“2022年度好書”依循往年的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，一看書內(nèi)容好不好，二看與當(dāng)下問題關(guān)聯(lián)緊密否。選出“經(jīng)濟(jì)類”與“通識(shí)類”計(jì)二十種，綜觀其大端，十分切合“道往明來”之說——我們當(dāng)下和未來面對(duì)的問題，都在歷史上有過相近韻腳；未來的挑戰(zhàn)，也大可從過往尋找應(yīng)對(duì)方案
文｜臧博
道往、明來二語出自董仲舒《春秋繁露·精華第五》，原意講《春秋》之為學(xué)，“道往而明來”，即研讀過往以應(yīng)對(duì)未來。
“2022年度好書”依循往年的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，一看書內(nèi)容好不好，二看與當(dāng)下問題關(guān)聯(lián)緊密否。選出“經(jīng)濟(jì)類”與“通識(shí)類”計(jì)二十種，綜觀其大端，十分切合“道往明來”之說——我們當(dāng)下和未來面對(duì)的問題，都在歷史上有過相近韻腳；未來的挑戰(zhàn)，也大可從過往尋找應(yīng)對(duì)方案。
當(dāng)今世界面臨最緊迫的問題，或許已不再是新冠肺炎疫情，而是經(jīng)濟(jì)衰退之憂和探尋復(fù)蘇的進(jìn)路。今年關(guān)于這一問題最具代表性的著作有兩種，一為《伯南克論大蕭條》，二為《從大衰退到大停滯》。
伯南克今年的新書另有《21世紀(jì)貨幣政策》。伯氏在該書中以全新視角解釋了美聯(lián)儲(chǔ)的功能、政策等在過去70余年來的演進(jìn)歷程，并對(duì)未來的美聯(lián)儲(chǔ)政策提出自己的見解。
相比而言，《伯南克論大蕭條》則對(duì)如何應(yīng)對(duì)危機(jī)與衰退，如何促成經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，提供了更具全局性的參考范本。
《伯南克論大蕭條》是作為“大蕭條迷”的伯南克對(duì)該時(shí)期一系列經(jīng)濟(jì)、金融、監(jiān)管問題所撰論文的合集，這些文章圍繞大蕭條發(fā)生的原因和傳導(dǎo)機(jī)制進(jìn)行了系統(tǒng)分析。他在書中用了多個(gè)國(guó)家的大量數(shù)據(jù)、資料，從總供給、總需求、名義工資等不同角度，指出美國(guó)大蕭條是一次由多重因素導(dǎo)致的全球性大蕭條。這些文章推進(jìn)了大蕭條的研究，也為政府應(yīng)對(duì)金融危機(jī)提供了豐富思想資源。后成為伯南克執(zhí)掌美聯(lián)儲(chǔ)，以及應(yīng)對(duì)次貸危機(jī)時(shí)的重要指南，幫助美國(guó)度過了該次危機(jī)。
《從大衰退到大停滯》以宏觀視角剖析從二戰(zhàn)后至今全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展，犀利地解釋了我們目前所面臨的問題，向世人發(fā)出“盛世危言”般的預(yù)警。作者薩蒂亞吉特·達(dá)斯既是征戰(zhàn)金融市場(chǎng)40余年的行業(yè)翹楚，又是影響力廣泛的金融思想家。他在此前著作中，曾預(yù)見英國(guó)脫歐、全球經(jīng)濟(jì)停滯、石油危機(jī)等，還指出了后危機(jī)時(shí)代經(jīng)濟(jì)的演變過程，尤其是增長(zhǎng)緩慢、政策失效，以及全球化萎縮。本書通過對(duì)第二次世界大戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史性反思，指出經(jīng)濟(jì)不容樂觀的現(xiàn)狀與趨勢(shì)，并為當(dāng)下時(shí)代背景中的經(jīng)濟(jì)前景表示擔(dān)憂。
《人類之旅：財(cái)富與不平等的起源》之副書名，精煉地指明本書兩大研究志趣：一是試圖解釋人類從農(nóng)業(yè)革命到工業(yè)革命再到21世紀(jì)的全部經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的歷史；二是求解為何全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相差如此懸殊，也即探尋不平等的源頭。兩大研究目標(biāo)的最終落腳點(diǎn)，是通過拷問和反思?xì)v史，找到不平等問題的根源，求解“減少貧困、促進(jìn)全人類共同繁榮的更好辦法�！�
《更好的老年》聚焦老齡化、銀發(fā)經(jīng)濟(jì)等重要議題。作者提出了“長(zhǎng)壽悖論”這一觀點(diǎn)。由于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、生活水平、健康醫(yī)療條件改善以及技術(shù)進(jìn)步等各種因素影響，人的壽命普遍都在延長(zhǎng)，長(zhǎng)壽成為人口老齡化的顯著標(biāo)志，但與之相伴的則是社會(huì)、企業(yè)以及政府部門等可能尚未做好充分準(zhǔn)備，難以快速適應(yīng)長(zhǎng)壽時(shí)代的各種變化形勢(shì)。作者還特別強(qiáng)調(diào)對(duì)老年群體的人文關(guān)懷、社會(huì)包容等先進(jìn)理念，提出在應(yīng)對(duì)人口老齡化問題時(shí)，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)視角之外的道德倫理視角、人文科學(xué)視角。
《如何預(yù)防下一次大流行》則是比爾·蓋茨2022年的新書，也是其近年著作中最重要的一本。蓋茨立足于新冠肺炎大流行的慘痛經(jīng)驗(yàn)，清晰有力地闡述了世界應(yīng)該從新冠肺炎大流行中吸取的教訓(xùn)，以及我們所有人可以做哪些準(zhǔn)備來抵御另一場(chǎng)類似災(zāi)難。他在書中首先梳理了傳染病的知識(shí)，其次展示了世界各國(guó)應(yīng)該如何相互配合并與私營(yíng)企業(yè)合作，以此抵御另一場(chǎng)與新冠肺炎類似的災(zāi)難，并消除包括流感在內(nèi)的所有呼吸系統(tǒng)疾病。
經(jīng)濟(jì)類十大好書
一．《伯南克論大蕭條》，（美）本·伯南克著，陳劍譯，中信出版集團(tuán)，2022年6月
伯南克早在20世紀(jì)80年代初期，便以其對(duì)大蕭條的開創(chuàng)性研究而聞名學(xué)界。通過探究大蕭條的根源和政府的應(yīng)對(duì)舉措，伯南克指出導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響深遠(yuǎn)且綿延不絕的關(guān)鍵因素，就是未能及時(shí)預(yù)防銀行擠兌。銀行倒閉以及相伴而生的儲(chǔ)戶信息流失，會(huì)重創(chuàng)一國(guó)將社會(huì)存款導(dǎo)入生產(chǎn)性投資的能力。伯南克多年來完成過一系列關(guān)于大蕭條的研究文章，《伯南克論大蕭條》便是這些文章的結(jié)集。
伯南克被譽(yù)為“大蕭條迷”，沉浸對(duì)這一領(lǐng)域的研究。大蕭條反過來對(duì)他影響也極大。伯南克認(rèn)為，彼時(shí)美聯(lián)儲(chǔ)的應(yīng)對(duì)之策頗值得重新審查，在其執(zhí)掌美聯(lián)儲(chǔ)之后，一再提醒自己不可犯同樣的錯(cuò)誤。這一思想淵源也在相當(dāng)程度上影響了他處理次貸危機(jī)期間的決策取向。伯南克曾表示，大蕭條時(shí)代，美國(guó)政府的應(yīng)對(duì)舉措多有值得斟酌之處，他將避免同樣的錯(cuò)誤再次發(fā)生。
1929年，美國(guó)爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，后發(fā)展成蔓延全球的大蕭條，不僅導(dǎo)致美國(guó)乃至世界的經(jīng)濟(jì)社會(huì)大變動(dòng)，在學(xué)術(shù)上也使得現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科。為這次大蕭條尋求一個(gè)合理理論解釋，是經(jīng)濟(jì)學(xué)界一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，也是為之后類似危機(jī)尋求可行解決方案的嘗試。
次貸危機(jī)事前事后的評(píng)價(jià)學(xué)界多有歧見，而本書則提供了一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，通過考察伯南克對(duì)大蕭條的論述和看法，來對(duì)照次貸危機(jī)中他所參與做出的決策，以對(duì)這場(chǎng)危機(jī)及其應(yīng)對(duì)作出更為客觀的評(píng)價(jià)。
二．《重新理解企業(yè)家精神》，張維迎著，海南出版社，2022年6月
作者在企業(yè)家研究領(lǐng)域深耕多年，有大量相關(guān)作品，新書《重新理解企業(yè)家精神》是對(duì)企業(yè)家經(jīng)濟(jì)學(xué)，特別是企業(yè)家理論的重要貢獻(xiàn)。序言介紹了本書之緣起：這是過去五六年間，作者圍繞企業(yè)家精神、創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等論題的學(xué)術(shù)論文合集。將這些文章重新編訂完善后出版，旨在將“過去幾年的所思所想比較系統(tǒng)地展現(xiàn)給讀者”。
《重新理解企業(yè)家精神》重點(diǎn)討論了四個(gè)問題：真實(shí)世界里企業(yè)家如何決策？為什么主流經(jīng)濟(jì)學(xué)里沒有企業(yè)家？企業(yè)家做什么？什么樣的制度生態(tài)最有利于企業(yè)家精神的發(fā)揮？
本書對(duì)企業(yè)家精神做了兩種區(qū)分，即套利型企業(yè)家與創(chuàng)新型企業(yè)家，很有現(xiàn)實(shí)意義。本書不僅有基礎(chǔ)性的理論，還把“企業(yè)家精神”的思想運(yùn)用于具體經(jīng)濟(jì)問題，如反壟斷、產(chǎn)業(yè)政策、創(chuàng)新問題等等，還用大量生動(dòng)案例來說明企業(yè)家精神。引入企業(yè)家的概念，使我們有一個(gè)動(dòng)態(tài)的市場(chǎng)過程理論，而這個(gè)“動(dòng)態(tài)過程”也正是開放社會(huì)的特征，所以企業(yè)家經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠?yàn)樯鐣?huì)提供理論基礎(chǔ)，這也正是企業(yè)家經(jīng)濟(jì)學(xué)的巨大價(jià)值所在。
本書可以視為張維迎先生過去幾年“企業(yè)家研究”思想的集大成之作，文章論述細(xì)膩，論題范圍宏闊，寫作中更將理論與故事交融一體，有助讀者在輕松的閱讀中理解企業(yè)家經(jīng)濟(jì)學(xué)之真諦。
三．《肥尾效應(yīng)》，（美）納西姆·尼古拉斯·塔勒布著，戴國(guó)晨譯，中信出版集團(tuán)，2022年5月
《肥尾效應(yīng)》是塔勒布計(jì)劃中的不確定性量化系列研究的第一本。這是一本技術(shù)性很強(qiáng)的書，充滿了數(shù)學(xué)公式，似乎令人望而生畏，但有意思的是，它的閱讀體驗(yàn)其實(shí)不一定很差，因?yàn)樗詹荚凇皩?duì)運(yùn)氣、不確定性、概率、不透明性、人為失誤、風(fēng)險(xiǎn)、混沌進(jìn)行研究”的過程中，除了充分展現(xiàn)他在數(shù)學(xué)（尤其是概率論）、決策理論、經(jīng)濟(jì)理論、金融理論等方面的深厚造詣外，還融入了他在文學(xué)、哲學(xué)、政治乃至軍事等領(lǐng)域廣泛涉獵得到的深刻洞見。
所謂肥尾，意味著極少數(shù)極端事件的影響超過絕大多數(shù)平常事件，這種風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生概率非常小，可是一旦發(fā)生就會(huì)造成災(zāi)難性的損失，而且也通常最不可預(yù)測(cè)。在圖形上，肥尾出現(xiàn)在分布曲線的尾端。塔勒布所說的肥尾指的是“極度厚尾”�！胺饰病薄昂裎病倍际窍鄬�(duì)于正態(tài)曲線的“薄尾”而言。在我們熟悉的正態(tài)分布中，描述它的曲線中間部分很高、兩側(cè)很低，尾部很“薄”。
對(duì)于薄尾和肥尾，塔勒布還使用了“平均斯坦”和“極端斯坦”的區(qū)分：在平均斯坦中，隨著樣本量逐漸擴(kuò)大，沒有任何單一的事件可以真正改變統(tǒng)計(jì)特性；而在極端斯坦中，尾部（罕見事件）在決定統(tǒng)計(jì)特性方面發(fā)揮了極大作用。也就是說，在平均斯坦下，當(dāng)樣本足夠大時(shí)，任何哪怕顯得非常突出的個(gè)別事件都不會(huì)對(duì)整體產(chǎn)生重大影響；在極端斯坦下，個(gè)別事件能夠?qū)φw產(chǎn)生不成比例的影響。
四．《人民幣崛起：從紅色貨幣到國(guó)際貨幣》，袁滿編著，中信出版集團(tuán)，2022年10月。
百年來，中國(guó)現(xiàn)代金融從無到有、從弱到強(qiáng)，譜寫出中國(guó)各界有志之士革故鼎新、勇敢探索中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。作為中國(guó)式現(xiàn)代化的重要符號(hào)，人民幣從緣起到崛起，象征著中國(guó)社會(huì)變遷和國(guó)際地位提升。
百年中國(guó)金融，人民幣在其中扮演的角色不斷演進(jìn)。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)初期，紅色貨幣在革命根據(jù)地孕育生根；新中國(guó)成立后，人民幣成為主權(quán)貨幣；中國(guó)不斷崛起的過程中，人民幣成長(zhǎng)為國(guó)際貨幣，踏上走向世界的新征程。
回顧百年歷史可知，人民幣的整個(gè)發(fā)展歷史就是一部中國(guó)式現(xiàn)代化的縮影，探尋人民幣的發(fā)展可謂意義非凡。現(xiàn)有關(guān)于人民幣的著作中，大多是從人民幣國(guó)際化、人民幣匯率以及人民幣金融產(chǎn)品等視角出發(fā)進(jìn)行研究，極少以人民幣作為發(fā)展主線，深入分析人民幣背后的歷史線索、發(fā)展邏輯以及諸多生動(dòng)的人與事�！度嗣駧裴绕稹愤@本書的出版不僅填補(bǔ)了學(xué)界空白，也為我們理解人民幣的發(fā)展史開拓出廣闊視野。
《人民幣崛起》疊合大歷史觀與歷史細(xì)節(jié)考證，輔之以經(jīng)濟(jì)史研究法，以及歷史大事記的筆法，將人民幣發(fā)展的時(shí)間線索與宏觀經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景有機(jī)結(jié)合，勾勒出中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)金融發(fā)展與變遷，探討人民幣崛起背后的邏輯，展望人民幣走向世界的前景。
五．《從大衰退到大停滯：全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)劇變與后果》，（澳）薩蒂亞吉特·達(dá)斯著，魏薇譯，中譯出版社，2022年10月
作者薩蒂亞吉特·達(dá)斯既有在金融市場(chǎng)工作長(zhǎng)達(dá)40多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又是享譽(yù)全球的銀行家兼顧問，以及金融思想家。他提前預(yù)見了全球金融危機(jī)，還準(zhǔn)確地指出了后危機(jī)時(shí)代經(jīng)濟(jì)的演變過程，尤其是增長(zhǎng)緩慢、政策失效，以及全球化萎縮。
作者認(rèn)為，二戰(zhàn)后對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)沒有極限、社會(huì)進(jìn)步不會(huì)停滯的迷信，讓人們忽視了經(jīng)濟(jì)繁榮和生活水平改善所需的基礎(chǔ)正日益松動(dòng)、逐漸瓦解。史無前例的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張時(shí)代黯然落下帷幕，而背后是各種影響力的匯合作用。人口增長(zhǎng)放緩和人口老齡化，生產(chǎn)力發(fā)展和創(chuàng)新增長(zhǎng)日益艱難，水、食品和能源等關(guān)鍵資源的短缺迫在眉睫，再加上人為因素造成的氣候變化和極端天氣條件，使得上述困境禍不單行。國(guó)際貿(mào)易和資本流動(dòng)增長(zhǎng)放緩，是另一個(gè)阻礙因素。受益于全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，并成為中堅(jiān)力量的新興市場(chǎng)的發(fā)展速度如今也在下降。
本書以宏觀視角剖析了從二戰(zhàn)后至今全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展，犀利地解釋了我們目前所面臨的問題，以及真正的解決方法是什么。作者指出，“拖延加裝傻”模式已走到盡頭，而人類日趨膨脹的自滿情緒，再加上做決定時(shí)遲疑不決的態(tài)度，會(huì)令我們有朝一日遭遇不可避免的嚴(yán)重危機(jī)。
滕泰在為此書所撰序言中表示，“20世紀(jì)90年代美國(guó)的很多學(xué)者曾認(rèn)為他們已經(jīng)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝了經(jīng)濟(jì)周期；進(jìn)入21世紀(jì)以后，他們認(rèn)為商品過剩的時(shí)代再也不會(huì)有通脹。事實(shí)上，全球通脹與衰退就像白天與黑夜一樣交替出現(xiàn)，反而過去幾十年來人們已經(jīng)習(xí)慣的低通脹、高增長(zhǎng)在幾百年的近代經(jīng)濟(jì)史中并不常見，超過20年的繁榮更值得珍惜。”
六．《中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)程》，吳敬璉著，中國(guó)大百科全書出版社，2022年12月
《中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)程》是作者在2018年為紀(jì)念改革開放40周年而出版的作品，此次修訂再版。本書從中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)政策變遷的歷史維度，分專題梳理了中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)程的前因后果及其演化路徑。
《中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)程》出版四年后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行出現(xiàn)了許多新現(xiàn)象。特別是近兩年來，中國(guó)的外部環(huán)境更加復(fù)雜，國(guó)內(nèi)也面臨一些挑戰(zhàn)。吳老師在序言中指出，當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)還沒有走出延續(xù)多年的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)換擋期、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期和前期刺激政策的消化期等“三期疊加”困境，又面臨著“需求收縮、供給沖擊、預(yù)期轉(zhuǎn)弱”的三重壓力。朝野上下都集中注意力于如何應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題，政府也正在采取一系列“穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)大盤”的政策措施來應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。作者認(rèn)為，在當(dāng)前的形勢(shì)下，采取應(yīng)急性的應(yīng)對(duì)措施是必要的。但是僅僅這樣做還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
作者表示，如果《中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)程》一書中對(duì)改革開放歷史過程的觀察和對(duì)所涉基本問題的思考，能夠?yàn)樽x者研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題和探討克服當(dāng)前困難的路徑提供一些參考，這本舊著重印便可算達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。
七．《更好的老年：關(guān)于老年經(jīng)濟(jì)，你必須知道的新理念》，（美）約瑟夫·庫格林著，杜鵬等譯，北京大學(xué)出版社，2022年1月
在《更好的老年》中，作者從醫(yī)學(xué)、健康產(chǎn)業(yè)、人力資本以及企業(yè)管理等不同角度，對(duì)老年經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了實(shí)證分析，對(duì)老年經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的誤區(qū)進(jìn)行了解釋，以科學(xué)視角來剖析老年經(jīng)濟(jì)作為前沿的重要性，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)其存在的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。
本書在導(dǎo)論中提出了“長(zhǎng)壽悖論”這一觀點(diǎn)。從全球范圍內(nèi)看，由于比較穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境、生活水平、健康醫(yī)療條件改善以及技術(shù)進(jìn)步等各種因素影響，人的壽命普遍都在延長(zhǎng)，長(zhǎng)壽成為人口老齡化的顯著標(biāo)志，但隨之而來的是社會(huì)、企業(yè)以及政府部門等尚未做好充分準(zhǔn)備，難以快速適應(yīng)長(zhǎng)壽時(shí)代的各種變化形勢(shì)。
此外，本書從發(fā)達(dá)國(guó)家的視角對(duì)老年經(jīng)濟(jì)相關(guān)技術(shù)發(fā)明、養(yǎng)老模式、配套輔助工具等新應(yīng)用提出了獨(dú)特理念，掃除了我們對(duì)發(fā)展老年經(jīng)濟(jì)的一些盲點(diǎn)，并在本書中特別突出對(duì)老年群體的人文關(guān)懷、社會(huì)包容的先進(jìn)理念，強(qiáng)調(diào)在應(yīng)對(duì)人口老齡化問題時(shí)，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)視角之外的道德倫理視角、人文科學(xué)視角。
作者從反思今天的“老年觀”如何形成開始，以積極、新穎的理念來探索老年人真正的需求，并具體介紹如何運(yùn)用前沿科技幫助企業(yè)找到切入老年經(jīng)濟(jì)的先機(jī)。本書第一部分旨在破解人們對(duì)老年問題的不正確認(rèn)識(shí)，指出不管以前人們?cè)鯓雍鲆暲夏耆说男枨�，現(xiàn)在面臨老齡化加劇的現(xiàn)實(shí)，那些忽視老年人市場(chǎng)需求的企業(yè)將錯(cuò)失機(jī)遇。第二部分旨在啟發(fā)老年人產(chǎn)品領(lǐng)域的科技工作者和企業(yè)，勉勵(lì)其如能掌握理解老年人需求的方法，便能抓住產(chǎn)品革命的機(jī)會(huì)。
八．《人類之旅：財(cái)富與不平等的起源》，（以）奧戴德·蓋勒著，余江譯，中信出版集團(tuán)，2022年8月
奧戴德·蓋勒是統(tǒng)一增長(zhǎng)理論的創(chuàng)始人，致力于找尋人類社會(huì)進(jìn)化整體過程的共同特點(diǎn)，探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深層決定因素。他的研究視野跨越經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、生物學(xué)等多個(gè)學(xué)科，在廣泛的社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。作者在本書中，試圖利用其“統(tǒng)一增長(zhǎng)”框架，解釋人類從農(nóng)業(yè)革命到工業(yè)革命再到21世紀(jì)的全部經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)歷史。
《人類之旅》之副書名“財(cái)富與不平等的起源”，精煉地指明本書的兩大研究志趣：一是試圖解釋人類從農(nóng)業(yè)革命到工業(yè)革命再到21世紀(jì)的全部經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的歷史；二是求解為何全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相差如此懸殊，也即探尋不平等的根源。兩大研究目標(biāo)的最終落腳點(diǎn)，是通過拷問和反思不平等之源，找到“減少貧困、促進(jìn)全人類共同繁榮的更好辦法。”
作者把人類萬年之旅中人均收入增長(zhǎng)長(zhǎng)期停滯、工業(yè)革命后快速增長(zhǎng)和當(dāng)今世界地區(qū)間增長(zhǎng)極度不平衡歸結(jié)為三個(gè)直接原因，即技術(shù)水平、人口規(guī)模、人力資本（教育），并深入探討導(dǎo)致這些原因的三個(gè)因素，即制度、文化、地理。
九．《金融周期》，（英）彼得·奧本海默著，黃秋怡譯，中信出版集團(tuán)，2022年9月
《金融周期》探討了金融市場(chǎng)的周期模式、驅(qū)動(dòng)因素，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展與技術(shù)進(jìn)步對(duì)投資機(jī)會(huì)的影響和推動(dòng)，幫助讀者理解不同類型的周期以及周期不同階段的本質(zhì)、特征和觸發(fā)條件，理性預(yù)測(cè)市場(chǎng)的未來表現(xiàn)，做出明智的投資和風(fēng)險(xiǎn)管理決策。
作者彼得·奧本海默作為高盛集團(tuán)首席全球股票策略師，根據(jù)個(gè)人在行業(yè)內(nèi)近40年的研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在《金融周期》一書中詳細(xì)分析了各類投資周期的歷史表現(xiàn)，從多方面討論了后金融危機(jī)時(shí)代市場(chǎng)周期的變化與意義，并對(duì)過去100年金融市場(chǎng)的周期、趨勢(shì)和危機(jī)進(jìn)行了極好的介紹，可以幫助投資者評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)，判斷不同結(jié)果的概率。
《金融周期》提供了豐富的、有價(jià)值的投資見解，能夠?yàn)橥顿Y者開拓理解未來的角度與思路。還提供了實(shí)用的工具和框架，以幫助投資者評(píng)估投資周期中的風(fēng)險(xiǎn)和潛在回報(bào)，同時(shí)對(duì)市場(chǎng)周期及其驅(qū)動(dòng)因素的深刻分析，可以切實(shí)加深我們對(duì)市場(chǎng)和長(zhǎng)期投資回報(bào)的理解。
哈佛商學(xué)院高級(jí)講師休·皮爾評(píng)價(jià)本書稱：“這是一部?jī)?yōu)秀的作品，奧本海默在他研究多年的結(jié)構(gòu)化分析框架內(nèi)，充分發(fā)揮一位領(lǐng)先的金融從業(yè)者的洞察力。關(guān)于如何理解市場(chǎng)的運(yùn)作方式與發(fā)展方向，這本書提供了一個(gè)生動(dòng)而獨(dú)特的視角。”
十．《貝佐斯經(jīng)濟(jì)學(xué)：亞馬遜決勝商業(yè)世界的管理原則》，（美）布賴恩·杜梅因著，陳默譯，中信出版集團(tuán)，2022年10月
貝佐斯的亞馬遜帝國(guó)近年來急速擴(kuò)張，挾電商巨頭之威，涉足云計(jì)算、媒體、廣告、醫(yī)療，甚至金融領(lǐng)域。持續(xù)創(chuàng)新的同時(shí)，亞馬遜乃至“貝佐斯經(jīng)濟(jì)學(xué)”的前景也不無隱憂。
《貝佐斯經(jīng)濟(jì)學(xué)》的作者布賴恩·杜梅因是知名商業(yè)報(bào)道記者，他在本書中致力于探討亞馬遜如何征服商業(yè)世界，并將其歸結(jié)為“三大管理原則”——客戶至上、極致創(chuàng)新和長(zhǎng)期主義。作者認(rèn)為，作為21世紀(jì)的商業(yè)模式，“貝佐斯經(jīng)濟(jì)學(xué)”已經(jīng)并將繼續(xù)顛覆人們思考商業(yè)的方式。
本書回答了一個(gè)根本問題：亞馬遜是如何征服商業(yè)世界的，我們可以從中學(xué)到什么。作者深入采訪150多位亞馬遜內(nèi)外相關(guān)人士，包括亞馬遜高管、前員工、合作伙伴等，試圖挖掘出亞馬遜取得成功的根本原因。
在寫作過程中，作者常被朋友和同事問及，亞馬遜究竟是善還是惡。作者認(rèn)為，這是一個(gè)合理但復(fù)雜的問題，“像很多難題一樣，這個(gè)問題同樣沒有一個(gè)簡(jiǎn)單的答案。我希望這本書的讀者可以意識(shí)到問題的復(fù)雜性，理解亞馬遜給商業(yè)和社會(huì)帶來的利與弊，在貝佐斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)代里享受更好的生活的同時(shí)，不斷地審視這些科技巨頭平臺(tái)所掌握的權(quán)力。”
通識(shí)類十大好書
一．《原則：應(yīng)對(duì)變化中的世界秩序》，（美）瑞·達(dá)利歐著，崔蘋蘋等譯，中信出版集團(tuán)，2022年1月
《原則：應(yīng)對(duì)變化中的世界秩序》，呈現(xiàn)了達(dá)利歐從以往歷史中提煉出來的一個(gè)獨(dú)特的周期模型。達(dá)利歐試圖用這個(gè)模型來說明世界秩序變化的規(guī)律，并預(yù)測(cè)未來的發(fā)展趨勢(shì)。誠(chéng)如錢穎一教授在該書推薦語中所說，達(dá)利歐這個(gè)模型，為我們謀劃未來提供了一個(gè)很好的思辨模板，可以作為我們個(gè)人和國(guó)家制定未來發(fā)展戰(zhàn)略、金融戰(zhàn)略的一個(gè)參考依據(jù)。
在這本書中，達(dá)利歐表示自己探究的是“社會(huì)和世界的運(yùn)行規(guī)律和原則”。他考察了過去500年間財(cái)富和權(quán)力的所有重大變化背后反復(fù)出現(xiàn)的模式和因果關(guān)系。他認(rèn)為在這些變化背后存在著永恒普適的規(guī)律。通過考察許多相互關(guān)聯(lián)的歷史事件，可以看到這些變化的典型模式、規(guī)律、周期和因果關(guān)系，并以此為基礎(chǔ)推斷未來。他認(rèn)為，歷史通常也是通過相對(duì)明確的生命周期、隨著一代人向下一代人的過渡而逐步演進(jìn)。所有帝國(guó)和王朝都在典型的大周期中崛起和衰落，可以就此判斷自己所處的位置，以此判斷之后的走向。
本書中的一些結(jié)論，雖然在其他地方也可以找到，其他學(xué)者已經(jīng)有了闡釋，但達(dá)利歐用自己的術(shù)語解釋了這些概念。達(dá)利歐表示，這本書的分析和探究建立在他獨(dú)創(chuàng)的貨幣歷史大周期、債務(wù)大周期基礎(chǔ)之上，是他為全球投資界人士和廣大社會(huì)公眾奉獻(xiàn)的自己經(jīng)濟(jì)、社會(huì)研究成果的結(jié)晶。
二．《如何預(yù)防下一次大流行》，（美）比爾·蓋茨著，崔櫻子等譯，中信出版集團(tuán)，2022年6月
新冠肺炎大流行給世界帶來的痛楚與損失，讓世界各國(guó)政府在努力把我們從這場(chǎng)災(zāi)難中解救出來的同時(shí)，也開始考慮如何防止下一次大流行。
在這本書中，蓋茨清晰有力地闡述了世界應(yīng)該從新冠肺炎大流行中吸取的教訓(xùn)，以及我們所有人可以做哪些準(zhǔn)備來抵御另一場(chǎng)類似災(zāi)難�；谌蛑麑＜业墓灿兄R(shí)，以及蓋茨基金會(huì)防治致命疾病的經(jīng)驗(yàn)，他首先幫助我們梳理了傳染病的知識(shí)，其次展示了世界各國(guó)應(yīng)該如何相互配合并與私營(yíng)企業(yè)合作，以此抵御另一場(chǎng)與新冠肺炎類似的災(zāi)難，并消除包括流感在內(nèi)的所有呼吸系統(tǒng)疾病。
書中還提到，我們不必生活在對(duì)下一次大流行的恐懼中。世界可以為每個(gè)人提供基本衛(wèi)生保障，并準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)和遏制任何新出現(xiàn)的疾病。在新冠肺炎大流行期間所取得的技術(shù)進(jìn)步將在未來加速這一進(jìn)程。
蓋茨認(rèn)為，為了防止未來疾病暴發(fā)蔓延至全球，我們需要具備為地球上的每個(gè)人生產(chǎn)足夠的疫苗的能力。全球需要一個(gè)計(jì)劃，讓疫苗廠商提前做好準(zhǔn)備，并為新疫苗的研制提供資金。
蓋茨表示：“在本書中，我已經(jīng)盡力寫出出版時(shí)的真實(shí)情況，但我明白，在未來幾個(gè)月和幾年中，一些情況將不可避免地發(fā)生變化。無論如何，我提出的大流行預(yù)防計(jì)劃的要點(diǎn)都同樣重要。無論新冠肺炎疫情如何發(fā)展，世界仍有許多工作要做，才有希望阻止疾病暴發(fā)并演變?yōu)槿驗(yàn)?zāi)難�！�
三．《疊變：鴉片、槍炮與文明進(jìn)程中的中國(guó)（1840-1915）》，馬勇著，中國(guó)大百科全書出版社，2022年9月
本書是馬勇老師解讀近代史的最新力作，全書從文明史的視角揭示近代中國(guó)所面對(duì)的挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)之道；亦從社會(huì)史的視角探索近代中國(guó)變革的內(nèi)驅(qū)力與政治邏輯。
晚明時(shí)期的中國(guó)已經(jīng)置身于全球化的大潮之下，英國(guó)工業(yè)革命、法國(guó)大革命等影響世界歷史進(jìn)程的大事件，也潛移默化地影響著中國(guó)。在對(duì)英貿(mào)易順差的刺激下，鴉片引發(fā)了近代中國(guó)的疊變，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。1840年以來，中國(guó)人進(jìn)行了可歌可泣的探索，在迷茫與徘徊中，進(jìn)行了抗?fàn)�、學(xué)習(xí)、融合、改革與改良。
近代以來，在西方文明的強(qiáng)勢(shì)沖擊下，中華文明面臨著最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。近代中國(guó)該如何應(yīng)對(duì)這種變局？中國(guó)社會(huì)發(fā)展與變革的驅(qū)動(dòng)力是什么？引發(fā)中國(guó)疊變的各種驅(qū)動(dòng)力是什么，是如何交織與疊加在一起的，又是如何影響中國(guó)文明進(jìn)程的？基于此，本書重新審視近代中國(guó)，探索中西文明沖突下的社會(huì)結(jié)構(gòu)變化與貿(mào)易真相、內(nèi)在的政治演變邏輯和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以期以史為鑒。
著名學(xué)者高全喜先生評(píng)價(jià)道：如何理解這個(gè)中國(guó)，如何把握其歧路復(fù)歧路中的波詭云譎與滄桑正道，這是一個(gè)困擾歷史學(xué)家的時(shí)代命題。馬勇教授以其獨(dú)特的視角，為我們提供了一部近代中國(guó)的歷史敘事。
四．《文明的比較》，（英）艾倫·麥克法蘭著，荀曉雅譯，中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社，2022年1月
本書是英國(guó)劍橋大學(xué)人類學(xué)教授艾倫·麥克法蘭的代表作品，是一部通俗的文化史著作。作者在書中以客觀態(tài)度，探討了導(dǎo)致中國(guó)、日本、歐洲和英語文化圈形成不同發(fā)展路徑的因素，也給出了“我們具有多重身份，各個(gè)身份以金字塔式結(jié)構(gòu)逐一構(gòu)建起來，范圍逐漸擴(kuò)大但不會(huì)相互沖突”“我們被某個(gè)層面上的差異所區(qū)分，又在另一個(gè)層面上被統(tǒng)一”的回答。
作者在前言中表示，《文明的比較》是其2011年清華國(guó)學(xué)院“王國(guó)維紀(jì)念講座”系列演講的延伸，也是《現(xiàn)代世界的誕生》的續(xù)集，主要目的是呈現(xiàn)給中國(guó)讀者。在之前的書中，作者試圖用親身經(jīng)歷解釋英國(guó)的現(xiàn)代性范式，但幾年之后，大眾對(duì)跨文化解讀書籍的需求似乎更上一層樓。如今中國(guó)與其他文明之間的關(guān)系日趨密切，因此，也需要加深理解各種文明之間的異同。所以這本書不僅是對(duì)先前探索的延續(xù)，更是不拘于英語世界，嘗試以宏觀視角將日本和歐洲兩種文明囊括其中。
麥克法蘭指出，這項(xiàng)展示四個(gè)古老而偉大文明的工作太龐大也太復(fù)雜，任何人能做的也只是窺其一角�！氨緯鴽]有滿篇的腳注，也沒有復(fù)雜的寫作范式……很多結(jié)論可能會(huì)顯得簡(jiǎn)略或過于自信，但經(jīng)過我一生的學(xué)術(shù)研究后，我堅(jiān)持認(rèn)為學(xué)者應(yīng)該使結(jié)論盡可能簡(jiǎn)單明晰�！�
五．《毫無意義的工作》，（美）大衛(wèi)·格雷伯著，呂宇珺譯，中信出版集團(tuán)，2022年7月
作者大衛(wèi)·格雷伯是美國(guó)著名人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，還曾是“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人之一，先后任耶魯大學(xué)副教授、倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授。本書之外，格雷伯另著有《債：5000年債務(wù)史》，得到皮凱蒂的高度贊譽(yù)。
本書緣起于2013年激進(jìn)刊物《罷工》向格雷伯的一次約稿。該刊希望格雷伯撰寫一篇文章，要求具有一定“煽動(dòng)性”，于是《“狗屁工作”現(xiàn)象》一文應(yīng)運(yùn)而生。格雷伯認(rèn)為，我們的社會(huì)可能已被無用的工作滲透，而人們對(duì)此避而不談。該文發(fā)表后在世界范圍內(nèi)引發(fā)廣泛共鳴，幾周內(nèi)獲得超百萬次閱讀點(diǎn)擊，并被翻譯成十幾種語言。作者將這篇文章及其核心觀點(diǎn)擴(kuò)展為本書出版，以犀利的筆觸，剖析了困擾世人的當(dāng)代社會(huì)病灶。
1930年，凱恩斯預(yù)言，到20世紀(jì)末，科技長(zhǎng)足進(jìn)步后，英美等國(guó)家的勞動(dòng)者將工作時(shí)間將大幅縮減。但隨著新技術(shù)層出不窮，卻讓所有人變得更忙碌，各種各樣事實(shí)上毫無意義的工作被創(chuàng)造出來。格雷伯認(rèn)為，很多人的整個(gè)職業(yè)生涯都耗費(fèi)在他們其實(shí)知道并不需要的事情上；不管是道德上還是心靈上，這種狀況給人造成了深重傷害。
作者認(rèn)為，正如凱恩斯所預(yù)測(cè)，自動(dòng)化技術(shù)確實(shí)大幅度減少了生產(chǎn)性的工作。然而，人們的工作時(shí)長(zhǎng)并沒有大幅降低，也就沒有更多自由時(shí)間去追求事業(yè)、尋找樂趣、追逐幻想以及實(shí)踐理念。甚至，我們所看到的激增的數(shù)字并不是出現(xiàn)在“服務(wù)”業(yè)，而是出現(xiàn)在行政領(lǐng)域，比如全新的金融服務(wù)和電話銷售等行業(yè)，以及空前擴(kuò)張的公司法、學(xué)術(shù)與健康部門。此類工作統(tǒng)統(tǒng)被格雷伯稱為“狗屁工作”（Bullshit Jobs）。簡(jiǎn)體中文版將譯名改為“毫無意義的工作”，降低了調(diào)門，但大意仍切合原著題旨。
格雷伯在《毫無意義的工作》中的觀點(diǎn)，甚而他在其他場(chǎng)合的觀點(diǎn)，均有偏激之嫌，難稱主流。他所定義的“狗屁工作”，甚至包括人力資源顧問、溝通協(xié)調(diào)員、公關(guān)研究員、金融策略師、企業(yè)律師等等崗位。事實(shí)上，這些崗位的存在解決了相當(dāng)一部分人的就業(yè)，創(chuàng)造了新的市場(chǎng)需求，只是其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)無法簡(jiǎn)單量化，而不應(yīng)武斷其為毫無意義。退一步說，因?yàn)檫@些工作毫無意義而統(tǒng)統(tǒng)取消，將制造大量非自愿失業(yè)人員，這些析出就業(yè)崗位而重回勞動(dòng)力市場(chǎng)的勞動(dòng)力該用什么方法重新就業(yè)，以及在此過程中造成的巨大社會(huì)成本（社會(huì)心理層面的傷害、再就業(yè)培訓(xùn)支出等）又該如何補(bǔ)償，作者都沒有給出可行方案。盡管如此，《毫無意義的工作》的確在短時(shí)間內(nèi)獲得數(shù)以百萬計(jì)“打工人”的共鳴，說明此書中論述的很多議題確實(shí)迎合了許多人的職業(yè)焦慮和對(duì)自己未來的思考。
六．《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》，（美）托馬斯·庫恩著，張卜天譯，北京大學(xué)出版社，2022年7月
托馬斯·庫恩的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》被譽(yù)為20世紀(jì)學(xué)術(shù)史上最有影響的著作之一。它不僅深刻影響了科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域以及自然科學(xué)界，而且影響了社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)等各個(gè)人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，甚至在學(xué)術(shù)界以外也產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響，至今不衰。書中首倡的“范式轉(zhuǎn)換”，如今已成為人類認(rèn)識(shí)世界過程中具有指導(dǎo)意義的概念。
作者所謂的科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)：先是常規(guī)科學(xué)，具有一種范式，致力于解謎題；然后是嚴(yán)重的反常，導(dǎo)致危機(jī)；最后是通過一種新范式來解決危機(jī)。
庫恩認(rèn)為，科學(xué)革命不僅存在，而且還有一種結(jié)構(gòu)。他精心闡述了這種結(jié)構(gòu)，并為結(jié)構(gòu)中的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)指定了有用的名稱。他有創(chuàng)造格言警語的天賦，那些名稱已經(jīng)獲得非同尋常的地位；雖然一度晦澀難解，但如今有些名稱已成為日常用語。各個(gè)節(jié)點(diǎn)依次為：常規(guī)科學(xué)（第二至四章——庫恩稱之為節(jié)而不是章，因?yàn)樗J(rèn)為《結(jié)構(gòu)》更像一本書的綱要，而不是一本書）；解謎題（第四章）；范式（第五章），這個(gè)詞在當(dāng)時(shí)還很冷僻，但庫恩使用之后已經(jīng)變得平常無奇（更不用說范式轉(zhuǎn)換了!）；反常（第六章）；危機(jī)（第七至八章）；革命（第九章），確立一種新的范式。
七．《算法的力量：人類如何共同生存》，（英）杰米·薩斯坎德著，李大白譯，北京日?qǐng)?bào)出版社，2022年2月
作者認(rèn)為，科學(xué)和技術(shù)的持續(xù)進(jìn)步將改變?nèi)祟惞餐畹姆绞�，從而給政治帶來同等程度的深遠(yuǎn)影響。本書的新穎之處就在于從政治學(xué)的角度看待技術(shù)的力量，主要寫給希望更清楚地看懂未來的普通公民。作者剖析數(shù)字時(shí)代社會(huì)的特征、未來的權(quán)力形式，以及未來的自由、民主、正義，并為我們了解安排人類集體生活的未來提供了獨(dú)特思考。
杰米·薩斯坎德認(rèn)為，人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等各種技術(shù)將徹底改變公共和私人生活。他為我們描述了一個(gè)數(shù)字生活世界，在這個(gè)世界中，某些技術(shù)和平臺(tái)以及控制它們的人擁有強(qiáng)大權(quán)力：有些技術(shù)會(huì)收集所有數(shù)據(jù)，我們?yōu)榇藭?huì)避免做出被視為可恥、有罪或錯(cuò)誤的行為；還有一些技術(shù)會(huì)過濾我們對(duì)世界的認(rèn)知，塑造我們的想法，影響我們的感受，指導(dǎo)我們的行動(dòng)；另有一些技術(shù)則會(huì)迫使我們?nèi)プ鲈静粫?huì)做或不愿做的事情。久而久之，人類與機(jī)器、線上與線下、虛擬與真實(shí)等方面的區(qū)別，都會(huì)逐漸消失。而控制這些技術(shù)的科技公司或平臺(tái)將越來越多地影響乃至決定我們的生活。
本書以清晰有力的證據(jù)表明，新技術(shù)公司已經(jīng)深度介入公共生活，在潛移默化之中施展其日漸增長(zhǎng)的控制力。作者呼吁，應(yīng)當(dāng)高度重視這一未來前景，并及時(shí)行動(dòng)予以應(yīng)對(duì)。
八．《大唐氣象：唐代審美意識(shí)研究》，陳望衡、范明華等著，江蘇人民出版社，2022年1月
唐朝是中國(guó)歷史上最為強(qiáng)盛的時(shí)期之一；它與中國(guó)歷史上另一個(gè)強(qiáng)盛的帝國(guó)漢代并列，史稱“漢唐”。唐朝在中國(guó)歷史上的存在時(shí)間為公元618年至907年，近300年。這個(gè)時(shí)期，美洲尚未被歐洲人發(fā)現(xiàn)；歐洲處于黑暗的中世紀(jì)，城市破敗，田園荒蕪。唯有中國(guó)這塊土地，呈現(xiàn)繁榮興旺的景象。毫無爭(zhēng)議，唐帝國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上第一強(qiáng)國(guó)。
繁華、富裕、強(qiáng)大、開放，虎虎有生氣，這是唐人留下的物質(zhì)文明與精神文明給我們的總體印象。唐人的審美觀念集中體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)之中，同時(shí)，也體現(xiàn)在哲學(xué)觀念、政治觀念、倫理觀念以及各種充滿生氣的實(shí)際生活之中。
本書是以唐代審美意識(shí)為研究對(duì)象的學(xué)術(shù)專著，對(duì)唐代審美意識(shí)做了全面、深入而細(xì)致的解讀，從文學(xué)、書畫、樂舞、雕塑、建筑、城市建設(shè)、哲學(xué)思想等各個(gè)維度深入，品味唐人的審美情趣、探討唐人的審美觀念。如此，猶如從高空俯瞰大地，唐朝的精、氣、神，都將一覽無余。
九．《制造消費(fèi)者》，（法）安東尼·加盧佐著，馬雅譯，廣東人民出版社，2022年6月
消費(fèi)社會(huì)迅速崛起，已經(jīng)讓當(dāng)代人們的心理狀態(tài)、生活狀態(tài)都發(fā)生了劇變，這是無可諱言的事實(shí)。法國(guó)人加盧佐以尖銳筆觸和敏銳觀察，精心描述了消費(fèi)社會(huì)改變大眾精神面貌的圖景。
在作者筆下，當(dāng)下這個(gè)極度便利、高速發(fā)展的消費(fèi)時(shí)代，卻促使社會(huì)心理和社會(huì)文化出現(xiàn)深刻變化。廣告和媒體通過描摹幸福的消費(fèi)場(chǎng)景，創(chuàng)造美好生活的模板，將人們納入消費(fèi)主義邏輯，最終成為永遠(yuǎn)追求出眾卻又毫無個(gè)性的噩夢(mèng)。品牌、大型百貨公司、公關(guān)和廣告的繁榮，商品價(jià)值的過度包裝，無不影響著人類自我認(rèn)知、自我實(shí)現(xiàn)的方式，使我們從自給自足的生產(chǎn)者“進(jìn)化”成了“買賣機(jī)器”。在商業(yè)世界里，品牌、價(jià)格、市場(chǎng)掌控了個(gè)人價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)，消費(fèi)者將定義自我的權(quán)力拱手相讓，必須通過挑選市場(chǎng)提供的商品和符號(hào)，才能塑造自我。最終，消費(fèi)者與全球化生產(chǎn)鏈末端的工人一起，淪為消費(fèi)時(shí)代的奴隸。
作者認(rèn)為，20世紀(jì)大型公司的聯(lián)合在某種程度上驗(yàn)證了古斯塔夫·勒龐的理論。它們利用大眾媒體的泛濫，把自己的策略輸入民眾的內(nèi)心，并成功地在“全民非自愿實(shí)驗(yàn)”中確立了自己的地位。
本書從18、19世紀(jì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)軔的歐洲入手，展現(xiàn)了消費(fèi)主義、商業(yè)文化誕生和發(fā)展，并成為現(xiàn)代生活中心的過程，揭示了世界向消費(fèi)社會(huì)的轉(zhuǎn)變和商人權(quán)力的急劇上升，如何將人們制造成“消費(fèi)者”。
十．《當(dāng)代政治哲學(xué)十論》，應(yīng)奇著，浙江大學(xué)出版社·啟真館，2022年2月
作者是漢語學(xué)界譯介當(dāng)代西方政治哲學(xué)理論的重要旗手之一，其《當(dāng)代政治哲學(xué)十論》以參與者兼觀察者的視角，刻畫當(dāng)代政治哲學(xué)的諸種面相，折射當(dāng)代中文政治哲學(xué)的發(fā)展軌跡。
本書記錄了應(yīng)奇十多年來在當(dāng)代政治哲學(xué)研究領(lǐng)域留下的種種探索，作者將其視為自己研究生涯的一個(gè)階段性總結(jié)：“最近一年多來，我著意對(duì)自己《從自由主義到后自由主義》以來的政治哲學(xué)生涯作一小結(jié)，甚至試圖出一部小的論文集，以此為標(biāo)志告別自己的這個(gè)已經(jīng)有些漫長(zhǎng)卻又效率極低的工作階段�！�
書中收錄作者過去十余年中完成的十篇論文。應(yīng)奇在文章中介紹了其中一些重要篇章的緣起：“當(dāng)年作為《社群主義》之一章的《啟蒙謀劃的失敗與市民社會(huì)的超越》一文是探討麥金太爾政治哲學(xué)的，我把它作為自己的政治哲學(xué)生涯的起點(diǎn)；《邁向法治和商議的共和國(guó)》是為佩迪特《共和主義》中譯本撰寫的導(dǎo)讀性序言，雖然仍嫌“粗疏”，但基本可以代表我的政治哲學(xué)生涯中的共和主義階段；《從倫理生活的民主形式到民主的倫理生活形式》則代表了我“介入”新法蘭克福學(xué)派譯介和研究的收獲，其所得或在于以另一種視域透視了當(dāng)代政治哲學(xué)的圖譜；《政治的審美化與自由的絕境》和《論第三種自由概念》構(gòu)成我對(duì)當(dāng)代自由理論探究的中堅(jiān)部分，它們也比較典型地體現(xiàn)了我的作文方式和智識(shí)趣味。
�。ㄗ髡邽椤敦�(cái)經(jīng)》文化編輯；編輯：何剛）
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