對高學歷犯罪現(xiàn)象進行深度調(diào)查，是一件非常有意義的事。不是說高學歷就不會犯罪，也不是說高學歷更容易犯罪，而是說高學歷犯罪特別可怕。知識和道德的關系問題，到了冬烘之輩那里，是一個“剪不斷，理還亂”的話題。在唯心主義宿命論里，“性善論”者認為知識越多道德越高，只有有知識的人才可能“修身齊家治國平天下”，于是只能“勞心者治人，勞力者治于人”。這種理論在封建社會是愚民、役民的絕佳工具，向來為“口含天憲”的封建帝皇所喜愛�？追蜃诱f“有教無類”，其實他改變不了“有教有類”的事實。當教育和受教育都成了少數(shù)人特權的時候，知識一開始就是不道德的；在“性惡論”那里，“知識越多越反動”，因此，知識從一開始就打上了原罪意識的烙印，讀書的目的不過是為了不斷地“改造”，而且是接受“卑賤者”的“改造”。這種理論在愚民、役民方面的效用，其實與“性善論”殊途同歸。
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