有明一代，《詩經》學著作留存至今，所可稱道者不過二三十種，郝氏《毛詩原解》，至今尚無整理本。郝敬說《詩》，或采舊說，或以史證詩，雖喜攻朱熹之說，然兼采漢宋，說解通俗易懂，與高文典冊的繁瑣注疏大異其趣。徐澄宇《詩經學纂要》稱：“郝敬《毛詩原解》折中漢宋，而尤喜攻朱，嘉言勝誼，往往間出�！焙檎亢睢对娊泴W史》稱：“自元以來，《詩》學皆以朱子為宗，此書一反常態(tài)，專力攻朱，未嘗非學風逆轉之信號，作為研究《詩》學發(fā)展之史料，當不為無助云�！�
《毛詩原解 毛詩序說》，明郝敬撰，向輝點校。其中《毛詩原解》三十六卷，《毛詩序說》八卷。郝敬（1558-1639），字仲輿，號楚望，湖北京山人，萬歷十七年進士，曾任戶部給事中、漢陰縣知縣。黃宗羲稱“明代窮經之士，先生實為巨擘”�！睹娫狻访科琢小对娊洝方浳模螢椤豆判颉贰睹颉�，次為朱子說，如朱子說與毛傳不同，則予以辨說，闡述本篇大意，分章逐一說解。今以萬歷丙辰（1616）年京山郝氏刊刻本為底本，予以標點整理。郝敬晚年，在《毛詩原解》基礎上，撰定《毛詩序說》八卷，逐篇辨析毛序與朱子說解之異同，對《詩經》正文則不再作分析。今附于《毛詩原解》之后，一并出版。
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