來源：文學報文學報2022年第一個月的好書榜與大家見面啦~本月推薦的書單，或許臨近過年，多了些許傳統(tǒng)生活的氣氛~一起盡情閱讀吧~
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發(fā)布完2021年度好書榜沒多久，2022年第一個月的好書榜也緊隨其后與大家見面。最近各大出版社發(fā)布了自己的年度出版計劃，不少中外名家都有新作將出版，我們也會及時關(guān)注并擇其優(yōu)異推薦給大家，同時，我們依然會關(guān)注那些小眾的好書，發(fā)掘它們的過程也是打開自我閱讀視野的過程。
本月推薦的書單，或許臨近過年，多了些許傳統(tǒng)生活的氣氛，傳統(tǒng)在當下分化出了許多不同的樣貌，歷經(jīng)時間檢驗，它也足夠擁有打破過去、當下、未來的壁壘的能力，面對世界的不確定性，讓我們繼續(xù)用穩(wěn)定堅韌的閱讀生活去迎接并行。
虛 構(gòu) fiction
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《太陽轉(zhuǎn)身》《待宰的羔羊》《漫漫長路》
《夜游神》《草坪的復仇》《王羲之放鵝記》
非虛構(gòu)non-fiction
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《王安石傳》《忽有山河大地》
《里赫特：一種音樂美學》
《北京煙樹》《極樂生活指南》《獨居老人》
虛 構(gòu)
1 月
《待宰的羔羊》
[英]羅爾德·達爾/著
馬愛農(nóng)/譯
果麥文化·浙江文藝出版社
李凌俊
這些小說敘事簡潔，結(jié)構(gòu)精巧，讀起來像是歐·亨利和希區(qū)柯克的混合體。
以《查理和巧克力工廠》《了不起的狐貍爸爸》享譽世界的羅爾德·達爾創(chuàng)作過六十多部短篇小說集，被認為是為成年人而寫的暗黑童話。達爾自己把這些小說分為“欺騙、瘋狂、殘酷、情欲、詭計、恐懼”六大類，可見一斑。這些小說敘事簡潔，結(jié)構(gòu)精巧，讀起來像是歐·亨利和希區(qū)柯克的混合體，從一個平靜的開頭奔向逆轉(zhuǎn)性結(jié)尾，如剝洋蔥般剝開生活的假象，坦誠地書寫對世界、社會、人心的認知，而這一切都被達爾用“輕巧”的敘述方式包裹起來，讓人在愉悅的閱讀中不知不覺接近了他想要講述的真相。
《太陽轉(zhuǎn)身》
范穩(wěn)/著
人民文學出版社
何晶
《太陽轉(zhuǎn)身》也是范穩(wěn)的“轉(zhuǎn)身”之作，但不變的是他在歷史、民族、文化、現(xiàn)實之間的游走。
在《太陽轉(zhuǎn)身》的后記中，作家范穩(wěn)寫了這樣一句話，“過去我認為自己對現(xiàn)實缺乏把握，而歷史感卻仿佛與生俱來�！蹦撤N程度上，這與許多人的感受類似，我們認為自己能深入認知那些久遠的存在，卻對變幻莫測的當下難以把握。變化存在于“轉(zhuǎn)身”之間，《太陽轉(zhuǎn)身》也是范穩(wěn)的“轉(zhuǎn)身”之作，有別于之前的歷史敘事，這次他將故事安置在壯民族的當下，安置在一個退休老警察的身上，但不變的是他在歷史、民族、文化、現(xiàn)實之間的游走。太陽在大地上轉(zhuǎn)身，而人們的生存和命運也在這里綿延。
《王羲之放鵝記》
葉行一 /著
樂府文化·北京聯(lián)合出版社
張瀅瑩
作者并不意在講述有頭有尾的故事，而是用故事和人物指向一種早已消逝在歷史中的審美趣味。
王羲之、米芾、倪云林……書畫家的故事里承載著作者對古代生活的寄望：他們是輕靈的、灑脫的，甚至是逾矩的、不合邏輯的。傳奇、故事新編、語言、志異……情節(jié)、情緒和情感不由分說地夾帶著人物，演變出萬花筒一樣的情節(jié)和故事。但故事又并不全然完整，或者說，作者并不意在講述有頭有尾的故事，而是用故事和人物指向一種早已消逝在歷史中的審美趣味：眾樂樂固然好，獨樂樂更有妙趣所在。繪畫藝術(shù)如此，推而廣之，故事里展現(xiàn)的那些小片段、小精彩、小遺憾亦如是：在有目共賞和孤芳自賞之間，并沒有一番高下可比，他們只是活過，然后離去，用一句網(wǎng)絡用語來說，“揮揮手，不帶走一片云彩。”
《夜游神》
孫一圣/著
上海文藝出版社
一個個故事耕種在名為“曹縣”的故鄉(xiāng)的土壤之上并輻射開去，不再是封閉的農(nóng)村故事。
袁歡
在正式讀小說前，最先閱讀到的是一篇長達16頁的自序，里面談及了作者對于“故事”、小說之“真”、“敘事”等問題的想法，期間夾雜了他在創(chuàng)作時的一些日常，比如《還鄉(xiāng)》是在一居室的衛(wèi)生間里借著浴霸的一片溫熱寫出來的，父親讀了這篇小說認為里面的父親太壞了，父子倆還因此產(chǎn)生了隔閡……了解到這些細節(jié)后，我想這位作家對待寫作一定是真誠的甚至是迷戀而虔誠的。
青年作家林培源稱這本書是煥發(fā)著強烈“小說感覺”的小說集，五個中短篇小說，呈現(xiàn)出不一樣的敘事景觀，有兩篇實驗性更強，相對更難進入，能感受到文字語言是經(jīng)過審慎琢磨的，一個個故事耕種在名為“曹縣”的故鄉(xiāng)的土壤之上并輻射開去，不再是封閉的農(nóng)村故事，據(jù)作者所言“是一個去過北京、濟南或廣東再回到家鄉(xiāng)的人如何去看自己的家鄉(xiāng)”，這種隔離的眼光，使得敘述更為平緩、冷靜。
《漫漫長路》
[愛爾蘭] 塞巴斯蒂安·巴里/著
蘇福忠/譯
浙江文藝出版社
傅小平
這也是一部民族小說，鄧恩的故事，在某種意義上也是愛爾蘭民族悲劇的隱喻。
這是一部反戰(zhàn)小說，與久負盛名的《西線無戰(zhàn)事》一樣，以第一次世界大戰(zhàn)為背景，寫普通士兵的生活與命運。不同的是，威利·鄧恩躲過了槍林彈雨，卻在即將迎來勝利的曙光之際，被子彈打中身死。唯其荒誕，讀之更覺震撼。這也是一部民族小說，鄧恩的故事，在某種意義上也是愛爾蘭民族悲劇的隱喻。小說里，一邊是響應號召奔赴前線的愛爾蘭士兵與德軍激戰(zhàn)，一邊是在國內(nèi)為爭取民族自治游行斗爭，雙方都為了獨立，又都視彼此為叛徒。唯其悖謬，讀之更覺悲哀。這還是一部詩體小說，文字之講究、音韻之和諧、敘事之流暢、聲勢之浩蕩，會推動著你往后讀。唯其詩意，讀之更覺悵然。
《草坪的復仇》
[美]理查德·布勞提根/著
肖水 潘其揚/譯
一頁folio·廣西師范大學出版社
看見一個自信的詩人，相信語言可以容納百萬個觀光客進入，還可以容納更多遠道而來的客人。
鄭周明
荒野獵人、城市之光書店的櫥窗、大街上無處不在的文學愛好者，曾經(jīng)文學的語言涌泉般出現(xiàn)在上世紀六十年代的城市詩人筆下，理查德·布勞提根就是其中代表性的一員，他將先鋒敘事精神也帶入了短篇寫作之中，為短篇面目開拓出新的空間——最短的文章只有五十個詞，他本人如此形容道，“我的打字機速度足夠快，就像是一匹剛從蒼穹中逃出來的馬，扎進寂靜中，詞語在陽光的照耀下整齊地奔馳。”這部首次翻譯出版的小說集，僅僅是題目就足夠好玩，就像打開了一卷復古膠片，看見一個自信的詩人，相信語言可以容納百萬個觀光客進入，還可以容納更多遠道而來的客人。有意思的是，作為譯者之一的肖水，近年也在小說詩方面持續(xù)進行著創(chuàng)作探索。
非 虛 構(gòu)
1 月
《王安石傳》
崔銘/著
天津人民出版社
凸顯出一個抖落掉污染、誤解和扭曲的政治改革家形象，使王安石以其本來的風度和豐采，再現(xiàn)于讀者。
傅小平
有關(guān)王安石的傳記或者研究資料，大多刪繁就簡，徑直奔王安石變法而去。這部傳記上半部，卻是花大篇幅寫了變法以前的王安石。這自有其合理之處，雖然王安石一生以變法為要，但他何以走上變法之路，卻得從他的青少年時期說起，這部傳記也因此包含了一部“成為王安石”的前傳，而“前傳”的重要性更在于，它同時凸顯了作為文學家的王安石形象，且不論作者是否有必要對王安石詩文如此詳加析讀，但正是得益于她下的功夫，我讀之不禁感嘆，放眼歷史，身居如此高位，文章功夫還如此了得，除王安石之外，沒幾人矣。難能可貴的是，作者還由詩文引發(fā)開去，深入淺出展現(xiàn)了一部北宋的生活史。當然，王安石變法也是這部傳記的重頭戲，相關(guān)敘述可謂言之有據(jù)、亦有新見，我更為看重的卻是，她也比較詳盡地寫了退出變法舞臺之后的王安石。事實上，唯有展現(xiàn)他作為普通人的一面，這本傳記才得以如責編所說，凸顯出一個抖落掉污染、誤解和扭曲的政治改革家形象，使王安石以其本來的風度和豐采，再現(xiàn)于讀者。
《忽有山河大地》
胡煙/著
長江文藝出版社
張瀅瑩
那是每一個身處困頓忙碌的當下，心靈卻肆意灑脫地神游在江河山川中，融入宣紙與筆墨的“我”。
不少人見到古畫就生了膽怯之心，無非因為讀畫有兩難：與穿越時空而來的古代畫作情投意合、心意相通本就考驗鑒賞能力；自古書畫不分家，自水墨點染中讀懂畫家們在動蕩歲月中或長或短、悲欣交集的人生，更是不易�！逗鲇猩胶哟蟮亍凡⒎菍I(yè)性的剖析和解讀，卻充滿了見心性、見悲憫的文人意氣。其中有對古畫的珍惜，和自畫作中照見的唏噓人生段落，更在清雅俊逸的文筆中試圖切近、理解和召喚隕落于歷史溝壑中的一顆顆藝術(shù)星辰，自他人處照見自己——那是每一個身處困頓忙碌的當下，心靈卻肆意灑脫地神游在江河山川中，融入宣紙與筆墨的“我”。
《里赫特：一種音樂美學》
仲輝/著
社會科學文獻出版社
李凌俊
從美學角度闡釋鋼琴家與音樂之間的關(guān)系——作為一種人類現(xiàn)象，音樂如何通過彈奏者定義它自身。
我是在里赫特彈奏的貝多芬鋼琴奏鳴曲里讀這本書的。以往對于這位鋼琴家的了解，除了聆聽他的演奏錄音，就是觀看小提琴家、導演布魯諾·蒙桑容拍攝的紀錄片《里赫特：謎》，新出版的《里赫特：一種音樂美學》并不是從生平傳略入手，而是著重于從美學角度闡釋鋼琴家與音樂之間的關(guān)系——作為一種人類現(xiàn)象，音樂如何通過彈奏者定義它自身。書中提到里赫特晚年最喜愛的兩位作家，法國的普魯斯特與德國的托馬斯·曼，都是在音樂鑒賞領(lǐng)域造詣頗深的文學家，他們的寫作是如何影響了里赫特對音樂的理解和呈現(xiàn)，這種藝術(shù)上的共通，也是本書給予的啟發(fā)之一。
《北京煙樹》
侯磊/著
新經(jīng)典·北京十月文藝出版社
何晶
他借助的是生活的日常和個體的經(jīng)驗，追溯他由來的地方，深藏著對于童年與故鄉(xiāng)的情感。
在看到本書之前，對侯磊的認知寥寥，所有的認知來自于他的一些小說和一次粗淺的對談。正是在那次訪談中，知道他對于文史的興趣，一直在寫些民俗、文史掌故、北京文化的隨筆。但其貌如何，因為自身閱讀所限未為可知，現(xiàn)在，這本《北京煙樹》是個有力的佐證。正如評論家孫郁所言，“古都殘存的舊歲遺風，幾近泯滅的明清趣味，在其身上都有�！谀Φ腔杆倥蛎浀臅r代，自覺匯入小眾中的小眾，說明內(nèi)心另有寄托�！睘橐蛔钱嬒�，侯磊的興趣不在于宏大敘事，他借助的是生活的日常和個體的經(jīng)驗，追溯他由來的地方，深藏著對于童年與故鄉(xiāng)的情感。
《極樂生活指南》
孔亞雷/著
單讀·上海文藝出版社
這位隱居在莫干山中，埋首創(chuàng)作和翻譯的“70后”，告訴無數(shù)和自己一般境遇的文學讀者，有一種生活可以兼顧簡樸與極樂。
鄭周明
翻譯家的文學世界猶如一座私人圖書館，隨著他的翻譯視野而不斷拓展延伸，如果說面世出版的譯作是打開了一片新的文學疆域，那么還有更多未落到紙面的文字，隱藏在譯者心中。在青年譯者孔亞雷推出的評論集《極樂生活指南》中，我們看到了他如何向外界揭示自己與文學之間的多種通道，那里有博爾赫斯的迷宮、凱魯亞克的旅行、海明威的傷感、村上春樹的失落、雷蒙德·卡佛的鋒利、保羅·奧斯特的奇遇，但歸根到底，是這位隱居在莫干山中，埋首創(chuàng)作和翻譯的“70后”，告訴無數(shù)和自己一般境遇的文學讀者，有一種生活可以兼顧簡樸與極樂。
《獨居老人》
[日]都筑響一/著
陳欣/譯
新星出版社
變老不是人生的終結(jié)，獨自迎來老年也并不一定就是可怖之事。
袁歡
變老不是人生的終結(jié)，獨自迎來老年也并不一定就是可怖之事。和書名所帶來的固有印象（諸如悲戚、凄慘、孤獨等）完全相反的是，這本書反而談的是變老沒有什么可怕的，年齡不過是一種生理區(qū)分而已，如后記提出的那般：“如何變老，如何死亡，也許是遠比如何維持青春更切實際的問題�！弊髡叨贾懸幌矚g一些小眾的別樣的風景，這次他采訪了16位老前輩，有劇場保潔員、有開古著店，有不知名的漫畫家，有當職業(yè)小丑的……總之，大家想得無非是不必思慮周全、察言觀色，做個怪爺爺、怪奶奶終此一生。
新媒體編輯：鄭周明
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