當(dāng)前各地興起的“國學(xué)熱”“書院熱”，無不說明以國學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化已然越來越受到重視。而中華傳統(tǒng)文化無疑也有精華與糟粕之分，本套叢書定義為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。當(dāng)前市場上的國學(xué)類書籍眾多，要想突出特色，無非就兩種途徑：注釋精準(zhǔn)、體例有特色。本叢書從經(jīng)史子集中精選了四十九種典籍，同時以專業(yè)的注釋、準(zhǔn)確的注音、精確的導(dǎo)讀、適當(dāng)?shù)呐鋱D、美觀的體例作為補充。作者在編輯、注釋、注音堅持以《四庫全書》為主，遍搜各種版本，盡量多地參照*研究成果，力爭做到每個字從注釋到注音都有出處，所選的必是全本。這樣就*限度保證了書稿的質(zhì)量達到了一個較高的水準(zhǔn)，可以在目前良莠不齊的國學(xué)市場中占得先機。尤其是選文的配圖，都是作者精心挑選而成，有些甚至是作者拍賣取得的孤本，為本書增色不少。由于所選經(jīng)典篇幅不一，個別經(jīng)典（如《史記》）甚至只能節(jié)選，因此在體例設(shè)計上存在差異，個別較薄的篇目，可以多些導(dǎo)讀和配圖，保證叢書整體協(xié)調(diào)。作者擁有本書的注釋和配圖版權(quán)，書稿也比較成熟，可以短時間內(nèi)交稿，出版社除負(fù)責(zé)編輯加工出版外，需要重點做普通話朗讀配套的工作，目前已得到中國語言文字促進委員會的支持。《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”，與《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等“五經(jīng)”，總稱“四書五經(jīng)”。全書共20篇、492章，首創(chuàng) “語錄體” 。是中國現(xiàn)傳揚并學(xué)習(xí)的古代著作之一。
當(dāng)前各地興起的“國學(xué)熱”“書院熱”，無不說明以國學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化已然越來越受到重視。而中華傳統(tǒng)文化無疑也有精華與糟粕之分，本套叢書定義為“中華很好傳統(tǒng)文化”。當(dāng)前市場上的國學(xué)類書籍眾多，要想突出特色，無非就兩種途徑：注釋精準(zhǔn)、體例有特色。本叢書從經(jīng)史子集中精選了四十九種典籍，同時以專業(yè)的注釋、準(zhǔn)確的注音、準(zhǔn)確的導(dǎo)讀、適當(dāng)?shù)呐鋱D、美觀的體例作為補充。作者在編輯、注釋、注音堅持以《四庫全書》為主，遍搜各種版本，盡量多地參照很新研究成果，力爭做到每個字從注釋到注音都有出處，所選的必是全本。這樣就很大限度保證了書稿的質(zhì)量達到了一個較高的水準(zhǔn)，可以在目前良莠不齊的國學(xué)市場中占得先機。尤其是選文的配圖，都是作者精心挑選而成，有些甚至是作者拍賣取得的孤本，為本書增色不少。由于所選經(jīng)典篇幅不一，個別經(jīng)典（如《史記》）甚至只能節(jié)選，因此在體例設(shè)計上存在差異，個別較薄的篇目，可以多些導(dǎo)讀和配圖，保證叢書整體協(xié)調(diào)。作者擁有本書的注釋和配圖版權(quán)，書稿也比較成熟，可以短時間內(nèi)交稿，出版社除負(fù)責(zé)編輯加工出版外，需要重點做普通話朗讀配套的工作，目前已得到中國語言文字促進委員會的支持�！墩撜Z》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”，與《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等“五經(jīng)”，總稱“四書五經(jīng)”。全書共20篇、492章，首創(chuàng) “語錄體” 。是中國現(xiàn)傳揚并學(xué)習(xí)的古代著作之一。
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