本套書包括《竹林的故事》；《杜甫論》；《橋（上下）》；《阿賴耶識論》；《莫須有先生傳》；《古代的人民文藝：詩經(jīng)講稿》；《新詩講義》；《美學講義（上下）》、《杜甫的詩》；《魯迅研究上中下》；《談“阿Q正傳”》；《跟青年談魯迅》；《新民歌講稿》；《棗》；《桃園》和《莫須有先生坐飛機以后（上中下）》共16冊�！吨窳值墓适隆肥菑U名第一階段的代表作，這一時期，廢名的小說整體上遠離現(xiàn)實和社會問題，幾乎難以在其中找到作家對于現(xiàn)實人生的哀愁或抗議。《竹林的故事》為廢名的短篇小說集，包括《窗》《講究的信封》《柚子》《少年阮仁的失蹤》《病人》《浣衣母》《半年》《我的鄰居》《初戀》《阿妹》《火神廟的和尚》《鷓鴣》《竹林的故事》《河上柳》《去鄉(xiāng)》。廢名的作品常與其禪學思想相關(guān)，不同時期的廢名的作品呈現(xiàn)出不同的風格特征，也是因其禪學思想轉(zhuǎn)變的影響�！抖鸥φ摗肥茄芯慷鸥Φ臑槿耍ㄔ娙艘簧纳詈退枷�。詩人杜甫是中國的極為偉大的人物，主要的原因是他接近人民，他的生活，表現(xiàn)在詩里的他的思想感情，都是與人民的生活、人民的思想感情交織在一起的。杜甫說：“文章千古事，得失寸心知”。他在當時那樣用功，作為千古后的讀者，我們完全可以感到他的一枝驚人的筆，讀了他的詩真喜悅，而且能夠推知他是怎樣下功夫的。杜甫的價值和杜詩的成就，在中國文學史上，從古及今，可以說是得到普遍的承認的，杜甫繼承而且發(fā)揮了我國民間文學的優(yōu)良傳統(tǒng)。廢名的禪學思想也體現(xiàn)在他的作品中，《桃園》也是他第一階段的代表作，這一時期，廢名的小說整體上遠離現(xiàn)實和社會問題，幾乎難以在其中找到作家對于現(xiàn)實人生的哀愁或抗議。到《桃園》的時候，廢名寫得很熟了，精心構(gòu)建了一個“桃源世界”，但其實這個世界卻蘊含著生活的大悲苦，頗為晦澀，是一本表面充滿美與愛，實際上在講善與惡、理想與現(xiàn)實激烈對抗之后的悲劇性結(jié)局，是一本讓人能體會到痛苦的書，書中象征與隱喻隨處可見，在廢名的著作中很少見。
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