近日，《作家文摘》揭曉了2014年度十大非虛構(gòu)好書(shū)�！蹲骷椅恼房偩庉嫃垇嘂惐硎�，本次非虛構(gòu)好書(shū)的評(píng)選立足于《作家文摘》“求真、深度”的辦報(bào)宗旨。談到“致敬真實(shí)”，學(xué)者汪朝光認(rèn)為，只有做到歷史事實(shí)的真實(shí)、寫(xiě)作的真實(shí)和讀者感知的真實(shí)相一致，才能被讀者接受，長(zhǎng)久留存。以下是榮獲《作家文摘》2014年度十大好書(shū)的作品：
《沈從文的后半生》
沈從文，生于1902年，逝于1988年。
“如果他在世，肯定是1988年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的最有力的候選人�！辈簧偃讼矚g這樣的說(shuō)法，以此來(lái)加重對(duì)沈從文的崇仰和表達(dá)遺憾�！渡驈奈牡暮蟀肷�1948—1988》認(rèn)為，這固然是個(gè)很大的遺憾，不過(guò)實(shí)在說(shuō)來(lái)，獲獎(jiǎng)與否并沒(méi)有多么重要。重要的是，對(duì)沈從文的認(rèn)識(shí)，能走到多遠(yuǎn)多深。1988年，遠(yuǎn)未到蓋棺定論的時(shí)候�！爸匦掳l(fā)現(xiàn)”沈從文的工作仍將繼續(xù)……
從1948年始，沈從文在時(shí)代大轉(zhuǎn)折關(guān)口的精神危機(jī)和從崩潰中的恢復(fù)，成為他后半生重新安身立命、成就另一番事業(yè)的起點(diǎn)。《沈從文的后半生：1948—1988》這部著作由此起筆，沿著他生命的坎坷歷程，翔實(shí)敘述他的社會(huì)遭遇、個(gè)人選擇和內(nèi)心生活，敘述他為始終不肯放棄的物質(zhì)文化史和雜文物研究而做的超常努力和付出。
《沈從文的后半生：1948—1988》這部傳記，特別著力于呈現(xiàn)沈從文后半生漫長(zhǎng)而未曾間斷的精神活動(dòng)。在時(shí)代的劇烈變動(dòng)中，這種連續(xù)、細(xì)密、復(fù)雜的個(gè)人精神活動(dòng)，清晰見(jiàn)證了一個(gè)弱小個(gè)人的全力掙扎，一個(gè)平凡生命以柔弱的方式顯現(xiàn)的強(qiáng)大勇氣和信心，一個(gè)“有情”的知識(shí)者對(duì)歷史文化長(zhǎng)河的深沉而莊嚴(yán)的愛(ài)——一如他愛(ài)家鄉(xiāng)的那條長(zhǎng)河，曾經(jīng)不知疲倦地抒寫(xiě)那條河的故事，他的后半生甘受屈辱和艱難，不知疲倦地抒寫(xiě)歷史文化長(zhǎng)河的故事。
《找尋真實(shí)的蔣介石》
本書(shū)為作者繼《找尋真實(shí)的蔣介石：蔣介石日記解讀1》、《找尋真實(shí)的蔣介石：蔣介石日記解讀2》之后又一研究蔣介石日記的成果精選，全書(shū)主要內(nèi)容分為抗戰(zhàn)時(shí)期、國(guó)共談判、戰(zhàn)后中國(guó)、退守臺(tái)灣等四部分，通過(guò)引述和研究蔣介石日記及其他相關(guān)資料，就相關(guān)歷史時(shí)期蔣介石親歷的重要事件進(jìn)行了深入詳細(xì)的分析解說(shuō)，提出了具有學(xué)術(shù)價(jià)值的觀點(diǎn)和結(jié)論。
內(nèi)容包括:綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)與蔣介石對(duì)日政策的轉(zhuǎn)變、蔣介石與德國(guó)反納粹地下活動(dòng)補(bǔ)述、蔣介石收復(fù)新疆主權(quán)的努力、蔣介石為何拒絕在《延安協(xié)定》上簽字、蔣介石提議胡適參選總統(tǒng)前后、蔣介石槍斃孔祥熙親信及其反貪愿望、蔣介石與蔣經(jīng)國(guó)的上海“打虎”、蔣介石與釣魚(yú)島的主權(quán)爭(zhēng)議、陳潔如回憶錄何以塵封近三十年、蔣介石謀劃與蘇聯(lián)合作反攻大陸、蔣介石與宋美齡的晚年感情危機(jī)等。
《王明年譜》
譜主王明在中共黨史上是極具爭(zhēng)議性的人物。
作者研究王明多年，可謂最全面掌握王明生平珍貴一手資料 ，包括延安時(shí)期以及晚年在蘇聯(lián)的經(jīng)歷。
在原《王明年譜》基礎(chǔ)上，20年收集整理積累，推出修訂補(bǔ)充版。
首次獨(dú)家公開(kāi)王明夫人孟慶樹(shù)整理的王明晚年的回憶錄，《陳紹禹——王明傳記與回憶》。
細(xì)節(jié)中披露了黨史上一些重要事件的來(lái)龍去脈、前因后果。
《一個(gè)戴灰帽子的人》
這部《一個(gè)戴灰帽子的人》憶述的，是一九六○至一九六五年間的一段生活、工作經(jīng)歷，是邵燕祥人生之路的一個(gè)橫截面。這幾年，經(jīng)過(guò)了反右、大躍進(jìn)、反右傾、大饑荒以后，處在“文革”爆發(fā)之前，似乎是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期，但是社會(huì)政治風(fēng)云依然鼓蕩翻卷，暗流洶涌，“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”。
雖然沾了特赦戰(zhàn)犯的光，邵燕祥先生被摘掉了“右派分子”那頂沉重地壓在頭頂上的“黑帽子”，但特有的政治烙印迫使他不得不繼續(xù)“夾著尾巴做人”。這到底是怎樣一種苦境呢？他的心情、心態(tài)、心境究竟如何？他歷經(jīng)了怎樣的內(nèi)心掙扎？他如何才能在準(zhǔn)良民賤民的地位，獲得一種生活的平靜、精神的安寧而不至于心理失衡呢？
頭上扣著的帽子變成了灰色。此種特殊生存狀態(tài)、精神狀態(tài)，邵先生一言以蔽之曰“茍活”。當(dāng)然，這不過(guò)是現(xiàn)在的看法，當(dāng)時(shí)則并非作如是觀。
《中國(guó)生存啟示錄》
著名作家龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：“知識(shí)分子歷來(lái)就有矯正社會(huì)惡疾和喚醒民眾的使命，包括基本概念的重建。在這一點(diǎn)上，作家梁曉聲先生是令人尊敬的�！�
梁曉聲在他的新作《中國(guó)生存啟示錄》中，把他用心靈發(fā)展出的生存智慧反哺到精神境界中，再用他從社會(huì)生活中發(fā)展出的知識(shí)浸透到心靈里去，為那些生活在社會(huì)各階層的人們，尋找一份心靈寄托與精神生活的充實(shí)，以及能夠解決一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的方法。他以平常心去思考人生和社會(huì)中的常態(tài)及潛在的問(wèn)題，用從容的心態(tài)做一些新的嘗試和突破，力圖為大眾的現(xiàn)實(shí)生活尋找借鑒，在現(xiàn)實(shí)與精神的總作用下，告訴我們他自己的生活感受，啟迪人們面對(duì)各種各樣的現(xiàn)實(shí)應(yīng)該擁有怎樣的生存態(tài)度。
《我的家庭回憶錄》
本書(shū)是當(dāng)代著名學(xué)者錢理群先生的一本家庭回憶錄。作者深情地回憶了父母和兄弟姐妹在中國(guó)20世紀(jì)云譎波詭的歷史變遷中坎坷曲折與探索奮斗的人生，文字情真意切，故事真摯感人。錢氏家族成員的人生經(jīng)歷，是20世紀(jì)中國(guó)知識(shí)分子不同人生選擇和命運(yùn)的縮影，足以讓讀者了解到兩代知識(shí)分子在社會(huì)激劇變革時(shí)期的迷茫與探索、堅(jiān)守與反思。
《庭院深深釣魚(yú)臺(tái)》
《庭院深深釣魚(yú)臺(tái)：我給江青當(dāng)秘書(shū)》有以下幾個(gè)看點(diǎn)：
第一，以實(shí)例證實(shí)了江青確有“妖魔”的一面。
第二，披露了許多過(guò)去鮮為人知而又有重要價(jià)值的歷史細(xì)節(jié)。
第三，提供了江青為人的另一面，即其表現(xiàn)的溫情的一面。
第四，透露了發(fā)生在江青身上幾件令人震驚或不解的故事。
第五，澄清了幾則坊間廣為流傳的說(shuō)法。如說(shuō)江青有“三假”，江青的生活作風(fēng)問(wèn)題等。
第六，江青愛(ài)好攝影，書(shū)中配有幾張江青攝制的珍貴照片。如江青拍攝的“廬山仙人洞”照片最近拍賣價(jià)高達(dá)34萬(wàn)。
《革命時(shí)代的士大夫》
《革命時(shí)代的士大夫--汪曾祺閑錄》為孫郁先生研究著名作家汪曾祺的專著，以傳記形式呈現(xiàn)，又區(qū)別于普通意義上的傳記�！陡锩鼤r(shí)代的士大夫--汪曾祺閑錄》作者以傳主的生活和創(chuàng)作經(jīng)歷為經(jīng)，以時(shí)代背景、同時(shí)代的作家及傳主的師友為緯，從現(xiàn)實(shí)和精神層面深入剖析了汪曾祺的創(chuàng)作觀和文學(xué)價(jià)值。作者為文有學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)，分析細(xì)致深入，有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)價(jià)值；同時(shí)，避免了學(xué)院文章的枯燥、單調(diào)，有很強(qiáng)的感染力。
《梁漱溟日記》
《梁漱溟日記》是有“最后的儒家”之稱的梁漱溟先生現(xiàn)存全部日記（近80萬(wàn)字）的匯編，并附數(shù)十張首次公開(kāi)的珍貴私家歷史照片。梁先生早年起即有記日記的習(xí)慣，現(xiàn)存日記始于1932年，終于1981年，歷經(jīng)“文革”抄家等磨難才得留存。著者早年投身鄉(xiāng)村建設(shè)，巡視抗戰(zhàn)敵后，調(diào)停國(guó)共兩黨爭(zhēng)端，上縉云山閉關(guān)修佛，解放后參觀城鄉(xiāng)新變與土地改革，“文革”抄家受辱，政協(xié)學(xué)習(xí)論辯，常年堅(jiān)持著述修行等等，長(zhǎng)達(dá)50年的行止經(jīng)歷及感受心境，在日記中都有樸實(shí)的記錄。本書(shū)是梁漱溟日記首次完整單行，編者撰寫(xiě)了導(dǎo)讀性質(zhì)的前言和每一年大事提要，修訂及增補(bǔ)注釋600余條，并編制主要人名索引近2000條，是深入研究梁漱溟，了解20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)與政治變遷的珍貴的實(shí)錄。
《南京大屠殺全紀(jì)實(shí)》
1937年12月13日，日本侵略者攻破南京，制造了慘絕人寰的大屠殺。進(jìn)城的日軍，以其占領(lǐng)者的優(yōu)越感，在隨后的幾個(gè)星期里，殘暴地屠殺了已經(jīng)放下武器的中國(guó)守城官兵和普通市民達(dá)30余萬(wàn)人，在中國(guó)人心頭和中華民族史上留下了一段永遠(yuǎn)難以愈合的傷痛……
作者飽蘸國(guó)人的血淚，文筆大氣磅礴，以詳盡的事實(shí)和一手資料以及諸多不為人知的歷史真相震撼著讀者，以犀利的拷問(wèn)促使今天的讀者深刻反思南京大屠殺的歷史，深入思考其歷史教訓(xùn)現(xiàn)實(shí)意義。
國(guó)內(nèi)尚無(wú)一部從中國(guó)人的視角去全面完整地反映這一事件始末的優(yōu)秀力作。這部作品將從報(bào)告文學(xué)角度填補(bǔ)這一空白，也是做為對(duì)首次南京大屠殺國(guó)家公祭日的獻(xiàn)禮。該書(shū)已入選國(guó)家新聞出版廣電總局2014年“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題出版重點(diǎn)選題”。
現(xiàn)在，攻打南京的是“恩師”和“中國(guó)通”，守在南京準(zhǔn)備決戰(zhàn)日本軍的偏偏是“恩師”的朋友與學(xué)生輩的“日本通”：松井石根和蔣介石之間的這場(chǎng)“知恩報(bào)怨”的中日大戰(zhàn)，一開(kāi)始就非常有戲劇性——當(dāng)然是場(chǎng)悲劇，這場(chǎng)悲劇在七八十年后的今天，中日兩國(guó)依然各自不依不饒地死咬著、斗爭(zhēng)著。
——第一章《殺戮前的大決戰(zhàn)》
我們到周圍轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，在看上去像是網(wǎng)球場(chǎng)的廣場(chǎng)和看上去像是兒童公園的廣場(chǎng)上看到尸體堆得很高，儼然是尸體堆積成的山。尸體有的手被反綁，有的四五人被綁在一起；有被刺殺的，有被槍殺的。另外當(dāng)時(shí)怎么也覺(jué)得不可思議的是大冬天竟然在尸體堆中發(fā)現(xiàn)了很多赤裸的尸體。槍殺、刺殺所留下的痕跡非常明顯，從中可以看出殺人方法多種多樣。
——第三章《窒息的金陵城》
今天是當(dāng)代但丁煉獄的第六天，是用血腥和淫穢的大字寫(xiě)成的。大批人被屠殺，成千上萬(wàn)婦女被強(qiáng)奸。看來(lái)沒(méi)有任何力量能阻止這些野獸們的殘暴、淫欲和野蠻。開(kāi)始我對(duì)日本兵笑臉相迎，免得惹起他們的憤怒，但微笑漸漸就不起作用了，我的目光也像他們一樣變得冷漠和懷疑。
——第五章《拉貝和他的“南京安全區(qū)”》
閣下是否清楚一個(gè)基本事實(shí)：日本軍國(guó)主義在中國(guó)和亞洲所犯罪行比納粹的罪行有過(guò)之而無(wú)不及，難道我們的審判一定要按某一個(gè)法庭的先例來(lái)確定自己所要起訴的人數(shù)而不是按照戰(zhàn)犯?jìng)兯傅淖镄袑徟袉幔?
——第七章《審判與證詞》
軍隊(duì)這一組織直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)就是以殺人為目的而設(shè)立的集團(tuán)。因此，給士兵的任務(wù)就是殺人。和平時(shí)期的士兵為了備戰(zhàn)，要練習(xí)開(kāi)槍殺人，要掌握用刺刀刺人的技能，要進(jìn)行將上述兩者綜合起來(lái)的戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作的演習(xí)，藉此掌握殺人的技術(shù)。我也成了士兵，服現(xiàn)役的時(shí)候整天刻苦練習(xí)殺人，而且我的進(jìn)步得到了認(rèn)可，比其他士兵更出色，成了第一批被選拔的上等兵。也就是說(shuō)作為士兵，我被認(rèn)為比其他人更優(yōu)秀。
——第八章《人鬼之間——日本兵的懺悔獨(dú)白》
