“四書”是《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部儒家經(jīng)典的合稱，“五經(jīng)”則是《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋左氏傳》五部儒家經(jīng)典的合稱。
“五經(jīng)”之名始于漢代武帝之時，這套“經(jīng)書”大概就是這時編定的。南宋光宗紹熙元年，即公元1190年，理學(xué)大師朱熹為構(gòu)筑他的理學(xué)思想體系，在福建漳州將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》編輯在一起，作為一套“經(jīng)書”刊行于世，遂有“四書”之名�！八臅眴柺乐螅秃汀拔褰�(jīng)”并列起來，被通稱為“四書五經(jīng)”。
“四書”是《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部儒家經(jīng)典的合稱，“五經(jīng)”則是《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋左氏傳》五部儒家經(jīng)典的合稱。
“五經(jīng)”之名始于漢代武帝之時，這套“經(jīng)書”大概就是這時編定的。南宋光宗紹熙元年，即公元1190年，理學(xué)大師朱熹為構(gòu)筑他的理學(xué)思想體系，在福建漳州將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》編輯在一起，作為一套“經(jīng)書”刊行于世，遂有“四書”之名�！八臅眴柺乐�，就和“五經(jīng)”并列起來，被通稱為“四書五經(jīng)”.
“四書”、“五經(jīng)”在中國傳統(tǒng)社會中同為儒家施行其儒學(xué)、儒術(shù)教化的重要教科書，是統(tǒng)治者御民治國的主要精神武器。它們在中國傳統(tǒng)社會上層建筑領(lǐng)域長期居于統(tǒng)治地位，對中國人的民族生存方式——其中包括思維方式、行為方式、表情達意方式、生產(chǎn)勞動方式、休息娛樂方式、繁衍生息方式，以及民族心理素質(zhì)，民族價值觀念，民族審美觀念等等，都產(chǎn)生了既廣且深的影響，而且這種影響至今尚未完全消失。
|
