《考古雜采（鳳凰枝文叢）》名曰《考古雜采》，顧名思義是一些貼近考古又雜七雜八且不成系統(tǒng)的文字。全書(shū)分三部分，**部分為《走進(jìn)古代》，收集幾篇舊作，或談考古收獲，或是對(duì)某一歷史現(xiàn)象與人物的探討。第二部分為《絲路紀(jì)行》，幾篇小文皆依據(jù)出土資料，圍繞絲綢之路而作，也有對(duì)粟特故地的走訪與感觸。第三部分為《漫談雜憶》，乃幾篇書(shū)評(píng)和序言，也有對(duì)黃河棧道考古調(diào)查以及考古前輩的追憶。需要說(shuō)明，有些文章與當(dāng)初發(fā)表之作有體量上的差別，也有認(rèn)識(shí)上的差別。
考古是一門(mén)特殊的學(xué)科，學(xué)科性質(zhì)決定了必須立足田野，因此一半多的時(shí)間遠(yuǎn)離家庭，在外面奔波。標(biāo)配工具是巴掌大的手鏟，整天和墓葬、遺址打交道，研究對(duì)象不是遺址和遺跡，就是陶片或者其他出土器物。然而，凡事有弊則有利，危難與收獲并存。一個(gè)事實(shí)是，入行時(shí)間越長(zhǎng)，就會(huì)對(duì)考古越癡迷�？脊庞幸环N難以言喻的魅力，使你不知不覺(jué)喜歡上它。出土器物乍看沒(méi)有感覺(jué)，慢慢就會(huì)看出門(mén)道，即使普通陶片，也是無(wú)字史書(shū)，承載著豐富的社會(huì)信息，其內(nèi)涵并不遜于歷朝歷代的正史，陶片摸多了，自然看得出它的演變軌跡。而且出土器物各色各樣，涵蓋古代社會(huì)各階層，既有達(dá)官貴人的手筆，也匯集了普通民眾的智慧。當(dāng)然，前提是能夠釋讀器物信息，這既需要專業(yè)訓(xùn)練，也需要經(jīng)年累月積淀的功力。
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