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《回鄉(xiāng)記》
作者:江子
出版社:廣西師范大學(xué)出版社
出版年:2021-12
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圖書簡介
作者江子出生于贛江以西，曾經(jīng)出版過鄉(xiāng)村主題專著《田園將蕪》引起過較大反響，而這本《回鄉(xiāng)記》就是《田園將蕪》的續(xù)篇。《回鄉(xiāng)記》以吉水贛江以西區(qū)域的歷史與現(xiàn)實(shí)為研究對(duì)象，全面田野式考察農(nóng)民進(jìn)城、傳統(tǒng)留存、異鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)、出走與返回、新鄉(xiāng)賢的責(zé)任與命運(yùn)等，以圖全息呈現(xiàn)一塊經(jīng)典鄉(xiāng)土的歷史與現(xiàn)實(shí)，為當(dāng)下的鄉(xiāng)土中國留一份證詞。中國現(xiàn)在為三千年未有之大變局期，這種變局，鄉(xiāng)村的變遷是其標(biāo)志。江西是農(nóng)耕文明最有代表性的省份，通過書寫新的歷史節(jié)點(diǎn)江西鄉(xiāng)村的常與變，可以解碼當(dāng)下中國。
《命運(yùn)》
作者:蔡崇達(dá)
出版社:浙江文藝出版社/廣州出版社
出版年:2022-9-5掃碼即可購買
圖書簡介
《命運(yùn)》是蔡崇達(dá)繼《皮囊》之后，時(shí)隔八年潛心創(chuàng)作的長篇小說�！镀つ摇防锏哪蔷洹捌つ沂悄脕碛玫模皇悄脕硭藕虻�。”正是出自《命運(yùn)》的主人公，阿太之口�！睹\(yùn)》以九十九歲的她一生的故事為主線，串聯(lián)起福建閩南沿海小鎮(zhèn)幾代人的人生故事、命運(yùn)選擇與時(shí)代浮沉。全書以阿太的五段回憶，切入時(shí)間長河中人們不得不直面的一個(gè)個(gè)本質(zhì)命題：
層層浪：你們就此沒有過去，只有將來——當(dāng)原本穩(wěn)固的活法被打碎，給人庇護(hù)的傳統(tǒng)秩序被割裂，陷入巨大無常中的一個(gè)個(gè)單薄的人，要如何活下去？內(nèi)心的安寧要放置在何處？
海上土：靈感是浮游在海上的土——羈絆和意義是人心靈的壓艙石，當(dāng)生活的浪頭打過來時(shí)不至于被掀翻。阿太生命中那些失去了壓艙石的人，被命運(yùn)一個(gè)個(gè)順?biāo)浦鄣貛ё吡�。而此時(shí)的她，尚只有十六歲。
田里花：想結(jié)果的花，都早早低頭——背負(fù)著“無子無孫無兒送終”的命運(yùn)預(yù)言，她成了親，有了婆家與丈夫，抱養(yǎng)了孩子。但見過命運(yùn)的人會(huì)明白，命運(yùn)的激流從未停止，人在其中并不知曉，哪一次告別，就是訣別。
廁中佛：腐爛之地，神明之所——時(shí)代的巨浪之下，如何守住內(nèi)心的清明與信仰？這世上容易的活法，就是為別人而活。而如果那人恰好也是為你而活，那么日子再苦，也過得像地瓜一樣甜了。
天頂孔：要么入土為安，要么向天開槍——阿太的故事走到了落幕時(shí)分，死亡成了她親密的舊友。她終是生下了自己的命運(yùn)，成為自己命運(yùn)的母親。這人間她來過，她永不再回。
《中國繪畫史》（特裝本）
作者：陳師曾出版社：藍(lán)色暢想文化出版年：2022-6掃碼即可購買
圖書簡介
《中國繪畫史》全書從遠(yuǎn)古時(shí)期文字與繪畫的起源說起，梳理先秦到清代中國畫的發(fā)展脈絡(luò)、技法沿革、題材變遷以及重要的畫派、畫家等，內(nèi)容提綱挈領(lǐng)，文字簡明扼要，可以使讀者對(duì)中國歷代繪畫有一個(gè)初步的印象。本次出版精選中國繪畫史上的代表畫作，隨文配圖，精致印刷，帶領(lǐng)讀者漫游國畫的繽紛世界。
《重返昨日世界》
作者:[美] 利奧·達(dá)姆羅施
出版社:廣西師范大學(xué)出版社
副標(biāo)題:從塞繆爾·約翰遜到亞當(dāng)·斯密，
一群塑造時(shí)代的人
譯者:葉麗賢
出版年:2022-6
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圖書簡介
本書是對(duì)創(chuàng)建于18世紀(jì)倫敦的“文學(xué)俱樂部”所立的傳記，重心放在以大文豪塞繆爾·約翰遜為核心的那個(gè)時(shí)期。所謂“文學(xué)”在18世紀(jì)的英語中，并非單指想象文學(xué)，而是指所有需要經(jīng)過智力訓(xùn)練所能掌握的高雅學(xué)識(shí)。在“俱樂部”成立的前二十年，成員還包括政治哲學(xué)家埃德蒙·柏克、歷史學(xué)家愛德華·吉本、“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”亞當(dāng)·斯密，以及傳記作家鮑斯威爾、畫家雷諾茲、劇作家謝里丹和哥爾德斯密斯、戲劇演員加里克等活躍于18世紀(jì)中后期英國文壇和政壇的重要人物。
這些人成功引領(lǐng)了同時(shí)代的文藝創(chuàng)作、歷史書寫、文化思想和實(shí)踐、政治經(jīng)濟(jì)理論，不僅使英國獲得了英國性，更是塑造了后來的現(xiàn)代世界。作者以各個(gè)人物的生平為時(shí)光通道，把當(dāng)代讀者引向喬治王朝時(shí)期宏闊的社會(huì)圖景，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代紳士的生活做派和婚姻倫理，法國大革命前夕英國政壇的喧囂，英國與愛爾蘭、印度、北美等殖民地之間的緊張關(guān)系，以及英國國內(nèi)關(guān)于奴隸制的爭論，女性的生存困境及其文藝創(chuàng)作活動(dòng)等。
《圓圈正義》
作者:羅翔
出版社:中國法制出版社
副標(biāo)題:作為自由前提的信念
出版年:2019-8
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圖書簡介
《圓圈正義》一書共收錄作者的49篇隨筆文章,分為“圓圈正義”“何謂榜樣”“道德譴責(zé)的打開方式”“身負(fù)權(quán)力 各自珍重”“法律人的理智和多數(shù)人的情感”“生命的尊嚴(yán)”“心懷永恒 活在當(dāng)下”七大部分，作者在本書中運(yùn)用特有的坦誠、自省而尖銳的筆調(diào)，探討了法律、正義、道德、權(quán)力的理念與現(xiàn)實(shí)、分析了如張扣扣案、莫某縱火案等社會(huì)熱點(diǎn)案件、分享了自身求學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)人生的思考。本書不僅啟蒙讀者法律意識(shí)和法治觀念，更在于幫助讀者理解法律背后更深層次的價(jià)值基礎(chǔ)。
《文明的兩端》
作者:何懷宏
出版社:廣西師范大學(xué)出版社
出版年:2022-6
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圖書簡介
本書核心要探討的是文明的“前”、“后”兩端：前端是指人類將要進(jìn)入文明和進(jìn)入之后一直到物質(zhì)基礎(chǔ)、政治秩序和精神文明的形態(tài)基本確立，即幾大文明的根本價(jià)值觀開始分流的一段時(shí)間；后端是指人類進(jìn)入思想啟蒙和工業(yè)文明以來的時(shí)代，尤其是進(jìn)入高科技迅猛發(fā)展的當(dāng)代。在文明開始的一端，先是追溯宇宙、地球、自然生命的演化，接著探討人類和它們的關(guān)系，文明形成和發(fā)展的初始動(dòng)因，從物質(zhì)文明到政治文明再到精神文明的基本過程，信仰和價(jià)值觀在和政治的互動(dòng)中所起的作用，等等。在現(xiàn)代的一端，則主要是反省文明所取得的成就，尤其是近代以來的成敗，認(rèn)識(shí)現(xiàn)代文明的性質(zhì)和特點(diǎn)，注意價(jià)值的轉(zhuǎn)換和趨同，觀察它的推進(jìn)者和抵制者，思考它遇到的挑戰(zhàn)和危機(jī)，預(yù)測它可能的走向。
同時(shí)，本書也會(huì)注意兩端之間的聯(lián)系和對(duì)照，尤其是物質(zhì)層面對(duì)人的精神信仰和文化的基礎(chǔ)性影響，以及不同價(jià)值觀對(duì)各種文明的引導(dǎo)及其在全球的匯合與撞擊。揆諸西方學(xué)者的文明史著作，從斯賓格勒的《西方的沒落》，到湯因比的文明史研究，雖然都是觀察與思考并重，但對(duì)中華文明卻不易有深刻的親身體驗(yàn)；而中國學(xué)者的中華文明史著作，則往往局限于自身，且反省和危機(jī)意識(shí)不足。因此，本書在文明的始端，更多地關(guān)注中華文明的歷史起源和演變；在文明的近端，則更多地關(guān)注人類共同體的未來命運(yùn)。
《王水照訪談錄》
作者：王水照 口述 侯體健 整理出版社：上海古籍出版社出版年：2022-7
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圖書簡介
著名學(xué)者王水照先生與其弟子侯體健教授等分享其學(xué)術(shù)人生。其中涉及社科院的故人往事、何其芳所長的治學(xué)情懷與書生意氣、宋代文學(xué)研究的“五朵金花”與困局、文章學(xué)的思考與《歷代文話》的編纂宗旨等談話，屬首次披露。亦收錄過往精彩訪談，暢談北大求學(xué)經(jīng)歷、北大學(xué)生編寫“紅皮”文學(xué)史始末、錢鍾書的學(xué)術(shù)人生、詞學(xué)研究的歷史與熱點(diǎn)、文學(xué)研究的現(xiàn)代關(guān)懷等。
《貪婪已死》
作者:[英]保羅·科利爾/[英]約翰·凱
出版社:上海三聯(lián)書店
副標(biāo)題:個(gè)人主義之后的政治
譯者:魏華
出版年:2022-8掃碼即可購買
圖書簡介
我們生活在一個(gè)充滿自私、物欲橫流的社會(huì)，怎么能說“貪婪已死”呢？
四十年前，“經(jīng)濟(jì)人”概念和個(gè)人主義在西方方興未艾。人被視為天生的趨利動(dòng)物，每個(gè)個(gè)體都會(huì)為自我實(shí)現(xiàn)而爭取自身利益。同時(shí)人們相信，“經(jīng)濟(jì)人”能獲得理解世界所需的一切知識(shí)；合理運(yùn)用這些知識(shí)，國家就能達(dá)到善治，人民就能獲得幸福。貪婪，各種形式的貪婪—對(duì)知識(shí)、財(cái)富、繁榮的貪婪，被認(rèn)為是人類奮發(fā)向上的源動(dòng)力。
數(shù)十年后，一場金融風(fēng)暴和一場大流行徹底改變了一切。傲慢的“經(jīng)濟(jì)人”概念破產(chǎn)了：人類掌握的知識(shí)并不足以應(yīng)對(duì)巨大的不確定性。隨著不平等日益加深、個(gè)人主義走向極端，社會(huì)陷入了嚴(yán)重撕裂。由貪婪精神開辟的進(jìn)取道路走入了死胡同。
在本書中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·科利爾與約翰·凱從社群主義的角度，圍繞極端不確定性和社會(huì)凝聚力這兩個(gè)相互交織的主題，回顧了西方戰(zhàn)后的政治、經(jīng)濟(jì)和商業(yè)發(fā)展脈絡(luò)，探問今日世界紛擾動(dòng)蕩的源頭與出路。他們提出，我們需要明確國家、市場與社群的角色和關(guān)系，重拾人類的社會(huì)屬性，恢復(fù)社群功能，方能共度難關(guān)。
《起初·紀(jì)年》
作者: 王朔出版社: 新經(jīng)典文化 | 新星出版社出版年: 2022-8掃碼即可購買
圖書簡介
《起初·紀(jì)年》是四卷本長篇小說《起初》中的一卷。本卷取材自漢武帝故事。王朔以我們熟知的歷史為出發(fā)點(diǎn)，將自己的情感與思想安放其中，憑借豐富的想象力，講述了從漢武帝親政到去世為止近五十年的人生，以及生活在他的時(shí)代的眾多立體飽滿的人物。李廣、李陵、司馬遷、張騫、司馬相如、陳阿嬌、衛(wèi)子夫、霍去病等各自跌宕起伏又彼此交織的經(jīng)歷，匯成群星璀璨的故事之網(wǎng)。一場大夢，有嬉笑怒罵，也有蕩氣回腸。情大于盛名。這是一代帝王的故事，但歸根結(jié)底，是人的故事。
本書取材于《資治通鑒》《漢書》《史記》所載漢武舊事。歷史就是故事。歷史景觀自有其深遠(yuǎn)和無垠，一旦進(jìn)入有特別大的身不由己，有些視角不容遮蔽，走著走著就在故事之外上千年。當(dāng)我起大妄想準(zhǔn)備上探、覬覦一下我國文明源頭，就把自個(gè)擱這兒了�！�<起初·紀(jì)年>自序》
敘事有時(shí)也有一點(diǎn)舊書上的根據(jù)，有時(shí)卻不過信口開河。而且因?yàn)樽约旱膶?duì)于古人，不及對(duì)于今人的誠敬，所以仍不免時(shí)有油滑之處……不過并沒有將古人寫得更死，卻也許暫時(shí)還有存在的余地的罷�！斞浮�<故事新編>序言》
《儒法國家》
作者:趙鼎新
出版社:浙江大學(xué)出版社
副標(biāo)題:中國歷史新論
譯者:徐峰/巨桐
出版年:2022-6
圖書簡介
本書是一部旨在對(duì)中國歷史型態(tài)作出解釋的社會(huì)學(xué)著作。分為四個(gè)部分：第一部分“問題與理論”，提出了一個(gè)歷史變遷理論；第二部分“東周歷史的背景”，分析了中華文明的形成期，即西周時(shí)代的政治、社會(huì)、思想與經(jīng)濟(jì)背景，同時(shí)也對(duì)這一時(shí)期的地理和氣候環(huán)境有所討論；第三部分“東周時(shí)期戰(zhàn)爭驅(qū)動(dòng)的歷史發(fā)展”，涵蓋了自春秋戰(zhàn)國時(shí)代至西漢初期的歷史，重點(diǎn)研究那些激發(fā)了中國的哲學(xué)思想、市場關(guān)系與官僚制帝國的興起或至少是使這些歷史現(xiàn)象得以在中國出現(xiàn)的社會(huì)因素與歷史動(dòng)力，同時(shí)探討了秦的統(tǒng)一與“儒法國家”在西漢的肇始。第四部分“儒法國家和中國歷史的基本型態(tài)”，基于之前的理論模型，討論了儒法國家如何奠定了中國歷史的發(fā)展模式。
在本書中，趙鼎新教授對(duì)公元前11世紀(jì)至清朝滅亡的中華帝制的歷史進(jìn)行了一項(xiàng)全新的討論。這項(xiàng)研究首先揭示了一些可以解釋“中國如何以及為何在公元前221年秦王朝一統(tǒng)下發(fā)展出官僚制帝國”的因素。隨后，本書考察了在西漢時(shí)期出現(xiàn)的，一種吸收了儒家和法家兩種哲學(xué)傳統(tǒng)的政治體制。雖然中國歷史上的人口、宗教、技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷變化，但是儒法體制卻延存了兩千多年。不過也正是因?yàn)檫@種韌性體制的存在，盡管中國從北宋時(shí)期開始就經(jīng)濟(jì)繁榮、技術(shù)先進(jìn)，但是并沒有像西歐那樣發(fā)展出工業(yè)資本主義。在考察這一政治體制的本質(zhì)時(shí)，趙鼎新教授提供了一種新的方式來審視中國歷史，即強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)性力量與社會(huì)機(jī)制在塑造歷史動(dòng)力方面的重要性。
《可能性的藝術(shù)》
作者:劉瑜
出版社:廣西師范大學(xué)出版社
副標(biāo)題:比較政治學(xué)30講
出版年:2022-4掃碼即可購買
圖書簡介
面對(duì)林林總總的政治問題，作者帶領(lǐng)我們以一種比較的視角，在民主問責(zé)和國家能力兩個(gè)政治比較的核心維度下，建立起觀察的參照系，將不同體制、不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的國家納入比較的視野，去分析我們的時(shí)代背景和全球化進(jìn)程，討論不同國家的政治轉(zhuǎn)型與國家能力，以及文化和經(jīng)濟(jì)對(duì)政治變遷的影響。
《高鳳池日記》
作者:高鳳池 撰/葉新 整理
出版社:中華書局
出版年:2022-7掃碼即可購買
圖書簡介
1. 自述出版生涯，記錄與商務(wù)有關(guān)的人和事。此次對(duì)高鳳池日記的發(fā)掘整理，可稱來自高氏一方的“自辯”，包括商務(wù)印書館的館務(wù)、人事，以及對(duì)張?jiān)獫?jì)的評(píng)價(jià)、對(duì)自身出版經(jīng)歷的回顧等，具有珍貴的出版史料價(jià)值。
2. 工作之外也有生活，呈現(xiàn)性格志趣和精神面貌。不同于張?jiān)獫?jì)的“工作日記”，高鳳池日記就是“生活日記”，記錄了“時(shí)事及家庭瑣事”和“先賢近哲之嘉言懿行及個(gè)人平日之應(yīng)世接物”，文筆流暢、感悟深刻。
3. 輯錄文存、采訪記和張?jiān)獫?jì)日記等，為相關(guān)研究提供更多角度。本書還收錄了從民國報(bào)刊中輯錄的高鳳池文存、采訪稿，以及張?jiān)獫?jì)日記中述及高鳳池的部分、張?jiān)獫?jì)為高氏祝壽所作之序，兩相對(duì)讀，或可為學(xué)界重新評(píng)價(jià)高鳳池、豐富對(duì)商務(wù)印書館史的認(rèn)識(shí)提供參考。
《持續(xù)焦慮》
作者:[美國] 艾愷
出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店
副標(biāo)題:世界范圍內(nèi)的反現(xiàn)代化思潮
出版年:2022-4
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圖書簡介
現(xiàn)代化是一個(gè)古典意義的悲劇，它帶來的每一個(gè)利益都要求人類付出對(duì)他們?nèi)杂袃r(jià)值的其他東西作為代價(jià)。大部分近代以來的文學(xué)與哲學(xué)之勃興，恰恰源于人們眼見他們珍視的東西被他們想要的東西削弱或者摧毀。每個(gè)人對(duì)平等、個(gè)人主義、科學(xué)和現(xiàn)代工業(yè)等給予高度評(píng)價(jià)，然而同時(shí)也為傳統(tǒng)生活、家庭倫理、與自然相契合大聲疾呼。這兩組欲求的沖突，不但象征和表達(dá)了人類最深的社會(huì)沖突，也象征和表達(dá)了人性本身的深邃矛盾。
作者從德國的反現(xiàn)代化論者如哈曼、謝林和赫德、費(fèi)希特等人的思想梳理開始，繼而將世界范圍內(nèi)的反現(xiàn)代化思潮——如斯拉夫主義者，印度的甘地、泰戈?duì)�，中國的張君勱、梁漱溟，日本的岡倉覺三和西田幾多郎，一直到當(dāng)代的埃呂爾和馬爾庫塞等的思想做了全面的梳理。
作者認(rèn)為，持續(xù)的反現(xiàn)代化批判的貢獻(xiàn)與意義是：在批判的過程中，辨明了現(xiàn)代化過程的真正本質(zhì)，也確定了人類要付出的代價(jià)�！艾F(xiàn)代化”與“反現(xiàn)代化”思潮的沖突將以二重性模式永遠(yuǎn)地持續(xù)到將來。
《流放的靈魂：索爾仁尼琴》
作者: [英]約瑟夫·皮爾斯
出版社:上海三聯(lián)書店
譯者:張桂娜
出版年:2013-9-1
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圖書簡介
《流放的靈魂：索爾仁尼琴》1999年由美國HarperCollins出版社出版，并榮獲2002年度“基督徒傳記獎(jiǎng)”（John C. Pollock），2011年由Ignatius出版社出版了增補(bǔ)版，新版內(nèi)容一直追蹤到索爾仁尼琴于2008年去世�！读鞣诺撵`魂：索爾仁尼琴》通過作者對(duì)索爾仁尼琴本人的采訪，以及得到索爾仁尼琴第二任妻子以及三個(gè)兒子提供的諸多幫助，以豐富、生動(dòng)的內(nèi)容介紹了索爾仁尼琴的一生及其思想與創(chuàng)作，再加上作者卓越的傳記才能和深刻的思想洞察力，都使得本書成為索爾仁尼琴傳記當(dāng)中最新、最完整、最權(quán)威的版本。
《書山尋寶》
作者:梁小民
出版社:中國友誼出版公司
出版年:2022-9-1
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圖書簡介
本書為國內(nèi)知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁小民先生近年來的書評(píng)集結(jié)，每篇書評(píng)分為作者與創(chuàng)作背景、內(nèi)容概要、評(píng)論三個(gè)部分，所涉書籍包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化、歷史等方面。作者以扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和內(nèi)化的邏輯體系，為讀者開辟出一條能夠通往經(jīng)濟(jì)人文知識(shí)的“書山之路”，進(jìn)而讓讀者知曉經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展歷程中的重要話題，以及經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展對(duì)人類文明進(jìn)程的影響。
《制造寵物》
作者:[美]段義孚
出版社:光啟書局
副標(biāo)題:支配與感情
譯者:趙世玲
出版年:2022-8掃碼即可購買
圖書簡介
寵物，究竟是寄托感情的伴侶，還是供權(quán)力支配的對(duì)象？段義孚先生這本大家小書的迷人之處在于，它或許顛覆你的認(rèn)知，不僅促使你重新審視家里的一盆花或一只貓，還指向?qū)φ�、歷史、社會(huì)、自然、職場、家庭等事務(wù)的全新解釋�？傊�，它引領(lǐng)我們更好地理解世界并溫柔以待。
《人生小紀(jì)》
作者:馬群林
出版社:南京大學(xué)出版社
出版年:2022-6掃碼即可購買
圖書簡介
本書以親切自然的對(duì)話體，講述了李澤厚一生之經(jīng)歷、論著、思想、治學(xué)、交往等，試圖探尋其獨(dú)特的學(xué)思之路，讀者從中亦能生動(dòng)具體地感受李澤厚的人格魅力與鮮明個(gè)性。本書形式雖“虛擬”，內(nèi)容卻很“實(shí)在”：主要源自李澤厚的各類論著、文章、書信等，經(jīng)作者重組、拼接、整理，并由李澤厚多次修改、增刪而成。尤其值得一提的是，書中許多內(nèi)容是作者與李澤厚在多年交往中獨(dú)家掌握且首次披露的。此外還配有大量插圖，多為首次公開，極具史料價(jià)值。
《文明審判》
作者:[加拿大]達(dá)林·夸爾曼
出版社:浙江人民出版社
譯者:陳起
出版年:2022-8
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圖書簡介
本書從宏觀角度分析了現(xiàn)代環(huán)境問題產(chǎn)生的根本原因，并提出行之有效的解決辦法，立意高遠(yuǎn)，觀點(diǎn)新穎。書中，作者提出了“E文明”的概念。E文明也可以叫石油工業(yè)化文明，指20世紀(jì)之后，以化石燃料為動(dòng)力的、全球互聯(lián)的超能量級(jí)大工業(yè)社會(huì)。作者從文明的形態(tài)和運(yùn)作模式，文明發(fā)展的能量來源，社會(huì)復(fù)雜化、地域時(shí)空和文明系統(tǒng)的反饋環(huán)以及人類對(duì)文明和自然界的管理等方面，深入探討了前工業(yè)社會(huì)文明和E文明這兩種截然不同的發(fā)展模式。
20世紀(jì)之前的人類文明是循環(huán)的，原材料采集、生產(chǎn)加工過程和廢棄物排放基本都可以在當(dāng)?shù)赝瓿�，文明發(fā)展的動(dòng)力是當(dāng)代能源，材料取之于自然，最終也回歸自然，經(jīng)濟(jì)體量受自然資源限制，人類對(duì)自然界干預(yù)較少。而E文明是線性的，人們?cè)谝欢溯斎刖蘖吭牧希诹硪欢颂崛‘a(chǎn)品并排放廢棄物。原材料不再局限于當(dāng)?shù)兀莵碜缘厍蛄硪幻�；能源也不再局限于此時(shí)，我們開采出了百萬年前的化石能源，排放的廢棄物也會(huì)影響到遙遠(yuǎn)未來的子孫后代。E文明是失控的，追求效率，崇拜進(jìn)步，無休止地、越來越快地?cái)U(kuò)大經(jīng)濟(jì)規(guī)模；人類肆意改造河流、湖泊、山川、海洋、大氣和生物圈，成為整顆星球的主宰。E文明是一種極端的發(fā)展模式，正在迅速掏空我們的地球。
為了人類的未來，我們必須改變E文明的發(fā)展模式，大力發(fā)展清潔能源，讓人類社會(huì)重歸循環(huán)。唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，讓文明綿延，并且繼續(xù)輝煌。
《梁永安的愛情課》
作者:梁永安
出版社:北京日?qǐng)?bào)出版社
出版年:2022-5
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圖書簡介
轉(zhuǎn)型時(shí)代，后疫情社會(huì)，孤獨(dú)、迷茫、焦慮、內(nèi)卷、喪、躺平，成為很多年輕人的生活狀態(tài)，單身文化、戀愛文化更多元，隨之而來的新的困惑也越多。對(duì)此，復(fù)旦大學(xué)教授、B站明星學(xué)者梁永安一針見血地指出：青年一代的愛情困境，是轉(zhuǎn)型時(shí)代精神征候的集中體現(xiàn)。在《梁永安的愛情課》一書中，梁老師從經(jīng)典文學(xué)與電影出發(fā)，結(jié)合當(dāng)下年輕人普遍困擾的種種問題，為我們厘清混沌的思緒，打開思考的維度，找到突破愛情與人生困境的另一種可能，重新獲得一種美好的情感。愛，而不是恨，打開，而不是隔離，信任和善良，而不是猜忌和傷害，包容和尊重，而不是他人即地獄。在一切都不確定的今天，讓我們重建愛的能力，而不只是談情說愛的能力。
《縣鄉(xiāng)中國》
作者:楊華
出版社:中國人民大學(xué)出版社
副標(biāo)題:縣域治理現(xiàn)代化
出版年：2022-3
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圖書簡介
本書是作者基于十多年來的研究和最近幾年的實(shí)地調(diào)研寫成的關(guān)于縣鄉(xiāng)政治運(yùn)行邏輯與實(shí)踐的力作。書中從縣域治理的內(nèi)部視角出發(fā)，對(duì)縣域治理體系、縣域治理能力、縣域治理自主空間、基層干部的發(fā)展和激勵(lì)，做了生動(dòng)和形象的解讀。作者對(duì)縣域治理進(jìn)行了深描和刻畫，對(duì)個(gè)案給予了呈現(xiàn)和剖析，抓住事物本質(zhì)而又生動(dòng)形象，嘗試學(xué)理分析而又深入淺出。該書文筆細(xì)膩生動(dòng)，富有想象力，是“田野的靈感、野性的思維、直白的文風(fēng)”的范本。讀者閱讀書中文章，一定是在享受一場極佳的思想盛宴。
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交通提示：乘坐公交13路、231路、28路到江西廣播電視大學(xué)站下車即到。
或乘坐地鐵1號(hào)線自師大南路站2號(hào)口步行500米即到�！ �
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