真正的關(guān)鍵詞。
其實，在討論歷史十字路口上人的“選擇”問題時，反思?xì)v史已是題中應(yīng)有之義。這種邏輯的前提在于，無論是在過去或是將來，個人是可以憑借自己的資質(zhì)與努力，對歷史的發(fā)展施加相應(yīng)影響的。這似乎是在拷問今天的人們，我們在做出怎樣的“選擇”？對自己認(rèn)為是正確的事，我們是否始終在堅持？對自己認(rèn)為是錯誤的事，我們是否大膽地提出過質(zhì)疑？在當(dāng)代日本，加藤女士是著名的“反體制”歷史學(xué)者。近期，日本新任首相菅義偉拒絕任命6名學(xué)術(shù)會議會員的問題引發(fā)爭議，其中1名學(xué)者會員就是加藤女士。在此意義上而言，加藤女士可以稱作是知行合一的學(xué)者。
《恐懼本身：羅斯福新政與當(dāng)今世界格局的起源》
作者: [美]艾拉·卡茨尼爾森
譯者: 彭海濤
書海出版社，2018年
嚴(yán)泉上海大學(xué)歷史系教授
羅斯�！靶抡笔且粋�經(jīng)久不息的話題，近年來新的見解也層出不窮，其中不乏批評性的看法，如美國經(jīng)濟史學(xué)家伯頓.W.福爾索姆（Burton W. Forsom）的著作名稱就是《羅斯福新政的謊言》，從中不難看出作者的立場。與已有的研究不同的是，美國哥倫比亞大學(xué)教授艾拉·卡茨尼爾森（Ira Katznelson）新作《恐懼本身：羅斯�！靶抡迸c當(dāng)今世界格局的起源》一書，卻是另辟蹊徑，嘗試回到“新政”的歷史過程之中，探討那個時代美國體制演變的復(fù)雜性與可能性。
在卡茨尼爾森看來，這一時期實行的“新政”，不僅歷時20年，一直持續(xù)到1953年共和黨人總統(tǒng)艾森豪威爾執(zhí)政，而且對美國確立已久的政治秩序進行了深刻的反思與重構(gòu)。在這一反思與重構(gòu)過程中，“新政”與右翼和左翼集團就美國民主制度的合法性問題進行了激烈地較量，“新政”的大部分時期充斥著黯淡和不確定性。為此，我們不禁要問，在那個至暗時刻，美國式民主在上世紀(jì)30年代是如何存活的？“新政”的制度性缺陷是什么？這些缺陷產(chǎn)生的深層次原因又是什么？美國社會為此所付出的代價和成本是什么？
文中部分目
第一期私人書單時過境未遷：50名學(xué)人的年度私人書單（中國史篇）
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