兩部中國中古史的傳世杰作，合為一冊(cè)�！蓵珜懹诳谷諔�(zhàn)爭的艱難環(huán)境中。前書系統(tǒng)論述了漢魏到隋唐文物制度的淵源與流變，提出著名的隋唐制度“三源流說”，提綱挈領(lǐng)地說明中古歷史衍化變遷的脈絡(luò)。后書是前書的姊妹篇，討論了統(tǒng)治階級(jí)、黨派分野、內(nèi)政外交諸專題，提出“種族與文化”的史學(xué)觀念，對(duì)有唐一代政治史作了極為精辟的論述。
這本書以陳寅恪執(zhí)教期間備課講義及其它零散史學(xué)原稿結(jié)集出版，為海內(nèi)搶先發(fā)售付印。遵作者生前愿望，全書采用繁體字豎排，人名、地名、書名均不加符號(hào)注明，一般采用通行字，保留少數(shù)異體字。這本書中糾正了王鳴盛十七史商榷中王遵少見功業(yè)之說。列舉史實(shí)，證述遵在東晉初年，團(tuán)結(jié)江東境內(nèi)諸政治社會(huì)力量，共同抵御北方盛強(qiáng)胡族之侵略。當(dāng)時(shí)中國之文化，因而得以保存，故其功實(shí)不可沒。文中又分析南來北人之社會(huì)階層及居住地域，并論其與后來南朝史事之關(guān)系。篇末附載近年廣州出土?xí)x墓磗銘，亦可供治史者之參證。
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