《阮刻春秋公羊傳注疏(共5冊(cè))(精)/四部要籍選 刊》是我國(guó)儒家傳統(tǒng)典籍《春秋》的三種注解（春秋 三傳）中的一種。自先秦、兩漢、唐宋至清代，遞相 注釋。阮元�？痰氖�(jīng)問世200多年，是迄今 的 善刻本。《春秋公羊傳》為《春秋》三傳之一， 專門闡釋《春秋》微言大義，為今文經(jīng)學(xué)的重要典 籍。舊題作者為戰(zhàn)國(guó)公羊高，高為齊人（今山東）， 相傳是孔子弟子子夏的學(xué)生，專治《春秋》。東漢何 休作《春秋公羊解詁》，為《春秋公羊傳》制定義 例，使成為有條理的今文經(jīng)學(xué)著作。
《監(jiān)本附音春秋公羊注疏》二十八卷，漢何休注，佚名疏，據(jù)上海圖書館藏清嘉慶二十年江西南昌府學(xué)刻本影印。正經(jīng)注疏之合刊始于南宋紹興后期付梓的《周易注疏》《尚書正義》和《周禮疏》，此后又陸續(xù)刊行了《毛詩(shī)》《禮記》《左傳》《論語》《孟子》等品種，因?yàn)檫@些合刊本版式、字體一致， 又同刻于越州（今浙江紹興），故通稱為“越州刻八行注疏本”。越刻八行本是經(jīng)注疏合刊的源頭，然而從現(xiàn)存的文獻(xiàn)記錄來看，其中并無《公羊》。繼越刻八行本而起的是建刻十行本，盡管宋建刻十行本《公羊注疏》的原書已經(jīng)亡佚，但翻刻自此本的元刻《公羊注疏》尚有多部復(fù)本傳世（題為《監(jiān)本附音春秋公羊注疏》），足以證明宋建刻十行本《公羊注疏》的存在（詳見李霖《宋本群經(jīng)義疏的編校與刊印》第四章*節(jié)）。此后明清兩代，《公羊傳》的經(jīng)注疏合刊本都是從元刻十行本輾轉(zhuǎn)衍生而來。我們這次影印的清嘉慶刻本，內(nèi)封題為“重八刊宋本公羊注疏”，其實(shí)與阮刻《十三經(jīng)注疏》中的其他大多數(shù)品種一樣，仍是依據(jù)元刻遞修十行本翻刻而成。阮刻《十三經(jīng)注疏》是古代正經(jīng)注疏匯刻本的集大成者，雖然受到當(dāng)時(shí)客觀條件的限制，容有“淮風(fēng)別雨，不以為善”之譏，但其校刻精細(xì)、體例謹(jǐn)嚴(yán)，允推歷代同類刻本中的翹楚。對(duì)于《詩(shī)》《書》《禮》《易》《左》之外的八經(jīng)來說，阮刻本尤為不可或缺的通行本（即以《公羊》為例，后來的孫詒讓《春秋公羊傳注疏校記》、劉承干《公羊單疏殘本�？庇洝贰⑷毡旧计重S治《公羊疏校記》均以阮刻本為主要校本，日本公羊注疏研究會(huì)合撰的《公羊注疏譯注稿》也是以阮刻本為底本，詳見刁小龍《〈春秋公羊傳注疏〉校點(diǎn)前言》），因此我們決定繼續(xù)努力，爭(zhēng)取用三年時(shí)間將阮刻《十三經(jīng)注疏》中剩下的八經(jīng)都按照此前形制，陸續(xù)影印出版，使這部至關(guān)重要的經(jīng)學(xué)叢書得成完璧，也希望廣大讀者能夠?qū)Υ隧?xiàng)工作繼續(xù)予以關(guān)注和支持。
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