明周景一先生，臨明初臺(tái)郡人，性耽山水，得青囊之秘，人以地仙稱之，著有《地理指迷》，乾隆丁未刊行。*卷首論巒頭為本，為全編立言大旨，分?jǐn)�、仰覆、向背、合割四篇，概論開(kāi)面；縱橫、收放、偏全、聚散四篇，概論地步。二卷分論開(kāi)面，三卷分論地步。后以開(kāi)面、地步包括形勢(shì)、星辰，為山法諸篇結(jié)束；饒減、挨棄、倒杖、淺深四篇，為立穴定向之準(zhǔn)繩，所以補(bǔ)葬法之未備。四卷專論平陽(yáng)，承山龍開(kāi)面說(shuō)起，以山洋異同為總結(jié)全書(shū)。是書(shū)析理昭暢，甲于巒理。諸家學(xué)地理者，宜以此為宗。
明周景一先生，臨明初臺(tái)郡人，性耽山水，得青囊之秘，人以地仙稱之，著有《地理指迷》，乾隆丁未刊行。卷首論巒頭為本，為全編立言大旨，分?jǐn)俊⒀龈�、向背、合割四篇，概論開(kāi)面；縱橫、收放、偏全、聚散四篇，概論地步。二卷分論開(kāi)面，三卷分論地步。后以開(kāi)面、地步包括形勢(shì)、星辰，為山法諸篇結(jié)束；饒減、挨棄、倒杖、淺深四篇，為立穴定向之準(zhǔn)繩，所以補(bǔ)葬法之未備。四卷專論平陽(yáng)，承山龍開(kāi)面說(shuō)起，以山洋異同為總結(jié)全書(shū)。是書(shū)析理昭暢，甲于巒理。諸家學(xué)地理者，宜以此為宗。
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