1、《少有人走的路》
說實話，書里的觀點，越到后面越艱深，我甚至越看越不懂。為什么“潛意識是人類的集體意識”，為什么“愛的對立面是懶惰”，你都要好好想一想作者的論點和論據(jù)的關(guān)系�！菚_始最初提到的，“愛是自我崩塌”，我非常贊同；書末的觀點，有種引領(lǐng)心智的東西叫做“天賜恩典”，我也覺得確實如此�！@本書很奇特，它絕不是你想象的暢銷雞湯。
2、《高效能人士的七個習(xí)慣》
?習(xí)慣一：主動積極
主動積極即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。主動積極的人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人類四項獨(dú)特的稟賦－－自覺、良知、想象力和自主意志，同時以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個人最基本的決定。
習(xí)慣二：以終為始
所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造先是在腦海里，其次才是實質(zhì)的創(chuàng)造。個人、家庭、團(tuán)隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。對個人、家庭或組織而言，使命宣言可說是愿景的最高形式，它是主要的決策，主宰了所有其它的決定。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是在共有的使命、愿景和價值觀之后，創(chuàng)造出一個文化。
習(xí)慣三：要事第一
要事第一即實質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想（你的目標(biāo)、愿景、價值觀及要事處理順序）的組織與實踐。次要的事不必擺在第一，要事也不能放在第二。無論迫切性如何，個人與組織均針對要事而來，重點是，把要事放在第一順位。
習(xí)慣四：雙贏思維
雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會、財富及資源，而非患不足的敵對式競爭。雙贏既非損人利己（贏輸），亦非損己利人（輸贏）。我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來思考（「我們」，而非「我」）。雙贏思維鼓勵我們解決問題，并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認(rèn)可及報酬的分享。
習(xí)慣五：知彼解己
當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。對方獲得了解后，會覺得受到尊重與認(rèn)可，進(jìn)而卸下心防，坦然而談，雙方對彼此的了解也就更流暢自然。知彼需要仁慈心；解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效
統(tǒng)合綜效談的是創(chuàng)造第三種選擇－－既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個人之見的辦法。它是互相尊重的成果－－不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機(jī)會的手法。個人的力量是團(tuán)隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。實踐統(tǒng)合綜效的人際關(guān)系和團(tuán)隊會揚(yáng)棄敵對的態(tài)度（1+1=1/2），不以妥協(xié)為目標(biāo)（1+1=1 ），也不僅止于合作（1+1=2），他們要的是創(chuàng)造式的合作（1+1=3 或更多）。
習(xí)慣七：不斷更新
不斷更新談到的是，如何在四個基本生活面向（生理、社會／情感、心智及心靈）中，不斷更新自己。這個習(xí)慣提升了其它六個習(xí)慣的實施效率。對組織而言，七習(xí)慣提供了愿景、更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之徑。對家庭而言，七習(xí)慣透過固定的個人及家庭活動，使家庭效能升級，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。
3、《注意力曲線》
從生物學(xué)角度解釋了，大腦中的化學(xué)物質(zhì)，多巴胺、去甲腎上腺素，復(fù)合胺對專注力的影響，揭釋了思維運(yùn)動和身體運(yùn)動對專注力的影響，書中的"八把鑰匙"給出了24個引導(dǎo)和改變專注力的方法，我們可以通過認(rèn)知改變，控制和調(diào)整自身激素的分泌水平。從而達(dá)到適應(yīng)自身狀況的注意力專區(qū)。本書的劣勢：方法論的組織架構(gòu)不夠簡潔清晰，有重復(fù)瑣碎凌亂的感受，概念用詞不夠嚴(yán)謹(jǐn)，會弱化知識的實用性。本書的優(yōu)勢：生物學(xué)的思維視角，結(jié)合心理學(xué)，認(rèn)知行為學(xué)相互論證拓寬了認(rèn)知邊界，認(rèn)知視野。
4、《當(dāng)下的力量》
我沒得到任何答案，因為當(dāng)你的注意力完全集中在當(dāng)下時刻時，你不可能有任何問題。一個情境出現(xiàn)時，我們要么是去應(yīng)付它，要么就是去接受它，對它說“好的”。為什么要把它轉(zhuǎn)變成問題呢？為什么要將任何事情都轉(zhuǎn)變成問題呢？難道生活中的挑戰(zhàn)還不夠多嗎？你需要問題來做什么呢？思維會無意識的喜歡上問題，因為它們給你某種身份的認(rèn)同。這是正常的，同時也是病態(tài)的�！皢栴}”的意思是，你在心理上不斷的琢磨這種情況，而沒有真正的在當(dāng)下采取行動，并且你還無意識的將它變成你的自我感的一部分。你被你的生活情境所累倒，以至于喪失了對生命的感覺、存在的感覺。或者，你大腦中背負(fù)著100件你在未來將會或必須做的事情的重?fù)?dān)，卻沒有將注意力集中在一件你現(xiàn)在就能做的事情上。
5、《活法》
一個人的人生就是他思維的產(chǎn)物，許多成功哲學(xué)都這么強(qiáng)調(diào)。 太多的雞湯，也佩服稻盛和夫的專注力，相信相信的力量，人都是有自我實現(xiàn)的效能。需要相信自己為前提才能完成很多時候事情，但跟稻盛和夫有一樣信仰的人也很難有他的高度。虔誠的佛教徒。
6、《愛麗絲夢游仙境》
“能不能請你告訴我，打這兒走，我該走哪條路？” “這在很多方面取決于你想到哪兒去�！蹦侵回堈f。 “我不大在意到哪去——”愛麗絲說。 “那么，你走哪條路就沒有什么關(guān)系了�！蹦侵回堈f。 “——只要我能走到某個地方就行�！睈埯惤z補(bǔ)上這句話作為一種解釋。 “哦，只要你走得夠遠(yuǎn)，”那只貓說，“你肯定會達(dá)到這個目的�！� 在這里，要想停留在原地的話，就得用出你全部力量拼命跑。要想到別的什么地方去的話，你必須比剛才加倍地快跑！
7、《基礎(chǔ)生物學(xué)》
通過這本書，你會知道生物如何進(jìn)化，如何變成參差多態(tài)的多樣性。可能今天抖音的內(nèi)容這么多，如此的參差多態(tài)，就是因為他讀了這本書吧。
最后你發(fā)現(xiàn)沒有，張一鳴自己做的軟件，吸取了大部分人的注意力，焦慮和分心，但他卻極度掌控自己的注意力，花在高價值的閱讀上。
|
