年終啦，各大網(wǎng)站新聞媒體，都開(kāi)始盤(pán)點(diǎn)了！南方都市報(bào)副刊部的編輯們，也選出了我們心目中的2014年度好書(shū)。
每一年出版的新書(shū)都是那么多啊，但真有亮點(diǎn)的值得回味的卻并不是很多呢！我們副刊部的編輯們。努力梳理了一遍今年的好書(shū)，列出了30本初選書(shū)單，從國(guó)內(nèi)原創(chuàng)到翻譯，從虛構(gòu)到非虛構(gòu)，看來(lái)看去發(fā)現(xiàn)一個(gè)特點(diǎn)：原創(chuàng)很虛弱，翻譯名著仍很強(qiáng)勢(shì)，占領(lǐng)了預(yù)選名單超過(guò)一半。新書(shū)雖多，好書(shū)不多，且讀且珍惜！
預(yù)選名單共計(jì)30本，分為三大類(lèi)別。親愛(ài)的讀者們，你們也來(lái)評(píng)選一下你心目中的年度十本好書(shū)書(shū)單吧，參與投票有福利派哦！本周周五，還將公布編輯部終選十本好書(shū)書(shū)單。屆時(shí)小編也會(huì)及時(shí)分享，敬請(qǐng)留意！
文學(xué)類(lèi)1.《小于一》
�。溃┘s瑟夫·布羅茨基著，黃燦然譯，浙江文藝出版社 2014年10月版
《小于一》是布羅茨基的第一部散文集，展現(xiàn)了他對(duì)文學(xué)、 政治和歷史等各領(lǐng)域的全面興趣。從最廣泛的意義上講，《小于一》是一部知識(shí)分子的自傳。本書(shū)收錄了布羅茨基評(píng)論詩(shī)歌與詩(shī)學(xué)的最卓越的散文作品。不可避免，《小于一》中也談到了政治。這些散文是對(duì)歷史和當(dāng)今時(shí)代的深刻沉思。本書(shū)也是一部私人回憶錄。用作書(shū)名的散文《小于一》和壓卷之作《一個(gè)半房間》，是布羅茨基為自己的故鄉(xiāng)城市和雙親譜寫(xiě)的頌歌——或者說(shuō)哀歌。
2.《1966年》
王小妮 著，東方出版社2014年1月版
發(fā)生在1966年的故事。日常市井中普通的人們，在那特殊一年里，日復(fù)一日的懵懂和不寧。王小妮用她從容的文字、含蓄的方式，還原那一年中，北方城鄉(xiāng)間各不相同的人心冷暖。觸碰了突然事變的降臨帶給平凡人們的影響，故事簡(jiǎn)單而蘊(yùn)藏的情感深遠(yuǎn)。
他們的故事絕非特殊，而是普通又普遍的。這些普通人，從事各種行當(dāng)，背負(fù)各種歷史，在這個(gè)人人自危之年的某個(gè)臨界點(diǎn)，他們的生活發(fā)生了身不由己的改變——這改變不是轟轟烈烈的生死抉擇，而是灰色地帶的沉浮明滅，人性的斑斕底色由此彰顯。
3.《桃花井》
蔣曉云著，新星出版社 2014年10月版
這是蔣曉云復(fù)歸文壇完成的第一部作品，也是她的第一本長(zhǎng)篇小說(shuō)。一九四九年隨國(guó)民黨到臺(tái)灣的李謹(jǐn)洲老先生經(jīng)歷大半生離亂顛沛后，晚年回到家鄉(xiāng)。老人尋回了失散的長(zhǎng)子，更進(jìn)一步找了個(gè)桃花井的寡婦董婆續(xù)弦，打算在老家重新找到自己的一席之地。然而城鄉(xiāng)的差距、父子的代溝、個(gè)性的沖突、利益的擠壓等問(wèn)題交相上演。
4.《雪隱鷺鷥》
格非著，譯林出版社 2014年8月版
《雪隱鷺鷥》首先將《金瓶梅》置于16世紀(jì)全球社會(huì)轉(zhuǎn)型與文化變革的背景中詳細(xì)考察，探索小說(shuō)情節(jié)背后的社會(huì)史和思想史淵源；進(jìn)而，46則優(yōu)美雋永的“修辭例話”將全書(shū)關(guān)竅一一勾連，為讀者剖析《金瓶梅》寫(xiě)作的精妙處。格非對(duì)《金瓶梅》的解讀承續(xù)了前輩學(xué)者“以詩(shī)證史”的努力，以小說(shuō)觀照時(shí)代，建立文學(xué)文本與“歷史事實(shí)”間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。修辭例話部分的細(xì)繹深解，亦堪稱文本精讀的典范。書(shū)名“雪隱鷺鷥”四字取自《金瓶梅》中的詩(shī)句，喻指《金瓶梅》中深遠(yuǎn)幽微的人情世態(tài)和歷史文化信息。格非認(rèn)為，《金瓶梅》是一部激憤之書(shū)、悲憫之書(shū)，更是一部別開(kāi)生面、寄意深遠(yuǎn)的嘔心瀝血之作。
5.《南方有令秧》
笛安著，長(zhǎng)江文藝出版社 2014年11月版
笛安用絲絲入扣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)復(fù)活了真實(shí)歷史背景之下虛構(gòu)的人物故事，真實(shí)歷史與想象文字的完美轉(zhuǎn)化引人入勝而又回味無(wú)窮。
6.《長(zhǎng)聲閑話》
李長(zhǎng)聲著，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店 2014年8月版
旅日作家李長(zhǎng)聲的文化隨筆在海內(nèi)外讀書(shū)界素有定評(píng)，被譽(yù)為“文化知日第一人”�！堕L(zhǎng)聲閑話》是三聯(lián)書(shū)店為作者首次推出的個(gè)人文集（精選集），從迄今發(fā)表的隨筆作品中甄選佳作，依內(nèi)容脈絡(luò)全新編選而成。文集由五冊(cè)構(gòu)成，分別為：《美在青苔》、《吃魚(yú)歌》、《系緊兜襠布》、《阿Q的長(zhǎng)凳》、《太宰治的臉》。不但完整、立體地展示了作者的隨筆成就，其中所呈現(xiàn)的日本文化面貌也是豐富、多元的。
7.《死亡百科全書(shū)》
�。纤估颍┑つ崧濉て跛怪�，周淑麗譯，中信出版社2014年8月版
《死亡百科全書(shū)》講述“我”在圖書(shū)館找到了記錄1789年以來(lái)所有普通人的傳記的百科全書(shū)，它與眾不同地“描述人物關(guān)系、遭際和風(fēng)景——這些構(gòu)成了人生的繁復(fù)細(xì)節(jié)”。九篇微縮紀(jì)事有意混淆了神話、文獻(xiàn)與想象的邊界，看似互不關(guān)聯(lián)、風(fēng)格迥異，卻有著共同的主題：死亡。以虛無(wú)始，以毀滅終，古典神話中的毀滅還有著悲劇的慰藉，現(xiàn)代神話中的毀滅只剩下道德虛無(wú)的灰燼。契斯用文學(xué)回應(yīng)了這個(gè)時(shí)代，他展示了仇恨與死亡的蔓延、歐洲社會(huì)的崩潰、人類(lèi)歷史的災(zāi)難，也表現(xiàn)了一個(gè)作家對(duì)人性的關(guān)懷。
8.《海上迷宮》
(波蘭)赫貝特著，趙剛譯，花城出版社 2014年10月版
《海上迷宮》是赫貝特的美學(xué)隨筆集。赫貝特游歷歐洲重要的歷史遺跡和美術(shù)博物館，擦拭歷史的塵埃，探索古希臘和古羅馬時(shí)期的文明歷程。所收的7篇散文，既有希臘的游記，也有并不與古希臘直接相關(guān)的內(nèi)容。例如《伊特魯里亞人的故事》和《拉丁語(yǔ)課》，分別記述了古羅馬的起源和羅馬對(duì)歐洲大陸的征服。書(shū)中糅合了歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)等各方面的知識(shí)元素。作者信馬由韁思緒滂湃，對(duì)筆下的每一處遺址、每一個(gè)景致、每一個(gè)人物、每一件史實(shí)，都在精神上進(jìn)行過(guò)無(wú)數(shù)次的造訪和探尋，為我們呈上了一部詳述歐洲人精神家園的文化經(jīng)典。
9.《等待黑暗，等待光明》
(捷克)伊凡·克里瑪著，杜常婧譯，花城出版社 2014年10月版
這部長(zhǎng)篇小說(shuō)以1989年的“天鵝絨革命”為背景，主要講述三個(gè)人物在歷史事件影響下的命運(yùn)：一位是電視臺(tái)的攝影師，一位是年邁的總統(tǒng)（暗指捷克前總統(tǒng)古斯塔夫·胡薩克），一位是越境失敗、身陷囹圄的死囚。隨著故事的發(fā)展，他們的人生軌跡漸漸接近，不期而然地發(fā)生交集。在20世紀(jì)70、80年代捷克的“正�；睍r(shí)期，人們?cè)谛问缴蠈?duì)政權(quán)的支持與否決定了他們能否得到較高的社會(huì)地位，他們的子女能否接受良好的教育，他們能否獲得優(yōu)越的生活條件。為此他們需要對(duì)外國(guó)勢(shì)力的介入表現(xiàn)出一定程度的認(rèn)可。這種心照不宣的交易最終造成一種道德困境——人們對(duì)自己的行為感到羞恥。
10.《奧登詩(shī)選：1927-1947》
�。ㄓⅲ⿰W登著，馬鳴謙、蔡海燕譯，上海譯文出版社 2014年4月版
自1927年初出茅廬到1973年魂歸詩(shī)國(guó)，近半個(gè)世紀(jì)里，奧登不斷給英語(yǔ)詩(shī)歌注入新的氣象。他的作品從政治寫(xiě)到宗教，從城市寫(xiě)到鄉(xiāng)村，華美詞章俯拾皆是，街談巷議亦可入詩(shī)。本書(shū)是奧登自愿保留的詩(shī)歌全集的上卷，文本獲得過(guò)他本人的首肯。此書(shū)連同尚未出版的詩(shī)選下卷包括了此前各版奧登詩(shī)集的全部?jī)?nèi)容，并且涵蓋詩(shī)人后期的所有短詩(shī)集，可以說(shuō)，奧登詩(shī)歌的精華已盡數(shù)裒輯于此。縱覽書(shū)中篇什，令人不禁贊嘆奧登詩(shī)藝之精巧，情懷之廣博，而古老的西方文學(xué)傳統(tǒng)，更是在他筆下，一次又一次重現(xiàn)往日的榮光。
社科類(lèi)11.《啟蒙的三個(gè)批評(píng)者》
�。ㄓⅲ┮再悂啞げ种�，馬寅卯、鄭想譯，譯林出版社 2014年11月版
本書(shū)首次掘取以賽亞·伯林思想史研究項(xiàng)目中的三塊寶石，通過(guò)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的三個(gè)批評(píng)者的共情視角和深層解讀，闡釋了這一充斥著過(guò)度科學(xué)思維的運(yùn)動(dòng)是如何遭到反對(duì)的。這三位批評(píng)者所做出的貢獻(xiàn)均無(wú)與倫比，維柯確立了人文科學(xué)，說(shuō)明了它何以必然與自然科學(xué)不同；赫爾德開(kāi)創(chuàng)了民粹主義、表現(xiàn)主義和多元主義（伯林把這一觀念發(fā)揚(yáng)光大）；反理性主義的哈曼則點(diǎn)燃了浪漫主義之火，這一重要的運(yùn)動(dòng)在對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的反對(duì)聲中發(fā)展壯大。
12.《中國(guó)古代物質(zhì)文化》
孫機(jī)著，中華書(shū)局 2014年7月版
中國(guó)古代的物質(zhì)文化成就，是我們這個(gè)東方大國(guó)五千年輝煌歷史中重要的組成部分，是基本國(guó)情，本應(yīng)成為常識(shí)，家喻戶曉。孫機(jī)先生以大家的底蘊(yùn)、曉暢的文筆，把中國(guó)古代物質(zhì)文化的基本知識(shí)，系統(tǒng)地呈現(xiàn)在這部書(shū)里�！吨袊�(guó)古代物質(zhì)文化》內(nèi)容包括物質(zhì)文化的十個(gè)方面，如飲食、冶金等等。書(shū)中的線圖為孫先生親手繪制，很多內(nèi)容都經(jīng)孫先生起例發(fā)凡，對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究具有重要價(jià)值，對(duì)入門(mén)者更是淺顯易懂。
13.《照管圖書(shū)》
�。ㄓⅲ┘s翰·威利斯·克拉克著，楊傳緯譯，浙江大學(xué)出版社 2014年1月版
《照管圖書(shū)》是20世紀(jì)圖書(shū)館學(xué)史上最重要的著作之一，其用大量文獻(xiàn)資料和第一手的考察紀(jì)錄，詳細(xì)研究了西方世界兩千五百年間（從公元前8世紀(jì)到公元18世紀(jì)）圖書(shū)館及其設(shè)施的發(fā)展演化�？死嗽谶@一研究中，吸收了檔案、建筑和考古的研究方法。書(shū)里有多幅精心收集的展現(xiàn)圖書(shū)館內(nèi)部宏偉景象的老照片（有156幅插圖）。大部分照片是反映18世紀(jì)后期歐洲的大學(xué)圖書(shū)館的館舍、與藏書(shū)的照片。
14.《優(yōu)雅地老去—— 678位修女揭開(kāi)阿爾茨海默病之謎》
（美）大衛(wèi)·斯諾登著，李淑珺譯，浙江文藝出版社 2014年5月版
老年如何過(guò)得優(yōu)雅？經(jīng)過(guò)一生的學(xué)習(xí)和打拼，到了歲月將盡之時(shí)，究竟是以清醒的神智安享天年，還是目光呆滯、記憶喪失，成為家人的負(fù)擔(dān)？為了探索人類(lèi)有史以來(lái)最剝奪人性尊嚴(yán)的阿爾茨海默病，全球頂尖的阿爾茨海默病專家之一大衛(wèi)·斯諾登(DavidSnowdon)博士主持了以678位修女為對(duì)象的修女研究。通過(guò)每年對(duì)修女進(jìn)行一次腦力測(cè)試和健康檢查，以及研究修女死后捐出的大腦，他發(fā)現(xiàn)了一些能夠延緩衰老，防治阿爾茨海默病的方法。隨著中國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)，阿爾茨海默病(俗稱老年癡呆)已經(jīng)成為僅次于心臟病、癌癥、中風(fēng)，全球排名第四位的老年人健康殺手，本書(shū)有助于幫助大家了解如何保健自身和長(zhǎng)輩。
15.《田園之秋》
陳冠學(xué)著，中信出版社 2014年2月版
陳冠學(xué)隱居田園三十年，耕讀之余，俯仰宇宙人間，以《瓦爾登湖》式的質(zhì)樸文字，譜寫(xiě)出一曲光輝燦爛的田園牧歌，將南臺(tái)灣田野間的如詩(shī)秋色呈現(xiàn)在讀者面前。他是農(nóng)夫，是詩(shī)人，是哲學(xué)家，更是坐擁山野寶庫(kù)的生活家。無(wú)論是夜雨下的閑讀, 還是農(nóng)事家事雜務(wù)事，都在文字中透露出與萬(wàn)物同在、和諧共處的清明智慧，體現(xiàn)出一種獨(dú)到的生活美學(xué)和哲學(xué)�！短飯@之秋》文筆優(yōu)美，字字珠璣，用心靈細(xì)膩感應(yīng)宇宙的躍動(dòng)，筆鋒常帶摯愛(ài)土地的熱情。臺(tái)北野鳥(niǎo)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)親赴屏東，隨作者野外寫(xiě)生，精心繪制70余幅鳥(niǎo)類(lèi)、植物插圖。
16.《這個(gè)知識(shí)點(diǎn)超綱了》
王歡歡著，中信出版社2014年7月版
這是一本力圖打破百科全書(shū)冰冷風(fēng)貌的奇葩“百科”。作者王歡歡行文幽默，隨興所至地在知識(shí)的樹(shù)林間隨手采摘那些最有趣卻不會(huì)被記錄在教科書(shū)上的古怪知識(shí)。這是一本會(huì)令正統(tǒng)學(xué)院派頭疼的“百科”，沒(méi)有從A-Z的標(biāo)準(zhǔn)索引，沒(méi)有板起臉說(shuō)教的權(quán)威教授，只有不搭界的知識(shí)點(diǎn)亂蓬蓬地恣意生長(zhǎng)：謀殺有限公司、真實(shí)歷史版日和漫畫(huà)、神奇大廈記憶法、渡渡鳥(niǎo)、西班牙漱口尿……
17.《瞻對(duì)：終于融化的鐵疙瘩》
阿來(lái)著，四川文藝出版社 2014年1月版
瞻對(duì)地處康巴，康巴人以強(qiáng)悍聞名，而瞻對(duì)在康巴人中更以強(qiáng)悍著稱。當(dāng)?shù)厝艘惨源俗院溃赫皩?duì)就是一塊鐵疙瘩！本書(shū)以瞻對(duì)200余年的歷史為載體，將一個(gè)民風(fēng)強(qiáng)悍、號(hào)稱鐵疙瘩的部落“融化史”鉤沉出來(lái)，講述了一段獨(dú)特而神秘的藏地傳奇。同時(shí)也展現(xiàn)了漢藏交匯之地的藏民獨(dú)特的生存境況，并借此傳達(dá)了作者對(duì)川屬藏族文化的現(xiàn)代反思。
18.《張愛(ài)玲年譜》
張惠苑 著，天津人民出版社 2014年1月版
在中國(guó)現(xiàn)代作家中，張愛(ài)玲是個(gè)很有爭(zhēng)議的人物。有關(guān)她的爭(zhēng)議主要集中在兩點(diǎn)，一是她的作品有沒(méi)有價(jià)值，二是上海淪陷時(shí)期她與日偽之間的曖昧關(guān)系。前一個(gè)爭(zhēng)議盡管至今沒(méi)有平息，但她的小說(shuō)集《傳奇》以及最近幾年新發(fā)現(xiàn)的《小團(tuán)圓》之類(lèi)的作品，在國(guó)內(nèi)圖書(shū)市場(chǎng)有較好的業(yè)績(jī)。后一個(gè)爭(zhēng)議主要是圍繞張愛(ài)玲與胡蘭成的關(guān)系展開(kāi)。張愛(ài)玲與胡蘭成的關(guān)系僅僅是兩人之間的私情，抑或在政治上有所牽扯？張惠苑博士的《張愛(ài)玲年譜(中國(guó)現(xiàn)代作家年譜)》能夠循正道而行，從材料入手，將一個(gè)備受爭(zhēng)議的文學(xué)史人物，通過(guò)編年的方式，一點(diǎn)一點(diǎn)地呈現(xiàn)給讀者。
19.《植物記憶與藏書(shū)樂(lè)》
（意）翁貝托·艾柯著，王建全譯2014年9月版
擁有超過(guò)三萬(wàn)冊(cè)藏書(shū)的安伯托·艾可 ，認(rèn)為“書(shū)”就是“植物的記憶”，當(dāng)你翻閱一本書(shū)，那些所有可能被時(shí)間遺忘的都再度被記起。本書(shū)是艾柯關(guān)于愛(ài)書(shū)藏書(shū)的總結(jié)，橫跨歷史、文學(xué)、美學(xué)與科學(xué)的多元向度，暢談奇書(shū)逸事，關(guān)于書(shū)的意義與價(jià)值，關(guān)于閱讀的必要，關(guān)于愛(ài)書(shū)人無(wú)可自拔的執(zhí)迷。從對(duì)紙質(zhì)書(shū)籍本真的熱愛(ài)到對(duì)電子書(shū)自我認(rèn)同的奇想，從對(duì)藏書(shū)世界奇聞異事的精彩講述到對(duì)一本古書(shū)撲朔迷離的起源的細(xì)致考察，艾柯對(duì)于書(shū)籍的熱愛(ài)有著一種傳教士的熱忱，相信愛(ài)書(shū)教的虔誠(chéng)信徒們定可以在他的這本書(shū)中找到真義。
20.《奇石：來(lái)自東西方的報(bào)道》
（美）彼得·海斯勒著，李雪順譯，上海譯文出版社 2014年3月版
熟悉何偉從《消失中的江城》以降“中國(guó)紀(jì)實(shí)三部曲”的讀者，《奇石》可以被視為“番外篇”之作：是三部曲的前傳、書(shū)寫(xiě)背后的心路歷程，也是書(shū)中人事地物后續(xù)發(fā)展的追蹤。何偉是如何開(kāi)始學(xué)會(huì)觀察人群？他的第一篇中國(guó)紀(jì)實(shí)之作寫(xiě)了什么？那些出現(xiàn)在《尋路中國(guó)》、《甲骨文》書(shū)中的有趣旁線人物，他們完整的生命故事為何？《消失中的江城》的三峽大壩之水淹沒(méi)城市時(shí)，呈現(xiàn)出何種景象？何偉隨和平工作團(tuán)到達(dá)中國(guó)時(shí)獨(dú)自一人，后來(lái)舉家搬遷回到美國(guó)中西部寫(xiě)作，這過(guò)程中有多少同伴？發(fā)生了什麼趣事？在本書(shū)中皆有生動(dòng)呈現(xiàn)。
何偉的書(shū)寫(xiě)，總是帶有本地居民又是外國(guó)觀察者的雙重眼光，這也讓他除了能生動(dòng)地描寫(xiě)人物面貌與地方的特殊環(huán)境外，還增添了許多發(fā)生在作者自己身上的奇聞趣事。閱讀本書(shū)，將是認(rèn)識(shí)何偉這個(gè)人和他如何進(jìn)行「非虛構(gòu)類(lèi)寫(xiě)作」的最好途徑。
21.《波斯札記》
穆宏燕著，河南大學(xué)出版社 2014年6月版
這是著名波斯文化學(xué)者、翻譯家穆宏燕所著的一本有關(guān)波斯文化的隨筆集，主要講述了波斯的從古至今的宗教、歷史、文學(xué)以及中伊文化交流等方面的內(nèi)容。作者憑借其對(duì)波斯文化深入廣博的研究和背景知識(shí)，廣泛結(jié)合中西方文化及事件，特別是中國(guó)文化中耳熟能詳?shù)氖挛铩v史和現(xiàn)象，如美酒、詩(shī)歌，以深入淺出的語(yǔ)言帶領(lǐng)讀者對(duì)波斯豐富珍貴的文化寶庫(kù)做了一次饒有生趣的概覽。
22.《徐復(fù)觀全集》
徐復(fù)觀著，九州出版社 2014年1月版
收錄徐復(fù)觀先生全部學(xué)術(shù)專著、散篇論文以及譯著，涵蓋政治、思想、藝術(shù)、文學(xué)等眾多門(mén)類(lèi)。收集了徐復(fù)觀先生追敘有生以來(lái)之師友交誼及人生歷程，并收錄了徐復(fù)觀先生年表以及徐復(fù)觀先生著作年表，以及先生的短文和討論性的文章，還錄入了親友學(xué)生和社會(huì)對(duì)徐先生的追思和懷念�！度犯庞^先生治學(xué)一生之思想演變以及學(xué)問(wèn)源流，研治思想史、近代史、藝術(shù)、文學(xué)門(mén)類(lèi)之學(xué)人，庶可借此領(lǐng)略先生之治學(xué)門(mén)徑以及時(shí)代之變遷。
歷史·傳記類(lèi)23.《耳語(yǔ)者》
�。ㄓⅲ⿰W蘭多·費(fèi)吉斯著，毛俊杰譯，廣西師范大學(xué)出版社 2014年8月版
斯大林時(shí)代（1924—1953）既是一個(gè)全面控制時(shí)代的開(kāi)端，也是它的高潮時(shí)刻。經(jīng)過(guò)改造的蘇維埃人，既恐懼政治權(quán)力，又對(duì)它無(wú)比崇拜。他們幾乎每個(gè)人都成了“耳語(yǔ)者”——或藏身于角落竊竊私語(yǔ)、互訴衷腸，或暗中迎合，成為向當(dāng)局告密的舉報(bào)人。許多關(guān)于蘇聯(lián)的歷史著作都聚焦于恐怖的外在現(xiàn)象——古拉格、逮捕、判刑、囚禁甚至殺害，卻幾乎沒(méi)有人關(guān)注普通的蘇聯(lián)人過(guò)著一種怎樣的私人生活，他們的真實(shí)想法和感受是什么。《耳語(yǔ)者：斯大林時(shí)代蘇聯(lián)的私人生活》所關(guān)注的正是最為廣泛的普通人的生存狀態(tài)和內(nèi)在心靈，是第一部深入探索斯大林時(shí)期個(gè)人和家庭生活的口述歷史著作。盡管在書(shū)中幾乎每一頁(yè)都能感受到斯大林的存在，但是《耳語(yǔ)者》并不講述斯大林本人，講的是，斯大林主義如何滲入普通人的思想和情感，如何影響他們的價(jià)值觀和人際關(guān)系。本書(shū)也并不試圖解說(shuō)恐怖的起源，或描述古拉格的興衰；只想解釋警察國(guó)家如何在蘇維埃社會(huì)扎根，讓數(shù)百萬(wàn)普通百姓卷入恐怖制度，或是沉默旁觀者，或?yàn)榉e極合作者。
24.《紅雨：一個(gè)中國(guó)縣域七個(gè)世紀(jì)的暴力史》
�。溃┝_威廉著，李里峰等譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社 2014年1月版
本書(shū)按照長(zhǎng)時(shí)段理論，研究的時(shí)間段從元末農(nóng)民大起義一直到場(chǎng)20世紀(jì)三十年代的第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)；研究的地域集中在湖北麻城。這種“長(zhǎng)時(shí)段”和小地域的結(jié)合使得這本書(shū)能挑戰(zhàn)一般著作的歷史分期，從宏觀上透視中國(guó)政治社會(huì)變遷，并暗示暴力超越朝代和政權(quán)的恒久。作者對(duì)麻城地方史的細(xì)致研究，還使得本書(shū)深化了前人對(duì)地方社會(huì)的認(rèn)識(shí)，在敘事中凸顯各階層對(duì)暴力的感知，在極具張力的氛圍中給讀者展示出精彩的歷史畫(huà)卷。
25.《講談社·中國(guó)的歷史（十卷本）》
�。ㄈ眨┐ū痉颊选⑸忌秸� 等著，吳菲、何曉毅等譯，廣西師范大學(xué)出版社2014年2月版
《講談社·中國(guó)的歷史》為日本講談社百周年獻(xiàn)禮之作，是日本歷史學(xué)家寫(xiě)給大眾的中國(guó)通史讀本。叢書(shū)自上古到近代，內(nèi)容含概量大，每卷都由該歷史時(shí)段最具代表性的學(xué)者撰寫(xiě)，包括九州大學(xué)教授宮本一夫、東京大學(xué)教授平勢(shì)隆郎、學(xué)習(xí)院大學(xué)教授鶴間和幸、京都大學(xué)教授金文京、九州大學(xué)教授川本芳昭、明治大學(xué)教授氣賀澤保規(guī)、東京大學(xué)教授小島毅、京都大學(xué)教授杉山正明、立教大學(xué)教授上田信、國(guó)際基督教大學(xué)教授菊池秀明，作品大多構(gòu)思巧妙，寫(xiě)法輕松，觀點(diǎn)新穎，富于洞見(jiàn)，同時(shí)吸取了近些年來(lái)的諸多學(xué)術(shù)成果，利用了最新出土的史料，是一套可讀性與嚴(yán)肅性兼?zhèn)涞臍v史著作。
26.《想象異域：讀李朝朝鮮漢文燕行文獻(xiàn)札記》
葛兆光著，中華書(shū)局2014年1月版
李朝朝鮮的燕行文獻(xiàn)里面有很多有趣的軼聞和失落的歷史，其中不少是在中國(guó)史料中難得看到的。作者在閱讀這些史料的過(guò)程中，受到極大的震撼，因?yàn)樵谘嘈形墨I(xiàn)中，“中國(guó)”對(duì)于李朝朝鮮，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“異國(guó)”，“大清”對(duì)于朝鮮文人，也不是一個(gè)單純的游覽勝地�！爸袊�(guó)”對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)曾經(jīng)是文明來(lái)源的天朝上國(guó)，又已經(jīng)“華夷變態(tài)”，充滿“膻腥胡臭”的地方。他們?cè)趶?fù)雜心態(tài)下，近距離觀看中國(guó)，記錄下他們感到不尋常的種種現(xiàn)象，又在想象異域悲情的情感驅(qū)使下，李代桃僵地為大明王朝招魂，處處搜尋大清帝國(guó)的種種怪現(xiàn)狀。這似乎可以讓我們重新審視近世東亞以及中國(guó)，重看東亞與中國(guó)的文化史，重新思考亞洲與中國(guó)、民族與認(rèn)同、族群與疆域等等問(wèn)題。
27.《天國(guó)之秋》
（美）裴士鋒 著，黃中憲譯，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2014年9月版
十九世紀(jì)中葉，東西兩半球各自發(fā)生了一場(chǎng)大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)。西半球那場(chǎng)發(fā)生在崛起中的美國(guó)，東半球則發(fā)生在日益衰頹的中國(guó)。而當(dāng)時(shí)的全球霸權(quán)英國(guó)，則在其間發(fā)揮了關(guān)鍵性影響。裴士鋒以生動(dòng)翔實(shí)的手法，生動(dòng)重現(xiàn)了十九世紀(jì)中葉的太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，講述中國(guó)的統(tǒng)治者及其數(shù)千萬(wàn)子民的命運(yùn)如何受到英國(guó)外交與商業(yè)利益的擺布，如何受到太平天國(guó)本身的非正統(tǒng)宗教和政治理念影響。作者從國(guó)際關(guān)系的角度切入，特別著重英美各國(guó)在外交與軍事上對(duì)太平天國(guó)戰(zhàn)事的影響。除了組建湘軍的曾國(guó)藩之外，也側(cè)重介紹了洪秀全的族弟洪仁玕，他為太平天國(guó)提出的「資政新篇」可說(shuō)是中國(guó)第一套現(xiàn)代化綱領(lǐng)。
28.《羅馬滅亡后的地中海世界》
(日)鹽野七生著，田建國(guó) 、田建華譯，中信出版社 2014年7月版
公元476年，西羅馬帝國(guó)滅亡后，地中海進(jìn)入群雄割據(jù)的時(shí)代�！坝沂治罩鴮殑�，左手拿著古蘭經(jīng)”，擅長(zhǎng)掠奪和綁架的薩拉森海盜，在地中海肆虐。地中海秩序被打破，他們的野蠻行徑讓地中海人民飽受掠奪之苦。隨后奧斯曼帝國(guó)利用北非的海盜作為自己進(jìn)入地中海的踏板對(duì)基督教世界步步緊逼。與之相對(duì)，基督教世界兼任神圣羅馬帝國(guó)皇帝的卡洛斯率領(lǐng)的西班牙，弗朗索瓦一世率領(lǐng)的法蘭西以及威尼斯共和國(guó)等，不同的國(guó)家及領(lǐng)導(dǎo)者的想法、利益交織在一起，大國(guó)之間相互抗?fàn)帯榱藢?duì)抗伊斯蘭的海盜，基督教世界的軍事力量集合到一起，出身于熱那亞的老將安德烈·多利亞，反抗土耳其的馬耳他騎士團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)讓·德·拉·瓦萊特等英雄挺身而出，與魅力非凡組織能力一流的海盜首領(lǐng)屢屢對(duì)決。鹽野七生描繪了羅馬滅亡后地中海世界1000年的驚心動(dòng)魄的歷史畫(huà)卷。
29.《沈從文的后半生:1948-1988》
張新穎著，廣西師范大學(xué)出版社 2014年6月版
從1948年始，沈從文在時(shí)代大轉(zhuǎn)折關(guān)口的精神危機(jī)和從崩潰中的恢復(fù)，成為他后半生重新安身立命、成就另一番事業(yè)的起點(diǎn)�！渡驈奈牡暮蟀肷�1948—1988》這部著作由此起筆，沿著他生命的坎坷歷程，翔實(shí)敘述他的社會(huì)遭遇、個(gè)人選擇和內(nèi)心生活，敘述他為始終不肯放棄的物質(zhì)文化史和雜文物研究而做的超常努力和付出。本書(shū)特別著力于呈現(xiàn)沈從文后半生漫長(zhǎng)而未曾間斷的精神活動(dòng)。在時(shí)代的劇烈變動(dòng)中，這種連續(xù)、細(xì)密、復(fù)雜的個(gè)人精神活動(dòng)，清晰見(jiàn)證了一個(gè)弱小個(gè)人的全力掙扎，一個(gè)平凡生命以柔弱的方式顯現(xiàn)的強(qiáng)大勇氣和信心，一個(gè)“有情”的知識(shí)者對(duì)歷史文化長(zhǎng)河的深沉而莊嚴(yán)的愛(ài)——一如他愛(ài)家鄉(xiāng)的那條長(zhǎng)河，曾經(jīng)不知疲倦地抒寫(xiě)那條河的故事，他的后半生甘受屈辱和艱難，不知疲倦地抒寫(xiě)歷史文化長(zhǎng)河的故事。
30.《卡爾·馬克思：一個(gè)十九世紀(jì)的人》
�。溃﹩碳{森·斯珀伯著，鄧峰譯，中信出版社 2014年5月版
出生于1818年的卡爾·馬克思，在走完生命的65個(gè)年頭后，成為了西方文明中最有影響力的政治哲學(xué)家之一。然而，他的形象卻在后世的思想宣傳中逐漸僵化，我們漸漸忘記了他作為一個(gè)人是什么樣子，他身處的19世紀(jì)歐洲又是一個(gè)什么樣的社會(huì)。因此，美國(guó)權(quán)威歐洲史學(xué)家喬納森·斯珀伯決心用人性化的細(xì)膩筆觸，通過(guò)極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖芳已芯糠椒�，為我們呈現(xiàn)出一個(gè)“過(guò)去的馬克思”。在《卡爾·馬克思：一個(gè)19世紀(jì)的人》一書(shū)中，斯珀伯將馬克思還原到19世紀(jì)的歐洲歷史背景中，通過(guò)大量豐富的事實(shí)細(xì)節(jié)——從他的家庭環(huán)境，求學(xué)經(jīng)歷，戀愛(ài)婚姻，到與同時(shí)代人的社會(huì)交往，政治參與——為我們勾勒出一個(gè)有血有肉的卡爾· 馬克思。
|
