春秋戰(zhàn)國奠定了中國此后三千年歷史的兩個基礎：一是中國的文化思想，陰陽、道家、儒家、法家、墨家、兵家、名家等思想；二是中國的政治制度，大一統(tǒng)為標志的皇帝中央集權制。
公元前267年，正值大一統(tǒng)的前夜，各國空前開放，自由、平等、民主、獨立、仁愛精神廣泛流傳，百家思想爭相開放，但正是因為各國太獨立、自由、民主，爭論不斷、戰(zhàn)爭不斷。要想結(jié)束戰(zhàn)爭，就必須獨裁，滅亡各個國家獨立、壓制民主、自由，平等，建立社會秩序。
這個獨裁者必須是天下最優(yōu)秀的人，必須是目標遠大、智慧多謀、意志堅定、冷酷無情的人，必須是沒有錯誤的完人。誰能擔當此任？大學者荀子在思考，他的學生韓非在思考，秦國相國呂不韋也在思考。他們都奮筆疾書，紛紛出書，描繪心中完美獨裁者形象，爭做思想終結(jié)者。但荀子的另一個學生李斯用實際行動，用荀子的終結(jié)者思想，培養(yǎng)一個終結(jié)者帝王，結(jié)束混亂社會、混亂思想，用一個國家、一家思想、一種制度、一個聲音、一個完人來安定天下。
這一切都能實現(xiàn)嗎？
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