未來會(huì)是什么樣子的？這個(gè)問題我們并無法預(yù)知。然而，未來的我們，將會(huì)如何回憶起當(dāng)下，這是我們可以影響的事情。盡管人生與歲月都有著不同的階段，但它們并不是孤立的隔間，在一個(gè)又一個(gè)階段之中，太多微小的細(xì)節(jié)與記憶，構(gòu)成隱形的絲線，將分散在年歲中的時(shí)間重新交織在一起。
記憶不僅是過去留下的痕跡，也是我們通向未來的隧道。通過記憶對(duì)事物的篩選，我們將有價(jià)值的片段保存在自己的腦中，而書籍，無疑是最能影響我們記憶方式的一種存在。通過歷史與社科書籍，我們可以銘記那些在人類社會(huì)中出現(xiàn)的現(xiàn)象，通過文學(xué)藝術(shù)書籍，我們能夠捕捉到細(xì)節(jié)與被忽略的微妙情緒，通過童書和生活書籍，我們得以在時(shí)間中逐漸成長(zhǎng)。
在這一年的時(shí)間里，或許有很多新書從你的身邊滑過，不留一絲多余的痕跡，但也會(huì)有很多變成書簽，就此留在你人生的頁(yè)碼中。而我們每年所做的，就是分享這些能夠成為讀者人生頁(yè)碼的書籍。
2021年，《新京報(bào)·書評(píng)周刊》繼續(xù)秉持“公共立場(chǎng)、專業(yè)品格、獨(dú)立精神、現(xiàn)實(shí)情懷”的原則，為讀者挑選了12本不同類型的、值得閱讀的書籍，它們將會(huì)搭建起一條飛向未來的道路，同時(shí)用文字和思想塑造著我們?cè)谖磥砜创裉斓姆绞健?br/> 2021新京報(bào)年度閱讀推薦特刊
年度閱讀推薦
2021
新
京
報(bào)
愛與現(xiàn)實(shí)的直面
《兀鷹飛過城市》
作者：宋琳
版本：雅眾文化·北京聯(lián)合出版公司
致敬辭
從1982年到2019年，詩(shī)集《兀鷹飛過城市》擷取宋琳近四十年創(chuàng)作中的精華，成書僅三百頁(yè)。但在這極為有限的篇幅中，是詩(shī)人豐厚的生命感悟和無限的精神廣度。作為“靈魂的私人偵探”，詩(shī)人在動(dòng)蕩漂泊的生活中辨認(rèn)復(fù)雜繁復(fù)的自我，冥思永恒的時(shí)間與死亡，體味必然的孤獨(dú)與憂郁；作為“異鄉(xiāng)者”，詩(shī)人則攜帶著痛苦與傷口，播撒對(duì)他者的愛的同時(shí)，直面現(xiàn)實(shí)，呼應(yīng)著米沃什、卡夫卡們的困境，而最終，詩(shī)人用緩慢卻堅(jiān)定的步伐，指示出“精神原鄉(xiāng)”的方向。
我們致敬《兀鷹飛過城市》，致敬它在詩(shī)藝上的精致、優(yōu)雅與平衡，主題上的豐富、深刻與尖厲；我們更要致敬詩(shī)人宋琳，致敬他在變動(dòng)不居的社會(huì)語(yǔ)境中，對(duì)詩(shī)和詩(shī)性的堅(jiān)守，對(duì)詩(shī)之純潔性和高貴性的維護(hù)，以及他對(duì)“重負(fù)”的主動(dòng)承擔(dān)。他漫長(zhǎng)的寫作歷程向我們展現(xiàn)出一種稀有的精神上的高度和勇氣。
明亮而憂傷的成長(zhǎng)經(jīng)歷
《童年往事》
作者：（愛爾蘭）羅迪·道伊爾
譯者：郭國(guó)良 彭真丹
出版方：上海譯文出版社
致敬辭
童年，是每個(gè)人性格與情感的起源，童年的經(jīng)歷，決定了我們未來看待世界的方式。書寫童年是困難的，它不僅要寫出幼稚甚至愚蠢的行為，同時(shí)，也要在其中觀察到童年時(shí)代的人類那容易被外界感染的心靈，他會(huì)為簡(jiǎn)單的事情冒險(xiǎn)，也會(huì)被單純的事情感動(dòng)。這個(gè)世界上，不同國(guó)家，不同地區(qū)的人會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的限制，而經(jīng)歷不同的童年，盡管他們?cè)谌松鷶⑹轮行螒B(tài)各異，但在童年的成長(zhǎng)上，卻有著相似的必經(jīng)之路。
我們致敬《童年往事》，它作為一本成功描繪童年的作品，在社會(huì)文化的背景隔閡之外，成功捕捉到了全人類在孩提時(shí)期的共性。我們?cè)谄渲新牭皆级煦绲穆曇簦吹阶约好擅習(xí)r期的倒影，望著曾經(jīng)喧囂又迷茫的未來，正是在這個(gè)重新觀察審視的過程中，我們告別了幼稚的人生階段，走向另一端的未來。
抓住本雅明的關(guān)鍵點(diǎn)
《不確定宣言》
作者：（法）費(fèi)德里克·帕雅克
譯者：余中先
出版方：后浪·四川文藝出版社
致敬辭
人的一生，是否能在不確定的未來中找到確定的自我存在？人的一生，是否能在動(dòng)蕩的時(shí)代尋找到獨(dú)立的心靈？在跌宕起伏的上世紀(jì)三十年代，這些問題困擾著每個(gè)知識(shí)分子與追求存在意義的人。瓦爾特·本雅明的一生，試圖在冷酷的世界中思索文明的溫度，在落滿飄零人的世界中抓取一片能讓自己棲居的孤葉，他追逐哲思、愛情、自由，他最終以一次恐慌狀態(tài)下的自殺結(jié)束了自己的人生，宣告了對(duì)不確定的未來的失敗。但他留給我們的，卻是一條確然的靈魂之路。
我們致敬《不確定宣言》，作者兼繪者費(fèi)德里克·帕雅克用三卷本的篇幅講述了本雅明的人生歷程。他用最契合本雅明的方式打通了文學(xué)、傳記、藝術(shù)與歷史記憶之間的通道，用黑白相間的筆墨描繪了那個(gè)明暗交織的時(shí)代中光影錯(cuò)亂的人們。它用簡(jiǎn)練的形式勾勒了本雅明的一生，也運(yùn)用視覺效果將讀者帶入和本雅明同樣的質(zhì)問，向不確定的人生和未來給出自己的探索。
大大拓寬了雕塑的概念
《雕塑的故事》
作者：（英）安東尼·葛姆雷/（英）馬丁·蓋福德
譯者：王珂
出版方：理想國(guó)·廣西師范大學(xué)出版社
致敬辭
雕塑是什么？雕塑家安東尼·葛姆雷與藝術(shù)史學(xué)者馬丁·蓋福德圍繞這個(gè)問題，展開了一場(chǎng)持續(xù)18年的對(duì)話。在他們眼中，雕塑是堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)，也是光線的虛空；雕塑是凝固的當(dāng)下，也是時(shí)空的流動(dòng)；雕塑是對(duì)死亡的沉思，也是旺盛迸發(fā)的生命力；雕塑是想象力的承載，更是一種行之于物的思維方式。他們的談話主題，跨越了地域、文化和語(yǔ)境，將歷時(shí)千萬年的人類實(shí)踐聯(lián)系在一起，通過闡述“雕塑是什么”，進(jìn)而叩問“人類是什么”這個(gè)更為宏大的命題。
我們致敬《雕塑的故事》，致敬它對(duì)雕塑藝術(shù)所能蘊(yùn)含的復(fù)雜情緒與多元審美而做的深入探索，也致敬它為雕塑藝術(shù)所能觸及的悠遠(yuǎn)時(shí)間與廣闊空間而做的大膽開拓。正如作者葛姆雷所說，在這個(gè)虛擬數(shù)字時(shí)代，雕塑依然是我們質(zhì)疑世界的重要方式。
一個(gè)獨(dú)立思考的聲音
《奶酪與蛆蟲》
作者：（意）卡洛·金茨堡
譯者：魯伊
版本：理想國(guó)·廣西師范大學(xué)出版社
致敬辭
16世紀(jì)的歐洲，文藝復(fù)興的余暉沉入黑夜，但啟蒙運(yùn)動(dòng)的黎明卻尚未到來。變革的種子在長(zhǎng)夜中沉默地醞釀，一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的小人物卻發(fā)出獨(dú)立思考的聲音。他離經(jīng)叛道的呼聲最終將他推上了審判庭，他的生命也葬送在烈火之中。除了塵封的檔案，他的生平湮滅無聞。但歷史學(xué)家卻最終還他以尊嚴(yán)。一個(gè)小人物的心靈宇宙，通過史家之筆，穿透時(shí)空的帷幕，直抵現(xiàn)代人的眼前。
我們致敬《奶酪與蛆蟲》，致敬它見微知著的深刻洞見，洗練而生動(dòng)的文筆，賦予了枯燥的文獻(xiàn)檔案以鮮活生命。我們更要致敬作者卡洛·金茨堡，致敬他在灰塵滿布的檔案叢林中披荊斬棘，從微觀細(xì)節(jié)中發(fā)掘出一個(gè)平凡人物的非凡故事，他以嚴(yán)謹(jǐn)、深刻而富有溫情的史筆，讓我們相信，縱使渺小如塵沙之眾，縱使獨(dú)立思考的微光會(huì)隱沒在漫漫長(zhǎng)夜，也同樣有著不被遺忘的尊嚴(yán)。
用海貝貫串整個(gè)全球史
《海貝與貝幣》
作者：楊斌
出版方：甲骨文·社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
致敬辭
海貝本是海洋生物學(xué)研究的對(duì)象，卻被歷史學(xué)者從時(shí)空的海洋中打撈出來，賦予全新的意義。作為財(cái)富與權(quán)力的象征，古代貴族對(duì)它趨之若鶩，將其轉(zhuǎn)運(yùn)千里。對(duì)海貝的執(zhí)迷連接起了世界最早的交流網(wǎng)絡(luò)。在金銀貨幣主宰天下之前，海貝也曾作為貝幣，在全球貿(mào)易中扮演著舉足輕重的角色，創(chuàng)造出史上第一個(gè)世界貨幣體系。透過海貝，我們窺見人類歷史上最宏大的文明全景。
我們致敬《海貝與貝幣》，致敬它“致廣大而盡精微”的史筆，致敬作者作為史家探微尋幽的洞察力。本書對(duì)海貝與貝幣的辨析，從歷史的角度重新定義了貨幣的含義，也讓我們對(duì)全球貿(mào)易的意義重新進(jìn)行審視。人類的欲望與追尋，文明的交流與隔閡，時(shí)代的興奮與苦難，猶如海上的細(xì)浪與波濤，書中的海貝則成為指引方向的指南針，引領(lǐng)讀者航向歷史之海的深處。猶如珍珠藏于海貝之內(nèi)，改寫人類文明的力量，也常常蘊(yùn)含在司空見慣的尋常微物之中。
日記中的晚清政治生態(tài)
《晚清官場(chǎng)鏡像》
作者：邱捷
出版方：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
致敬辭
在中山大學(xué)歷史系的檔案室，存放著一本少有人問津的日記。它的主人——晚清的一個(gè)州縣官杜鳳治50歲才開啟仕途，宦粵十幾年，以一個(gè)地方官僚的私人視角真實(shí)記錄了晚清時(shí)期官場(chǎng)的百態(tài)。邱捷獨(dú)具慧眼，經(jīng)過長(zhǎng)期的深入閱讀，充分挖掘出這本日記的價(jià)值。晚清地方官員為何經(jīng)常偏離王法做出判決？官員之間對(duì)上對(duì)下日常如何互動(dòng)？“皇權(quán)”是否“不下縣”？針對(duì)這一系列重要的問題，《晚清官場(chǎng)鏡像》在既有的有關(guān)清朝政治制度史、法制史研究的基礎(chǔ)上，填補(bǔ)了許多前人未給予充分關(guān)注的關(guān)鍵事實(shí)與細(xì)節(jié)。
我們致敬邱捷，致敬他用自己的智慧為歷史研究一個(gè)重要的領(lǐng)域貢獻(xiàn)了有價(jià)值的新史料、新觀點(diǎn)，更致敬他身為一位歷史學(xué)者，身體力行“板凳要坐十年冷”的鉆研精神，傾注近二十年心血成就一部著作。我們致敬《晚清官場(chǎng)鏡像》，它見微知著，用基層官員鮮活的日常折射晚清政治生態(tài)及其中的隱憂。它將目光投向抽象的制度中活生生的人，書寫一部“活的制度史”，彰顯了濃厚的人文關(guān)懷。
被遮蔽的“第二輪班”
《職場(chǎng)媽媽不下班》
作者：（美）阿莉·拉塞爾·霍克希爾德
譯者：肖索未等
版本：生活·讀書·新知三聯(lián)書店
致敬辭
近年來，伴隨性別議題在社交媒體的凸顯，女性在職場(chǎng)與家庭中面臨的結(jié)構(gòu)性不平等引發(fā)了廣泛關(guān)注�！堵殘�(chǎng)媽媽不下班》探討了一個(gè)長(zhǎng)期以來困擾女性的難題：事業(yè)和家庭之間的雙肩挑。上世紀(jì)80年代，社會(huì)學(xué)家霍克希爾德對(duì)美國(guó)雙職工家庭展開歷時(shí)八年的追蹤研究，她以翔實(shí)、豐富的一手資料，開創(chuàng)性地揭示職場(chǎng)媽媽回家后被遮蔽的“第二輪班”。
我們致敬《職場(chǎng)媽媽不下班》，致敬它極具共情、細(xì)膩的分析，呼應(yīng)并照見當(dāng)前城市育齡女性普遍面對(duì)的性別困境。我們致敬霍克希爾德，致敬她以社會(huì)學(xué)家的穿透力，反思并洞察更深層次的家庭照料危機(jī)，為思考婚姻、家庭、代際關(guān)系提供了超越性別框架的視角觀照。《職場(chǎng)媽媽不下班》告訴我們，重估照料勞動(dòng)的價(jià)值、提升男性的家務(wù)參與度不僅關(guān)乎性別平等議程，也是亟待正視的社會(huì)議題。
平凡生活中的奇幻詩(shī)意
“散步三部曲”——《散步》《露營(yíng)》《游河》
作者：大吳
版本：蒲蒲蘭·二十一世紀(jì)出版社集團(tuán)
致敬辭
孩子總是對(duì)世界有許多問號(hào)，但在大人的理性之眼中，那些問號(hào)里卻充滿了匪夷所思。其實(shí)孩子需要的往往不是最正確的解答，而是和他們一起感受平凡生活中并不符合邏輯卻充滿趣味的詩(shī)意。在《散步三部曲》中，哥哥和弟弟起先只是簡(jiǎn)單的一問一答，兩個(gè)人的世界一個(gè)真實(shí)一個(gè)奇幻，到第三本《露營(yíng)》時(shí)，哥哥也跟著弟弟進(jìn)入了他的想象，留下一個(gè)懸念讓讀者品味“繼續(xù)擴(kuò)展思緒”的樂趣。
我們致敬《散步三部曲》，致敬它將沒有美麗風(fēng)景相伴的“散步”因孩子的參與而變得如此迷人，對(duì)照今天孩子們過于豐富的課外生活，它用最簡(jiǎn)單的場(chǎng)景為童心搭建了表達(dá)的舞臺(tái)，盡情放飛想象，也提醒那些忙于奔波的大人，永遠(yuǎn)不要停止探索平凡生活中的趣味和詩(shī)意。
為兒童賦權(quán)的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)
《童年美術(shù)館》
作者：李杰
出版方：樂府文化·北京聯(lián)合出版公司
致敬辭
這是一本為兒童賦權(quán)的書，更是一次為兒童賦權(quán)的社會(huì)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)。如果說，蒙臺(tái)梭利在《童年的秘密》中，革命性地把兒童確立為獨(dú)特的生命主體，那么李杰在成都麓湖A4美術(shù)館的iSTART藝術(shù)節(jié)，則把這種主體性向前推進(jìn)了一大步：兒童不僅僅是獨(dú)特的，他們同時(shí)也是完整的，他們可以成為某種權(quán)利的主體。人們經(jīng)常在修辭意義上說兒童可以教育成年人，但在李杰和他的“童年美術(shù)館”，兒童以實(shí)實(shí)在在原創(chuàng)性的藝術(shù)作品，向成人世界展示了自己的思想深度，創(chuàng)造性和行動(dòng)力，并以此給大人們上課。
我們致敬《童年美術(shù)館》。致敬這本書在兒童面前的低姿態(tài)，這證明了權(quán)利確實(shí)是可以讓渡的，哪怕是讓渡給兒童；更致敬所有在這本書里展示了作品的兒童，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的敏感，對(duì)想象的追逐，都再次證明了人的無窮可能性。我們也致敬這本書的作者李杰，他不是兒童教育學(xué)者，他是一位真正的藝術(shù)家，藝術(shù)總是致力于對(duì)秩序的挑戰(zhàn)，而在教育方面，這種挑戰(zhàn)僅僅只是開始。
尋找村莊的“泉眼”
《塔魚浜自然史》
作者：鄒漢明
版本：大方·中信出版集團(tuán)
致敬辭
塔魚浜既是一個(gè)已經(jīng)消逝的地理名詞，也是一個(gè)歸屬于文學(xué)的精神坐標(biāo)。作者對(duì)故鄉(xiāng)全景式的回望和掃描，直抵時(shí)間深處，在城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)的當(dāng)下，這樣的寫作尤其珍貴。木橋頭、水泥白場(chǎng)、墻內(nèi)墳、八分埂、小豬房、蕩田里、老人下、后頭田等，一處處村莊地理建筑既是“有限的疆土”，也是“無限漫游”的發(fā)端，書中基于記憶而重建的時(shí)令節(jié)氣、自然風(fēng)物、草根眾生等，勾勒出一派昔時(shí)的自然生活圖卷——這座紙上村坊的重現(xiàn)，蘊(yùn)含的皆是人與自然的世俗生存故事。
我們致敬《塔魚浜自然史》，作為一部非虛構(gòu)作品，它以近乎鄉(xiāng)村田野調(diào)查的視角，重塑了塔魚浜這座江南老村坊的存在史，為當(dāng)下及未來留下了有據(jù)可查的精神史料。我們也致敬鄒漢明，致敬他以一個(gè)詩(shī)人的敏銳和洞察，傳遞和記錄了人與自然和諧相處的傳統(tǒng)生活。
圍繞樹的麥哲倫之旅
《北方有棵樹》
作者：歐陽(yáng)婷
版本：商務(wù)印書館
致敬辭
作為出生于西北地區(qū)，后又生活于北京這座北方城市的寫作者，歐陽(yáng)婷將目光投諸“周遭世界”，以北方四季風(fēng)物為敘寫對(duì)象，勾勒出“自然北京”及其周邊的盎然生機(jī)。無論是冬歲的冬芽、冰雪、臘梅，春日的山寺、秤錘樹，還是夏季的四聲杜鵑、雨天、小魚，秋時(shí)的紅果、街區(qū)和云朵，這場(chǎng)有關(guān)于北方大自然的風(fēng)景之旅，在時(shí)節(jié)輪轉(zhuǎn)間次第鋪展，這種兼具生態(tài)意識(shí)的獨(dú)特審美空間，充滿天真情態(tài)。
我們致敬《北方有棵樹：追隨大自然的四季》，也致敬它的作者歐陽(yáng)婷，在疫情依然肆虐的當(dāng)下，作者俯身于自然物候，以生活者和觀察者的雙重身份，記錄下“周遭世界”的溫和與豐盈，這種人與自然之間的深度交流，更有一種撫慰心靈的治愈力量。
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