有這么一位美國(guó)女作家，
她被認(rèn)為是世界上最懂中國(guó)人的美國(guó)作家。
她一生熱愛(ài)中國(guó)，卻被魯迅排斥；
她的作品是世界上第一部因書(shū)寫(xiě)中國(guó)而獲得諾貝爾獎(jiǎng)的命運(yùn)史詩(shī)；
她把《水滸傳》翻譯成了“四海之內(nèi)皆兄弟”，讓《水滸傳》得以在海外出版，走向世界。
這個(gè)人就是賽珍珠。
賽珍珠，1892年出生在美國(guó)弗吉尼亞州西部，出生4個(gè)月后，便被傳教士的雙親帶到中國(guó)，在鎮(zhèn)江一呆就是18年。
在鎮(zhèn)江，賽珍珠歷經(jīng)了她人生的早期歲月，因此她將鎮(zhèn)江視為是她的“中國(guó)故鄉(xiāng)”。
成年后的她先后在宿州、南京、廬山等地生活和工作了20余年。中國(guó)的文化、風(fēng)土人情深深影響了她，于是在1922年，她開(kāi)始嘗試以“中國(guó)社會(huì)狀況為寫(xiě)作題材”進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作。她的作品“尤以描寫(xiě)平民生活、農(nóng)村災(zāi)象之深刻動(dòng)人”。
1931年，賽珍珠創(chuàng)作的《大地》出版，好評(píng)如潮，銷量飆升，《大地》一下子成了1931年和1932年全美最暢銷的書(shū)。很快就有了德文、法文、荷蘭文、瑞典文、丹麥文、挪威文等譯本。
1938年，賽珍珠憑借以中國(guó)農(nóng)民為故事主軸的《大地：三部曲》獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)�！洞蟮亍肥敲绹�(guó)文學(xué)經(jīng)典，也是中國(guó)文學(xué)瑰寶，值得現(xiàn)在的年輕人去看，去了解，為什么中國(guó)的農(nóng)民離不開(kāi)腳下的土地。
圖片來(lái)源于聯(lián)合創(chuàng)讀
王龍是一個(gè)生活在舊中國(guó)社會(huì)底層，吃不飽、穿不暖的農(nóng)民。
王龍的父親年輕時(shí)的過(guò)度勞累，給他的身體帶來(lái)了病痛，每天早晨都要喝熱水來(lái)止咳。母親死后，王龍每天早上起來(lái)做的第一件事是為父親燒好水，好讓父親可以一大早潤(rùn)喉嚨。
這年，父親給他安排了一門(mén)親事，對(duì)方是地主家的一個(gè)使喚丫頭叫阿蘭。用王龍父親的話說(shuō)就是：“在這么個(gè)苦日子里，人家娶親花費(fèi)那么多，個(gè)個(gè)女人沒(méi)過(guò)門(mén)就要金戒指、綢衣裳，窮人家只能討使喚丫頭�！�
阿蘭長(zhǎng)得不好看，生性木訥，但人卻很勤快。自從來(lái)到王龍家后，她努力地做好妻子的本分，勤儉持家，把家里的一切都打理得井井有條，任勞任怨。她不僅吃苦耐勞，而且堅(jiān)韌不拔，即便是有孕在身，她也會(huì)隨著王龍一起去地里干活。
正是這種傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)婦不畏辛苦的精神，讓王龍一家的生活逐漸改善，從以前連茶葉都吃不起到逐漸有了積蓄買(mǎi)了多余的田地。因?yàn)橹挥刑锏厥沁B強(qiáng)盜也搶不走的財(cái)富。
電影《大地》圖片
然而，好景不長(zhǎng)，正在一家人的日子越來(lái)越好的時(shí)候，一場(chǎng)旱災(zāi)后，地里寸草不生。旱災(zāi)帶來(lái)了饑荒，也帶走了人們的良知。生存面前，所謂的禮義廉恥不過(guò)是一種奢侈品。
饑餓的村民闖到王龍家里搶東西，帶頭的人正是王龍自己的叔父。
被逼無(wú)奈下，王龍一家只得南下。阿蘭帶著王龍父親和兩個(gè)孩子要飯為生，而王龍則靠拉人力來(lái)度日。日子越苦，王龍?jiān)较肽钭约旱耐恋�，想著他的土地躺在遙遠(yuǎn)的地方等著她，他的心里就平靜 不下來(lái)，他一定要想辦法回去。
阿蘭建議賣(mài)掉小女兒，這樣就能籌得回去的盤(pán)纏。阿蘭告訴王龍，自己的父母以前就是為了回老家的路費(fèi)而把她賣(mài)給了地主家。不是阿蘭狠心，這個(gè)方法已經(jīng)是全家能活著回去的唯一出路了。
王龍?jiān)q豫過(guò)，當(dāng)他聽(tīng)阿蘭說(shuō)了被賣(mài)的丫頭在地主家會(huì)有什么樣的遭遇后，他告訴阿蘭，他是堅(jiān)決不會(huì)賣(mài)女兒的，哪怕一輩子待在這個(gè)“野地方”。
在這座富足的城市，王龍一天天熬著，終于戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了，以打到富人為目的的戰(zhàn)爭(zhēng)。
王龍?jiān)谄渌说拇負(fù)硐�，跑到了臨街的富人家里。在那里，他和阿蘭不僅搶到了吃的，還拿到了金子和珠寶。
帶著從富人家里搶來(lái)的珠寶，王龍一家人不僅回到了自己原先的家，還購(gòu)置了很多土地。王龍的生活發(fā)生了巨大的變化。
他開(kāi)始尋求樂(lè)趣，也開(kāi)始注重自己的外表。他開(kāi)始嫌棄老婆阿蘭給他織的粗布衣服，穿上了新的長(zhǎng)衫，將自己打扮成一個(gè)有錢(qián)人的樣子。也學(xué)著有錢(qián)人，開(kāi)始去蹲茶館聽(tīng)小曲，正是在那里，他遇到了他的小妾荷花，一個(gè)妓女。
為了能娶到這個(gè)小妾，王龍可謂是耗費(fèi)了很多財(cái)富。他給小妾建造了一棟新的院子，安排了幾個(gè)丫鬟專門(mén)伺候這個(gè)荷花，甚至把屬于阿蘭的那對(duì)珍珠耳環(huán)也討了去。
得知王龍娶了小妾，阿蘭感到很委屈�！鞍⑻m在一個(gè)早上突然哭了起來(lái)，王龍還是第一次看她哭成這個(gè)樣子”。
“我給你生了兒子”，阿蘭厲聲道，她知道丈夫喜歡上別的女子，但她卻無(wú)可奈何。可即便如此，阿蘭還是一如既往，親力親為地照顧著這個(gè)家。她像腳下的那片土地一樣堅(jiān)韌，忠誠(chéng)。土地是永遠(yuǎn)不會(huì)背叛主人的。
長(zhǎng)年的勞累，讓阿蘭的身體越來(lái)越差，最終她死了。這個(gè)代表了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的婦女，她的一生都體現(xiàn)了女人“三從四德”的觀念。和王龍結(jié)婚后，她跟隨丈夫一起操持家務(wù)，與丈夫種地，她用行動(dòng)默默順從丈夫的意志，即便是丈夫納妾的時(shí)候，她最終也只是習(xí)慣性的順從。
《大地》的故事并沒(méi)有隨著阿蘭的離去而結(jié)束。上述內(nèi)容梗概，定不能彰顯書(shū)的獨(dú)特之處，只能作為故事線條做一些粗淺的了解。
土地是王龍、阿蘭等一輩農(nóng)民的生存依托，是他們的“根”。
中國(guó)農(nóng)民以土地和家庭為中心而生成的生活方式、情感方式、思維方式以及價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)都在《大地》這篇小說(shuō)中得到了深刻的體現(xiàn)。讓西方人能更全民地了解中國(guó)，了解中國(guó)人。
正如復(fù)旦大學(xué)教授陳思和某次在采訪中所說(shuō)：
“實(shí)際上，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是希望世界通過(guò)這個(gè)獎(jiǎng)來(lái)表達(dá)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中國(guó)的一種支持。當(dāng)時(shí)國(guó)際上都在了解中國(guó)的情況。1938年美國(guó)作家賽珍珠的獲獎(jiǎng)，可以證明西方渴望了解中國(guó)是有誠(chéng)意的。她之所以獲得這一世界性的榮譽(yù)，正如林布萊德所評(píng)論的，‘她給了我們西方人某種中國(guó)心’ ”。
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