《長短經(jīng)》的內(nèi)容上起堯舜，下迄隋唐；融會儒家、道家、法家、兵家、雜家和陰陽家等思想而自成體系，作者依據(jù)歷史史事提出謀略，涉及君臣德行、量才用人、釣情察勢、權(quán)變霸略、用兵攻伐等多方面的內(nèi)容，突出政治謀略和知人善任兩個重點，以此探討濟世安邦的長短縱橫之術(shù)，對往哲先賢的智勇奇謀做出品評，旁征博引，高談雄辯。
1.領(lǐng)導(dǎo)者政治、教育、智慧提升的必讀之書�！顿Y治通鑒》從正面講謀略，為人們所熟知。而《長短經(jīng)》則是從反面來講，知道的人不多。但歷代有政績的帝王將相都對該書甚為推崇，將其尊奉為小《資治通鑒》�！�2.*早的刊本——杭州凈戒院刊刻發(fā)行，價值極高�！堕L短經(jīng)》問世之后，由于歷代統(tǒng)治者對此書避而不談，嚴(yán)加看管，所以在社會上極少流傳，能夠流傳的也只是手抄本，而刊刻流通的相對較少。到了南宋，杭州凈戒院刊刻發(fā)行了《長短經(jīng)》，這是目前發(fā)現(xiàn)的《長短經(jīng)》*早刊本，版本價值極高。此次注譯的《長短經(jīng)》，便是以杭州凈戒院刊本為底本�！�3.保留原著，全本未刪節(jié)，趙蕤親自注文，配有相關(guān)注釋和翻譯。此版本不只收錄了《長短經(jīng)》的正文，趙蕤為此書所作的注文也一并收錄，并作了大量注釋和完整翻譯，區(qū)別字體、字號，力求為讀者提供一個方便閱讀的《長短經(jīng)》經(jīng)典讀本�！�4.乾隆皇帝、國學(xué)大師南懷瑾等一致推崇的經(jīng)典巨著。乾隆皇帝曾評價過《長短經(jīng)》“縣創(chuàng)為救弊論，愛憎毆業(yè)匠和函。向時雖類縱橫說，憂耒原歸理道談。宋刊棄自教忠堂，通變稱經(jīng)曰短長。比及亂時思治亂，不如平日慎行王。” 5.經(jīng)典的謀略之書，適合現(xiàn)代社會各界人士�！堕L短經(jīng)》中的韜略，并不是低劣的陰謀詭計，而是作者嘔心瀝血而總結(jié)出來的經(jīng)世致用之道，集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的實用性和靈活性，其目的在于開闊人的思維，讓我們的行為減少流弊，長久有益于社會。書中的權(quán)謀機變和經(jīng)驗教訓(xùn)，對現(xiàn)代社會各界人士來說，亦有著極強的借鑒意義。熟讀此書，對于我們做人處事，是能夠起到很好的啟迪和幫助的。
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