庾信是南北朝文學(xué)之集大成者，又是唐代格律詩的先驅(qū)，在中國文學(xué)史上起了承先啟后的作用。其作兼得“清新”“老成”“綺艷”三種風(fēng)格。楊慎《升庵詩話》稱庾信的詩，不僅是梁朝詩歌的典范，更是開啟了盛唐之詩歌黃金時(shí)代的先聲，“庾信之詩，為梁之冠冕，啟唐之先鞭”�！ 峨蹰w序》中的經(jīng)典名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，就是從庾信賦文“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”中化用而來。 庾信的作品精煉純熟，縱橫恣肆，比較全面而深刻地反映了梁朝一代的興亡和南北朝生活的畫面。“庾信文章老更成”“暮年詩賦動江關(guān)”，他把北朝文學(xué)的剛健清新與南朝文學(xué)的華美綺艷冶為一爐，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。本書以《湖北先正遺書·庾子山集注》為底本，參�！端牟繀部�·庾子山集》與《漢魏六朝百三名家集·庾開府集》，選收他的詩歌一百首，賦、文各十篇。其中有前期風(fēng)格麗逸，與徐陵齊名、號稱“徐庾體”的一些詩賦，也有其后期風(fēng)云不感，羈旅無歸，常懷“鄉(xiāng)關(guān)之思”，因而所作皆華實(shí)相扶、情文兼至的許多名篇，可以看作他那一時(shí)代的一個(gè)投影。 入選的詩、賦、文的排列，基本上以寫作時(shí)間為順序，注釋詳贍，以疏通文字、弄清史實(shí)典故為主。卷末“附錄”錄有《庾信傳》《著錄考略》《庾信詩文評輯要》《庾信年譜》。 庾信是南北朝文學(xué)之集大成者，又是唐代格律詩的先驅(qū)，在中國文學(xué)史上起了承先啟后的作用。其作兼得“清新”“老成”“綺艷”三種風(fēng)格。楊慎《升庵詩話》稱庾信的詩，不僅是梁朝詩歌的典范，更是開啟了盛唐之詩歌黃金時(shí)代的先聲，“庾信之詩，為梁之冠冕，啟唐之先鞭”�！ 峨蹰w序》中的經(jīng)典名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，就是從庾信賦文“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”中化用而來�！♀仔诺淖髌肪珶捈兪�，縱橫恣肆，比較全面而深刻地反映了梁朝一代的興亡和南北朝生活的畫面。“庾信文章老更成”“暮年詩賦動江關(guān)”，他把北朝文學(xué)的剛健清新與南朝文學(xué)的華美綺艷冶為一爐，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。本書以《湖北先正遺書·庾子山集注》為底本，參�！端牟繀部�·庾子山集》與《漢魏六朝百三名家集·庾開府集》，選收他的詩歌一百首，賦、文各十篇。其中有前期風(fēng)格麗逸，與徐陵齊名、號稱“徐庾體”的一些詩賦，也有其后期風(fēng)云不感，羈旅無歸，常懷“鄉(xiāng)關(guān)之思”，因而所作皆華實(shí)相扶、情文兼至的許多名篇，可以看作他那一時(shí)代的一個(gè)投影�！∪脒x的詩、賦、文的排列，基本上以寫作時(shí)間為順序，注釋詳贍，以疏通文字、弄清史實(shí)典故為主。卷末“附錄”錄有《庾信傳》《著錄考略》《庾信詩文評輯要》《庾信年譜》。
瘐信是文學(xué)目前南北朝文學(xué)之集大成者，又是唐代格律詩的先驅(qū)者。他的作品，以清新、老成、縱橫恣肆著稱，在中國文學(xué)的發(fā)展上起了承先啟后的作用。他和王褒、顏之推都是前期在南朝生活、后期在北朝定居的文人，他們對南北文化的交流和中華民族的融合，都起過積極的作用，其中以瘐信的作用為優(yōu)選。
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